家乡清明节心得体会（精选五篇）

时间：2023-08-16 06:30:57 文/王明刚老师心得感悟学文网www.xuewenya.com

　　家乡清明节心得体会1

　　清明节是人们祭祀先祖或亡故亲友的节日。故乡的清明是一派繁忙的景象，人们的脸上不像喜庆节日里的样子，脸上挂着的是对故人的思念。

　　今年的清明节被国家列入了法定的节假日，前一天的晚上，携妻儿往家赶，一进大门，院子里干干净净的，黄黄的土地上一尘不染，星星点点地洒上了清水，屋顶的炊烟正缓缓地飘着，母亲举着两只沾着面的手从屋里迎了出来，儿子从院心飞进了母亲的怀里，惊的落在房檐下的燕子“腾”地一声窜上了布满红霞的天空。不用问，母亲在蒸祭祀用的供馍和面做的燕子。祭祀用的供馍和燕子是用发酵的面粉蒸的。供馍像大一点的象棋般大小，出笼后还要在上面用筷子蘸上水红色的颜料，点上一个圆圆的点。一份供馍四个，一个坟墓就要摆上三份，一共十二个。每家都要蒸上几十个，因为哪家也有几个老祖宗的坟墓。我小的时候，物资匮乏，农民自己种的白面一年到头也吃不上几顿，但每逢清明，母亲总要把攒下来舍不得吃的白面拿出来蒸上祭品供奉先人。

　　为什么一份不是三个或五个？我在小的时候就多次问过母亲，母亲总是一边捏着供品一边警示我，不要乱问，但她又总是要告诉我，“人三，鬼四，神仙五”，每逢这时，我总不再多问，感觉到这就是一项很严肃的大事业，因为母亲亲手蒸的馍要供奉给鬼神享用，自然感到有了一种神秘的感觉。而那些用面做下的燕子，则可以说是母亲的工艺品了，你看那燕子的形态各异，或飞或站，或张嘴鸣叫，或回眸张望，更让人感受到一种亲情的是一只大燕子的背上还背了一只小燕子。母亲说，河里的冰化了，燕儿们从南方回来了，老远呀，小燕子飞累了，妈妈就背上他吧。

　　这些供品和燕子蒸好后，要有家里的男人们装在一只竹篮子里，连同炒好的各种菜肴和酒，还有各种水果，再把香烛和专供亡人用的冥币装好，扛一把铁锹到坟地里祭供先人。到了坟前先要把祭品摆好，点了香烛，敬了酒，焚化了纸钱，然后再用铁锹铲上新土轻轻拢在坟头上面。每到清明，小孩子们就要嚷着跟大人们去上坟，但不过十二的小孩是决不会让去的。至于什么原因，我没有问过父母亲，估计这中间还有些迷信的色彩吧。我从十二岁那年起，父亲就主动叫上我去上坟，我俨然一副大人的模样，扛上铁锹，提上祭品，不是跟在父亲的后边，和父亲并排相跟着祭祀长眠在坟地里的祖父、祖母、曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母……

　　后来参加工作后，若能碰到星期天是清明节的，我一定要回家培着父亲去为祖先们上坟，但长大后的我已经觉得这不是一件神秘的事情，虽然母亲的供馍照样蒸，燕子照样做，各种各样的菜肴照样烹炒，我也附和着总是在路上买上些花花绿绿的冥币，父亲看见后就笑着说：“若能花上这钱，倒好了，嘿嘿，哄鬼了。”但他们照样一丝不苟地上坟、烧纸。

　　从坟地回来，父亲总要用铁锹折上一截酸枣树枝，把母亲做的燕子细心地扎上去，举回家中，把它别在窗户上面。一时间，就会感到一种春和景明，燕语呢喃的景象。

　　晚上，和父母亲睡在暖暖的土炕上，心里有一种别样的踏实，我问他们，那死去的爷爷奶奶真能吃上你们蒸的馍，花上我给他们的钱么？

　　父母亲相视一笑，很爽朗地笑了道：“哈哈哈，儿子，你是记者，还不知道这？这就是孝心啊！人死如灯灭，就不存在了，但作为儿孙后辈却要记住前人的养育之恩啊！”

　　夜里，春雨沥沥拉拉地下，我想起儿时母亲对我说的一句话：孝敬大人有饭吃！我明白了一个道理，我们的祖先用几千年的民俗文化流传给了我们的道理，那就是把“孝”字意义代代传下去！

