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四年级读书心得六百字五篇范文

时间:2023-08-23 08:16:55 文/秦风学老师 心得感悟学文网www.xuewenya.com

四年级读书心得范文一

《剃头匠》是一个十分有哲理,让人回味无穷的故事。故事讲述了一个剃头匠为臭哄哄的癫仔理发,让许多人不解“为什么帮那人渣理发”?可剃头匠却说:“他一不偷,二不抢,三不嫖,四不赌,五不吸毒,六不贪污,七不受贿,怎么算是人渣了?”当癫仔死了,有人告诉剃头匠时,他却表现的不那么关心,人们不解说:“平时你对人家那么好,人家死了你反而无动于衷了”。剃头匠却说他只做能做该做的事,如果人人都做了能做、该做的事,天下就太平了。

剃头匠如此令人费解的言行让人感觉有趣又难以理解,但最后一句话是非常对的,如果人人都做了能做、该做的事,癫仔还会死吗?然而就是人们没有做该做的事、能做的事,癫仔才死去了。要是人们给他食物和水,让他有正常人的生活,他也许不会死,会依然强壮,也许他的痴癫会慢慢变好,他会慢慢成为一个能自食其力的人。

文中有一个细节,镇政府来人告诉剃头匠癫仔死了,正在理发的剃头匠仅仅是停了一下,没看来人,然后继续理发,冷冷地说了一句“一条人命啊!”他为什么对癫仔的死表现的毫不关心呢,因为他做了他能做的、该做的事。对他人的好是应该的,每个人都有理发的权利,不论身份贵践,我们每个人都有关爱弱小的义务。

文中把癫仔写得臭哄哄,让人一见就反感、厌恶、甚至害怕,这是为了体现剃头匠对癫仔的好形成鲜明的对比。在剃头匠的眼里,每个人都是平等的,他尊重每个人的人格尊严。在人们理发时,他都是用一种一丝不苟的态度在人们头上作业,癫仔也不例外。因而癫仔理完发变得年轻秀气了。

剃头匠说得很对,如果人人都做了能做、该做的事,天下就太平了。日行一善,每个人都能如此的话,我们的世界将会更加和谐、友善。

四年级读书心得范文二

或许除了自由女神,卡耐基就是美国的象征。

--题记

没错,正如上面所述,美国《时代周刊》给了卡耐基这样高的评价。他就是卡耐基,“神”一样的人物。

戴尔·卡耐基(1888~1955)是20世纪最伟大的成功学大师,美国现代成人教育之父。卡耐基曾经从事过教师、推销员和演员等职业,但他的理想并不在这些地方,他认为从事有意义的工作、过自己喜欢的生活比赚钱更重要。

成功,从字面的意思解释,即成就功业或获得预期的结果,达到既定的目标。成功具有两方面的含义:一是社会承认了个人的价值,并赋予了个人相应的回报,比如金钱、地位、房屋、尊重、荣誉等,二是自己承认自己的价值,从而充满自信心,充实感和和成就感。古往今来,各个时代的人们大多都忽略了成功的后一种含义,以为只有获得社会的承认,赢得他人的尊敬,才是成功。事实上,成功是人的一种主观感觉,是每个人达到自己理想和目标后产生的一种自信和满足的心态。

成功学是一门新兴的学科,它起源于美国,出现19世纪末,20世纪初。

全篇文章分四大章:1、积极心态的力量,2、成功者必备的素质,3、做的自己,4、成为演讲高手。

这四大章都是告诉我们要自信,要相信自己是最棒的,我们要培养良好积极的心态,而积极的心态可以创造人生奇迹,可以掌握人生的命运。所以说掌握积极心态是非常重要的在以后的人生道路上。

卡耐基一生写了不少作品,开播了自己的无线电广播节目,并建立了自己的成功教育机构,他的成功思想造就了千千万万的成功人士。从世界名流到普通百姓,布遍各行各业,其中不乏军政要员,甚至包括几位美国总统。美国传媒大王默多克曾经评论说:“戴尔?卡耐基的这些原有如魔术般令人震惊,它改变了几亿人的生活。”

