关于陶渊明的作文1
在许多现代人眼中，隐士只属于古代。他们与山为友，与水为伴，品一盏淡茶，酌一壶薄酒，诵读诗书，舞文弄墨，好不逍遥自在!但是，他们看破红尘之后消极遁世，不用自己的浩然正气横扫不平，不以自己的雄才大略普济苍生，而是逃避社会现实，独自享乐。所以，在日益发展的当今世界，“隐士”便毫无立足之地。既肯定又否定，这是许多人一贯抱有的态度。
东篱采菊悠然见南上的陶渊明是隐士中的杰出代表之一。他出生于一个没落的仕宦家庭，少年怀有大志，希望建功立业，但现实一次又一次让他跌入谷底。最后，因不事权贵，他选择了退隐归耕的道路。正是由于这条道路，陶渊明的田园诗渐渐上升到了一个新的高度。一些老师仍然很理性的评价他，重复着“陶渊明在文学方面很有造诣，但是他消极遁世……”之类的语言，送走了一届又一届学生。学生们呢，大多也走在这种思想早已铺好的大道上。
在我们班，有个同学说他想当陶渊明，随即，这个消息不胫而走，成了大多数老师和学生的笑柄。这些人都只用了一只眼睛看陶渊明，而且都不约而同地指向了“消极遁世”。
我则不然。陶渊明找到了适合自己心灵的栖息地——田园，然后用毕生精力去修筑这个心灵的堡垒。他只是在用自己喜欢的方式生活，用安妮宝贝的话说就是“活在自己的世界里”。
活在自己的世界里”是一种境界。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。陶渊明依然能够安然自若;依然好读书，不求甚解;依然每有会意，便欣然忘食;依然衔觞赋诗，以乐其志。“草盛豆苗稀”不要紧，“夕露沾我衣”也不要紧，荷锄归来带回的不是疲惫，而是乐趣。再来一壶酒，来个一醉方休!诗兴又顿起，于是挥毫泼墨，脍炙人口的诗篇和着豪兴跃然纸上。脑海中诗意的空白驱走了所有杂念，物质与精神，他选择了后者。专注而无虑，成了他取得成就的重要原因。也许，归隐才是他最好的归宿。
于是，这便成了一种精神——“隐士精神”。这种精神正是当今社会缺少的。比如，80后的青春文学掀起一场风暴，这个也是作家，那个也是作家，结果翻开一看，只能感叹：中国的作家真是太多了!与商业挂钩而不能全身心致力于创作，就只能触摸大批肤浅的表面，熠熠生辉的时日就不能长久，这些书就只能挂上所谓“畅销书”的名号，成为人们娱乐的方式。所以，把物质财富与精神财富互换，当然没有错，但一旦联系起来，就难一成就真正的人才。
在人生的路途上，我们应该擦亮慧眼，找到自己的“田园”，将隐士精神的精髓发扬光大!
关于陶渊明的作文2
弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书而外醉三斗;开田园诗派，韵真辞朴，千百年来第一人。高考试题库-题记
家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。你浪迹天涯海角，不管是得志还是失意，家都使你魂牵梦绕。
陶渊明，我国田园诗派的开创者，在经历了八十一天的官场生活后，亦然决定摆脱官场的束缚，回到自己那魂牵梦绕的家，享受天伦之乐。
回到桃花源的陶渊明，是快乐的，他归心似箭，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”他兴奋异常，“乃瞻衡宇，载欣载奔。”
回到桃花源的陶渊明，是悠闲的。他悠然自得，自娱自乐，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”他成日“策扶老以流憩，时矫首而遐观。”不是还观赏“云无心以出岫，鸟倦风而知还”的景象。
回到桃花源的陶渊明，是自由的。他“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。”
回到桃花源的陶渊明，找到了自己想要的升华，笔下所写的都为真性情。试问，有谁能发出“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”这样的感慨。
回到桃花源的陶渊明，是我所羡慕的。他有胆识，也有勇气辞去官职，归隐田园。即使他家境贫寒，也决意不再答应做官。这份坚持，让我感动。
陶渊明的一声，平淡无奇，色彩缤纷。他虽在政治上没有什么大的成就，但却留下了无数传颂千古的诗句。陶渊明笔下所出，都包含了他对大自然的喜爱。让人读着亲切，回味无穷。
陶渊明，一个敢于追求自我的人。喜欢他，不仅喜欢他的诗，他的词，更他那句句中透露出的自然清新的味道。这种味道令我着迷，也令我向往。
