高中语文基础知识点文言文实词归纳

时间：2023-08-21 09:57:18 文/李盛老师文言文学文网www.xuewenya.com

高中语文基础知识点文言文实词归纳

　　一、爱

　　爱在古代常有吝啬，舍不得的意义，舍不得自然就会喜欢并加以爱护喽。由喜欢可推出亲爱的，心爱的(如爱女)

　　爱莫能助爱屋及乌节用爱民爱不释手爱毛反裘

　　二、安

　　安的本义即安全、安定;安全了就会感到舒服、安逸;后又用于使动义使安，由此又可推出奉养安抚、安慰等义。

　　居安思危生于忧患，死于安乐既来之，则安之安之若素安然无恙安土重迁安居乐业安身立命

　　三、被

　　被的本义就是被子。被子不正是覆盖在身上取暖的吗?由覆盖义引申出遭受等义，穿不也是把衣服覆盖在身上吗?

　　被坚执锐泽被后世被发左衽被褐怀珠被甲枕戈扇枕温被

　　四、倍

　　加倍是后起常用义，倍的原义是反，即背向、背着，故而又可引申为违背，这一义项意义与背同。

　　事半功倍乡利倍义倍道而行

　　五、本

　　本是指事字，指草木的根，(今有词语根本)比喻为基础、本原之义;事物的本原不容易弄清楚，所以需要推究;本原虚化而为本来、原来之义。

　　追本溯源舍本逐末本性难移变本加厉英雄本色无本之木

　　六、鄙

　　鄙原义为边邑，边境自然环境鄙陋，故有鄙陋之义，鄙陋自然会受到轻视;后也常用作自谦之词，如鄙人。

　　肉食者鄙卑鄙龌龊贵远鄙近

　　七、兵

　　兵的本义为兵器、武器。引申为持兵器的人，士兵、军队军事、战争当然跟兵器武器有关。由战争、军事义引申出侵略战略，战术等义。

　　短兵相接兵不血刃兵不厌诈兵强马壮兵出无名兵来将挡，水来土掩兵临城下兵戎相见哀兵必胜按兵不动厉兵秣马

　　八、病

　　病原义为重病，取其比喻义为缺点、毛病;得了重病就会感到困苦并为之担心、忧虑。

　　病入膏肓蚌病成珠贫病交攻无病呻吟同病相怜愁潘病沈

　　九、察

　　察本义为观察、仔细观看，这样便能看清楚;看清楚便能了解、理解事物，使事物变得清楚、明白。

　　察言观色明察秋毫习焉不察静观默察

　　十、朝

　　朝本义为早晨，读zhāo;古代臣在早晨需拜见君主，故有朝见之义;由朝见而有朝廷、朝代之义;朝见其使动义即为使朝见。

　　朝三暮四改朝换代朝秦暮楚朝野上下朝不保夕朝成夕毁朝闻夕死朝歌夜弦朝发夕至朝令夕改六朝金粉只争朝夕班师回朝枵腹终朝

　　十一、曾

　　隔两代的亲属叫曾;后借为增义。虚化为曾经(念céng)。

　　似曾相识曾经沧海曾几何时曾母投杼曾参杀人

　　十二、乘

　　乘本义是驾车、乘车;由这一意义引申出乘船之义;乘车必先登车，故有此义;上了车，人与车相接，故有连接义;人上了车，人便有了凭借。做名词时指兵车，后又作量词以计算车马，一乘计有一车四马，故又有四之义。

　　乘人之危乘坚策肥乘龙快婿乘兴而来，败兴而归衣轻乘肥因利乘便有机可乘

　　十三、诚

　　诚本义是指真心，不诡诈，故引申出真实的;进一步虚化为副词实在，的`确果真等义。

　　诚惶诚恐开诚布公精诚所至，金石为开心悦诚服

　　十四、除

　　除本义为台阶。又特指宫殿上的台阶;任命、授职、不正是在宫殿上的台阶下进行的吗?台阶要经常打扫，故又引申出清除、去掉之义;岁月去掉，则是岁月流逝、过去了。

　　除旧布新斩草除根兴利除弊清宫除道安良除暴

　　十五、辞

　　辞在古代有两种基本义(写法也不同)一是口供，一是不受。由口供引申为一般的话、言辞。既是话，一种可能成为借口，落下口实;一种则因为言之成文是富有文采的文辞，也就自然成为一种文体(如楚辞)