　　家乡清明节心得体会2

　　春风拂煦清明节，踏青祭祖念先人。每逢清明时节，不论是农村还是城市，客居他乡的'人纷纷赶回家乡，缅怀先人寄托哀思，弘扬孝道亲情，唤醒家庭共同记忆。

　　清明节是中国最重要的传统节日之一，已有2500多年的历史，人们又称它为踏青节，祭祖节，扫墓节，扫坟节，鬼节等。除了祭奠祖先，缅怀先烈的习俗，许多地方还有放风筝，插柳枝，等习俗，为节日增加了许多欢乐的氛围。

　　我生在农村，在我的家乡，清明节也有许多习俗。仍记得小时候，村子里有一个残疾但手巧的老爷爷，他住在离我家不远处的一个阴暗小房子里，房子里堆满了他扎的纸房子，纸电视等，堆的好高好高，长短不一的扫帚杆散落一地。我常常跟着爷爷去他那里坐坐，爷爷陪他聊天，而我就自己在旁边摆弄他扎的五颜六色的纸房子，很是精致。每临近清明节，老爷爷就开始忙活起来，一个又一个漂亮的小楼从他那双粗糙而又灵巧的双手中完美编制出来。小楼虽多，但样式从不一样，还有那电视机，简直跟真的一样，有时候我差点戳下假的但又逼真的按钮，看我喜欢的动画片呢。

　　在清明节前，爷爷奶奶就煮一大块猪肉，买一些烧纸，用一张崭新的毛爷爷在烧纸上象征性地印下许多印子。清明节当天，一大早起来就看到门上插了柳条，桌子上放着爷爷奶奶准备的猪肉，水果和馒头。爷爷奶奶在地上点两支蜡烛，拿出一部分印有毛爷爷印子的烧纸烧掉，说着话好像在和已故的亲人聊天一样。每到这时候，我总会感到异常害怕，但不久这种感觉就烟消云散了。

　　到了傍晚，晚饭前，各家各户都会在篮子里装上吃的，蜡烛，鞭炮，抬着在老爷爷那里买的纸房子，带着铁秋去坟地上坟添土。家乡的习俗，女人在清明节是不能去坟地上坟的。在我的记忆中，爸爸有次带着年幼的我去了坟地，我只知道那是我记事以来唯一一次在清明节上坟。依稀记得我在太爷爷坟前瞌了头，没敢说一句话。

　　小时候的我贪玩成性，一般吃了晚饭和小伙伴一起玩好久才回家。但在清明节我出家门会有一丝害怕的感觉，好像离开家就失去了保护的屏障。我们称清明节为鬼节，据说当天晚上鬼魂都会来到人间，但它们害怕红色的东西，身为孩童的我对这个说法深信不疑，每到这天我会穿上红袜子我才安心。但小伙伴们每每在我身后幽幽地说鬼来了的时候，我仍然害怕的不知所措。

　　清明节正是春风和煦，阳光明媚的时节，放风筝是一个不错的选择。我家的杂物间里仍然保留着一个破旧的爸爸给我扎的风筝，小时候爸爸教我放风筝的欢乐画面扔深深烙在脑海中。风筝飞在天空，我们心中的烦恼也随之飞去。

　　除了放风筝，几乎家家户户都有一个自己编织的秋千。午饭过后，抱着自家的的秋千到树林里，绑在树上绑结实了。大人们坐在秋千上聊家常，我们这些孩子们就在空地上做游戏，玩够了，跑累了，就坐在秋千上摇起来。

　　如今，我已上大学，远离家乡。小时候和小伙伴互相以鬼来恶作剧的日子一去不复返了。和小伙伴一起做游戏的画面也渐渐模糊。远居他乡的年轻人各自忙着自己的事业，有的在清明节也没时间回乡祭祖，看看父母。如今的清明节的意义不仅仅在于祭奠先祖，清明节也成为儿女们回家看望父母的机会。