陶渊明所做的一切虽已成历史，依旧受人们喜爱。这就是自然的影响力。从古至今，没有一个人不向往大自然，没有人不热爱朴素的生活。
这些，只有陶渊明做到了。他真是“韵真辞朴，千百年来第一人。”
关于陶渊明的作文3
吾不能为五斗米折腰，拳拳是乡里小人也。——陶渊明。
很早就听说陶渊明很了不起，有骨气，不向权贵低头。
陶渊明又名潜，是东晋伟大的诗人，出生在没落的地主家庭，他青年时代有远大的抱负，曾经三次做官，但由于官场的黑暗和腐朽，他最终选择了辞官回乡，过隐居生活。
陶渊明归隐后，生活变得十分贫困，要过年了，别人都是忙忙碌碌的，而他家却还冷冷清清的，由于他爱写诗，于是他挥笔写下一副传于后世的对联，上联是：“二三四五”，下联是：“六七八九”横批是：“南北”。读过书的'人一看就知道他的意思，上联缺“衣”下联少“食“横批没有“东西”，陶渊明用自己的只是创去连宣泄困苦，虽然身苦，看心态乐观，不改初衷。
他那“不为五斗米折腰”的气节，更是勉励后人以天下苍生为重，以节义贞操为重，折腰时心已愧，不趋炎附势，保持善良纯真的本性，不为世上任何名利和浮华所改变。
比如他的《五柳先生传》中，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，写出了他不涉官场的尔虞我诈，不陷入世俗的恩恩怨怨，中通外直，不蔓不枝，娴静少言，不慕容利，点点风骨，跃然纸上，从不为“五斗米折腰”到“娴静少言，不慕容利”陶渊明在我心中一直以一个独立于世俗之外的隐士形象立居。
人生在世，始终一帆风顺是天方夜谭的，面对挫折坚信，我们绝不能望而生畏，徘徊不前，生活的积极者，应像陶渊明一样为自己的志向“不为五斗米折腰”不求名利，保持一颗快乐的心，于浊世中，洁身独立。
关于陶渊明的作文4
中国是一个历史悠久的国家，在古代，诗词歌赋是最为流行的一种艺术。在假期里，我也开始阅读古诗文，从中我感受到了这种艺术的美。在我阅读的古诗词里，我最喜欢的陶渊明的?饮酒?。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
陶渊明是东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。他曾做过几年小官，后因厌烦官场辞官回家，从此隐居。所以陶渊明的诗词写得十分洒脱，有一种不拘一格的美，让人读起来很舒服。他不像李白那么浪漫，也不像杜甫那么忧国忧民，而是十分悠闲，不问世事，因为他已经厌倦了官吏和地位，他只想做一个普通人，做自己想做的事情。
我不只是喜欢陶渊明的诗，更喜欢他生活和性格。从古到今在官场上受排挤的人有很多，他们大多是辉煌了一时之后就一下子被贬，得不到不可怕，但得到了再失去是最让人难以接受的。陶渊明虽然几次当上官，但最后都辞退了，他厌恶官场上的斗争，相比而言他更喜欢田园的风光，虽然这里给不了他地位权力和金钱，但他并不在意，他只需要平静地度过一生做自己想做的事。
我喜欢陶渊明这种洒脱的生活，希望有朝一日，我也能有和他“一样的生活”!
关于陶渊明的作文5
衣袂飘飘，你悄然离开，脱离官场，躲避世俗的尘埃。淡如菊，傲似鹤，自由的性灵如天上的闲云，不受拘束。
看似从容，看似孤傲，其实你的一生都只是逃避——做官时遇到困难，隐居在家，不甘寂寞，又去做官，因为看不惯，仍是隐居。你根本就没有面对困难的勇气，更没有面对困难的魄力。
所以你只能是菊——逃避春天，孤芳自赏于秋日的菊。而不是梅——斩开风霜，以铮铮傲骨迎来春天的梅。
既然从仕，就应该认认真真做一个好官，官场的黑暗不足以作为逃避的理由。如果它是一滩肮脏的泥潭，一池绝望的死水，你何尝不能做一枝清莲，闪耀其中，给后世留下一缕意味深长的幽香?
不甘于隐居的寂寞，不服于之前的逃避，你再次出山，踏上征途。不久后，却又败北于家中。既然下定决心，为何做的不决绝一些?最后还是沦为“逃”。不论怎样，但你一定要坚信，一切都会有的，你会官场上大大小小的失败，但通过努力，最终还是会实现造福于人民的愿望。
从此你便一蹶不振，沉没在自己的“桃花源”里。“桃花源”是不存在的，而且任何事物的不存在必定都有它的理由——“桃花源”是你理想中的乐土，或许对他人来说就是一个小富即安，不思上进之地。殊不知光明是黑暗褪尽后的底色。
步履轻盈，你悄然离开，告别梦想，放弃最初的方向。不惊起一丝波澜，但我想对你说，世事并不黑暗，而逃避只是怯懦的选择，心存希望，总有一天梦想会实现。
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