如果你想改变自己的生活,改变自己的命运,不妨以阅读和学习卡耐基著作开始。

四年级读书心得范文三

“一个人连心里的杂草都拔不掉,怎么能种出饱满的庄稼呢?”母亲说。

小时候因为姐妹多,家境贫寒,经常受人欺辱。每次受气我心里很不是滋味,更不是滋味的是,我们吃了亏还要受母亲责骂,母亲总说:“人亏亏一时,不会亏一世。好人人欺天不欺。”那时候我们非常不解,觉得母亲有点软弱,于是,仇恨的种子在我们心里悄然萌芽。

在一年夏天,我跟随母亲到地里拔杂草。母亲在地里拔杂草,她让我把她拔除的杂草装进背篓扔到河里消失,而我看到旁边的田地正是砍倒我们家树的,仇恨的种子在心里结果,随手把杂草一扔,我情不自禁地笑了起来。可母亲却让我捡起来,我死活不动,母亲却弯起腰捡了起来,走到河边。我生气极了,问母亲为什么总让别人,母亲说了:“一个人连心里的杂草都拔不掉,怎么能种出饱满的庄稼呢?”

母亲的这句话有一股说不出的巨大力量冲击着我的心,几年后我们姐妹有三人考上大学,有的成为人师表的教师,有的成为治病救人的医生,有的成为干部,我想那也有母亲的话的功劳。

是的,一个人的心灵都不干净,怎样才能成大事。作者用生动的笔触告诉了我们:心无杂念。一块庄稼地里往往既能长出庄稼,又能生出杂草,一棵大树既能为人们制造出一片阴凉,也会挡住下面小草的阳光,一场春雨既能滋润万物,又会影响人们游玩的心情……很多事情都有两面性,关键在于如何正确对待这些事,母亲在文中是为循循善诱的人,一步步让自己的儿女从仇恨中走出来,这是非常伟大的。

人也应该如此,遇到挫折和困难并不可怕,关键在于自己的看法,世上没有困难的事,只有不敢去完成,不敢行动的人而已,只有心无杂念,再大的困难也将化小,关键在于心态。

心无杂念,就算一根小杂草,也不容在此。

四年级读书心得范文四

读过《狼图腾》这本书以后,不仅仅让我对草原生活憧憬向往,也对狼深有感触。

一说起“狼”,很多人心里都会萌生出一个字——怕。或是打心底把狼认定为“恶”,因为狼性情凶残,捕杀动物的手段也极其残忍。狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸等成语,也都是通过人们对狼的厌恶而改编的贬义词。

正如本书开篇写的“看到了蒙古草原狼钢锥一样的目光,陈阵全身的汗毛又像豪猪的毫刺一般竖了起来,几乎将衬衫撑离了皮肉。”是的,当有一匹狼盯着你看的时候,每一个人都会绷紧神经,每个人都会害怕,害怕自己命丧狼口。只是,狼真的是十恶不赦的动物吗?

如果狼真的十恶不赦,那腾格里又为什么要以狼作为崇拜敬仰的图腾?

看电视上的自然记录片,记录狼捕捉山羊的画面,它们用两面夹击的方法,使山羊没有退路。然后,一只狼乘其不备,扑到山羊身上咬断它的脖子,再一拥而上一起用牙剖开它的腹部,最后残忍地用牙撕下一块一块肉来填饱自己的肚子。如果这样狼就被定为“恶”,那真正的无恶不赦就不能说成是狼了。人类也捕杀动物,只不过多了放血去毛,把肉切成块,卤肉、炒肉、放料这几门工艺罢了。最后不还得用嘴嚼碎,咽到肚子里吗?那这不正是间接的残忍了吗?细细想来,人和狼不都一样吗?只是人用工具代替牙齿把猎物杀死罢了。那由此看来,人类也是“恶”,而且比狼还要残忍得多。

我读过一本书,关于狼的书,叫《狼王梦》,是中国动物小说大王沈石溪创作的。他真实形象地从狼的角度记录了狼的生活。读完这本书,我感慨母狼紫岚对幼狼的爱就像人类对自己子女的爱一样。母狼紫岚在山洞里艰难地哺育着三只小狼,她为了自己的孩子与苍鹰作对,与黑熊作战,甚至是拼上自己的命。母狼对幼狼的爱,难道不是一种可怜的爱?难道就不是“善”吗?