　　这就是家乡的清明节，平平凡凡的清明节。

　　家乡清明节心得体会3

　　我的妈妈来自贵州，从小就听妈妈说起好多好多她家乡的人和事，这使我小小的心灵里就有一种抹不去的向往。

　　今天，妈妈给我讲诉了她家乡过清明节的热闹场景，我听得津津有味。

　　清明时节，油菜花开的漫山遍野，景色可漂亮了，到处黄澄澄的一片。

　　清明节当天，家家护护都起得很早，亲人们聚在一起，吃过中饭，携带准备好的酒食果品，纸钱等东西，到坟上去悼念已逝的亲人。

　　由于妈妈的家乡在贵州山区，一般都是土葬，坟与坟之间的距离相差甚远，所以扫墓得从这座山走到那座山，可辛苦了。

　　来到坟前，大人们分工合作，男的去距离远的地方扫墓，女的在原地坟前，把在家里准备好带来的饭菜摆放好，开始做饭前准备，大家忙得不亦乐乎，小孩子们则拿着自己亲手做好的风筝到田野里去放，开心极了。

　　下午4点左右，去远处扫墓的大人们回来了，忙的也忙好了，大家走到祖先坟前，先把酒食果品摆放好，然后开始祭拜，按从老到幼的顺序轮流磕头。当小孩子在磕头的时候，站在旁边的大人们就会说： “希望祖先们保佑小娃娃们一生平平安安，考上名牌大学之类的话”，磕完头后，大人们就把准备好的纸钱拿出来，开始烧纸钱，大把大把的往火堆里丢去，漫天都是飞舞的纸絮，落在了大家的头上，衣服上，火烧的很旺很热，但大家还是坚持把纸钱烧完，好让祖先们在地下不用担心钱的问题。

　　烧完纸钱，大人们拿出鞭炮开始燃放，噼哩啪啦的鞭炮声响起，大家的脸上都洋溢着开心的笑容。完后大家围坐在坟前的空地上，把烧好的饭菜端出来放好，开始吃晚饭，在野外吃饭，大家都吃的很开心，吃完后收拾好一切后，开开心心的你前我后的各自走回家。

　　这就是我们家乡的清明节，它用扫墓，烧纸钱，野炊等一些活动表达了对已逝亲人对祖先的一种深深怀念。

　　希望有机会和妈妈回她的家乡去看看。

　　家乡清明节心得体会4

　　今天是清明节，我过得很高兴。

　　在回老家做清明的路上，我看到春雨，行人，酒家，不由得想起杜牧写的诗：

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　心里觉得这首诗写得实在是太形象、太贴切了。

　　刚到老家，我就发现家乡的景象变化真大呀！路变得又宽又平，像一块黑色的绸带；街道两旁种有一排排绿油油的树木，可爱的小鸟在树上叽叽喳喳，好像在给我们说：“欢迎回来！你看，我们家乡的变化很大哟！”新建起了一座座高大的楼房；田里种满了碧绿的农作物，田边还开满了五颜六色的野花，家乡的变化真是令人留恋往返啊！

　　到了目的地，我们先从塑料袋里拿出香纸蜡烛等祭拜用品；然后砍了几根竹子，把砂纸穿进去后插到了墓顶上；接着摆好鸡、猪头、米酒等贡品，再点燃蜡烛和香，之后，每个人都拿着香朝着墓碑拜三下；拜完后，我们就插香，烧纸钱、纸衣服、纸鞋。想不到，祭拜的过程那么麻烦，不过也挺有意思的。

　　清明节过得真有意义，不仅知道清明的重要，还知道清明的习俗呢。

　　家乡清明节心得体会5

　　转眼又是一年清明，中国这个传统节日，也随时代进步从意义和形式上都有着巨大升级变化。

　　五十年代到七十年代，提倡破旧立新，很多工程浩大的陵墓都拆下石头修山塘水坝，人们心里只有这个节日，没有人去凭吊逝去的亲人。七十年代祖坟前仅见几张黄白纸飘动。八十年代以来，坟前就开始出现祭奠用的鲜花、酒菜、果品，彩纸、灯笼、绣球绕满坟墓。这几天时间只看到烧纸升起的浓烟，只听到鞭炮震荡山谷的声音。一些官场显贵的人，不但腰包里硬，还利用职权，给祖坟山上专门拉上电线，开着音响、彩灯七天七夜通宵闪烁。

　　改革开放以来，全民生活水平提高了，这个节日，大到官场，小到民间，攀比成了风气，演变成时尚。不少人为了显贵，特意为祖坟修了水泥路，坟前停一长排小车，鞭炮燃放万元甚至十几万元钱。这个节日，再也不是从前缅怀先人那种沉痛的气氛了，成了炫富显达的排场。很多人就是认为先人在世的时候自己没有尽孝，等亲人到了极乐再好好报效，希望先人在天有灵，保佑子孙后代永远大富大贵。有钱，谁都任性。