求仁得仁文言文出处
《论语·述而》冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺；吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”
伯夷、叔齐是古时候的贤人，他们认为周武王伐纣是以暴易暴，耻于吃周武王的粮食，饿死在首阳山上。孔子评价他们是古代贤人，为求仁德，不惜艰难，毫无怨言。
翻 译 ：
冉有（问子贡）说：“老师会帮助卫国的国君吗？”子贡说：“嗯，我去问他。”于是就进去问孔子：“伯夷、叔齐是什么样的人呢？”（孔子）说：“古代的贤人。”（子贡又）问：“他们有怨恨吗？”（孔子）说：“他们求仁而得到了仁，为什么又怨恨呢？”（子贡）出来（对冉有）说：“老师不会帮助卫君。”
简 析 ：
卫国国君辄即位后，其父与其争夺王位，这件事恰好与伯夷、叔齐两兄弟互相让位形成鲜明对照。这里，孔子赞扬伯夷、叔齐，而对卫出公父子违反等级名分极为不满。孔子对这两件事给予评价的标准就是符不符合礼。
求仁得仁文言文翻译
伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国(今河北省)国君的长子和三子。孤竹国国君想立叔齐为太子。他死后叔齐想把王位让给兄长伯夷，伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢?” 于是逃走了，叔齐觉得自己不应该继承王位，也逃走了，国人只好推国君的二儿子继承了王位。
后来伯夷、叔齐听说西岐(今陕西岐山)的'西伯昌是位有道德的人，便长途跋涉来到西岐。此时，西伯昌已经死了，他的儿子周武王即位了，追认西伯昌为文王，带着文王的棺木，向东方?M军准备讨伐商纣王，伯夷、叔齐不赞成这种以暴易暴的做法，拉着周武王的马缰绳劝他说：“父亲死了不埋葬，却发动战争，这叫做孝吗?身为商朝的臣子却要讨伐君主，这叫做仁吗?”周武王不听。周武王灭掉了商朝，建立了周朝。伯夷、叔齐不愿吃周朝的粮食，跑到首阳山(今山西永济西)里挖野菜，后来就饿死了。
有一次，孔子的弟子子贡问孔子：“伯夷、叔齐究竟是什么样的人?”孔子说：“他们是古代的圣贤。” 子贡问：“那样的圣贤却被饿死了，难道他们就没有什么怨言吗?”孔子说：“他们追求仁德最终得到仁德，他们又有什么可抱怨的呢?”
“求仁得仁”指追求仁德而得到仁德。比喻理想得以实现。
(出自《史记伯夷列传》和《论语述尔》)
[原文](子贡)曰：“伯夷、叔齐何人也” 曰：“古之贤人也。” 曰：“怨乎?”曰：“求仁而得仁，又何怨?”
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