如果要替那些命丧狼口的动物而感到惋惜,我们站的更高远一点看,试想一下后果:如果没有狼,羊、马和牛会一直吃山上的青草,它们吃草时也总是把草根一起咽下,丝毫没有给草再生的机会。这样一直吃下去,山上的草迟早会吃光,羊、马和牛也会因为没有草吃而饿死,这死去的数量便远远高于狼捕杀的数量了。所以狼捕杀动物,不仅仅是能填饱自己的肚子,也是帮助大自然和人类维持生物平衡和环境保护。优胜劣汰、适者生存,狼极大地帮助了人类,帮助了地球,这不是一种“善”吗?

与其说狼是一种“恶”,还不如说狼是一种“善”。每个生物都要自食其力生存下去,人也是一样。

四年级读书心得范文五

初见这本书时,它被放在书店的书架上,首先,是它的素雅洁白引起了我的注意,然后,便是书封面上那几个淡淡的文字“浮生若梦,为欢几何”让我有想要阅读它的冲动。

《浮生六记》为清朝苏州人沈复所著,因同为苏州人,便对书中所写的园林有一种亲切之感。沈复居于沧浪亭旁,他的家也是园林一样古色古香的建筑。书中有介绍园林的地方,我因幼时去参观过,能大致在脑海里勾画出园林的样子,便不觉得枯燥乏味。

这本书让我印象深刻的,并不是沈复,而是他的妻子陈芸。正如林语堂先生所言:“芸,我想,是中国文学中最可爱的女人。”,芸娘的可爱之处在于,在一个女子无才便是德的时代,她生而颖慧,幼时“即能成诵”《琵琶行》,还自己学会吟诗作对,对于诗歌,有自己独特的见解。她的可爱之处还在于,她贤淑能干,懂插花、叠盆景、焚香、画虫草,还自己设计出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致,是一种食盒,形如梅花,内置中五六只瓷碟,装上饭菜,如装于花瓣中。芸娘还曾女扮男装,同沈复一起参加庙会。因那时并不是一夫一妻制,芸娘还真心真意的帮沈复物色小妾,要既漂亮又有韵味才行,后遇到憨园,芸娘很喜欢憨园,但因种种原因,沈复未能娶到憨园,这也让后来芸娘的病情更严重。

《浮生六记》中的闺房记乐是它的独特之处。正如陈寅恪指出:“吾国文学,自来以礼法顾忌之故,不敢多言男女间关系,而于正式男女关系如夫妇者,尤少涉及。盖闺房燕昵之情意,家庭迷盐之琐屑,大抵不列于篇章,惟以笼统之词,概括言之而已。”一般人不会写闺事,夫妇生活,而沈复以直率平实的语言叙述闺中乐事,写出了夫妇之间真挚的爱情,琴瑟和鸣,伉俪情深。后来,沈复仕途坎坷,芸娘病重,家中贫穷,生活艰难,芸娘仍为沈复想办法赚钱,去讨一份工作。这夫妇之间的真情令人感动,不幸的是芸娘红颜薄命,沈复漂泊各地。

“浮生”应就是指沈复浮荡不定,如浮萍般的人生。他的前半生,与芸娘在一起的时光虽短暂,但很欢乐,美好,但相比较他后大半生坎坷游历,那些欢乐的时光便如梦境一样虚幻飘渺,昙花一现。浮生若梦,为欢几何?

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