　　不辞而别欲加之罪，何患无辞辞不达意辞微旨远卑辞厚币一辞莫赞假人辞色大放厥辞万死不辞一面之辞义不容辞以文害辞溢美之辞

　　十六、从

　　从的本义是跟随，引申出归顺、参与、随从等义。追赶正是紧紧跟随敌人的形象。随从乃是较亲密之人，引申出次于最亲的人也是顺理成章。

　　从壁上观从长计议从善如流从善如登，从恶如崩从一而终过从甚密合从连横三从四德力不从心弃笔从戎何去何从择善而从

　　十七、殆

　　殆本义是危险，它与精神疲倦、懈怠的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。

　　百战不殆殆无孑遗车殆马烦知止不殆殆无虚日

　　十八、当

　　当原义是面对、对着。阻挡当然要面对，对着某个时候某个地方自然就是处在某个地方和某个时候。由互相面对引申出势力相当。由相当引申出适合、适当等义。

　　门当户对锐不可当当仁不让一夫当关，万夫莫开独当一面当机立断当局者迷，旁观者清当务之急当之无愧老当益壮首当其冲安步当车长歌当哭对酒当歌豺狼当道快意当前螳臂当车一马当先旗鼓相当万夫不当

　　十九、道

　　道本义是大路。路的作用是引导人到某地，故有引导之义(后写作导);抽象意义即途径、方法;又特指正当手段(如君子爱财，取之有道);途径和方法往往是一种道理、规律;道理和规律需要述说，而后成为思想、学说。

　　道听途说康庄大道道不拾遗道不同，不相为谋道高一尺，魔高一丈志同道合道路以目得道多助，失道寡助东道主分道扬镳安贫乐道问道于盲师道尊严旁门左道朝闻道，夕死可矣指名道姓筑室道谋津津乐道里经叛道明修栈道，暗渡陈仓文以载道头头是道坐而论道一人得道，鸡犬升天以其人之道，还治其人之身

　　二十、得

　　得本义为得到。得到就有收获，也说明能做到实现目标，此外还可表达事情做对了，正确的意思。由正确的意义引申出得当、合适;进一步虚化为应该。

　　得过且过得不偿失怡然自得得道多助失道寡助得寸进尺得不偿失得陇望蜀得其三昧得心应手得天独厚得鱼忘筌楚得楚弓患得患失难得糊涂相得益彰志得意满傲睨得志情非得已人人得而诛之探骊得珠鹬蚌相争，渔翁得利种瓜得瓜，种豆得豆百思不得其解不入虎穴，焉得虎子取法乎上，仅得乎中一无所得智者千虑，必有一得

　　二十一、度

　　度本义为量长短，引申出计算和量长短的标准之义。心里计算表达为推测，揣度;由标准则引申出尺度，进一步又引申出法度、制度。

　　审时度势置之度外度日如年风度翩翩普度众生金针度人以小人之心度君子之腹宽宏大度挥霍无度度长絜大暗度陈仓

　　二十二、非

　　非本义为不对的，不合理的。作动词时即认为不对。词义是否定的，故而虚化为否定副词。

　　大是大非非亲非故非我族类今非昔比人非圣贤，孰能无过文过饰非物是人非为非作歹习非成是泥古非今面目全非东隅已逝，桑榆非晚塞翁失马，焉知非福

　　二十三、复

　　复的本义是回来返回。故又引申回复(话回来)报复(行为的回来)还原(返回不就是回到原处?)。虚化为副词即为再、又。

　　周而复始髀肉复生故态复萌无以复加无往不复万劫不复

　　二十四、负

　　负的本义是用背驮物。故有背、载之义。抽象表达为承担(如负债);背上背物，即背上有所靠，再引申为依仗、凭借;古代败用北表示，而北即背字，故又有败义。失败了当然对不起人(自己或他人)。

　　忘恩负义忍辱负重负荆请罪负屈含冤负隅顽抗久负盛名披裘负薪皇天不负有心人决一胜负负弩前驱不负众望

　　二十五、盖

　　盖原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为遮蔽、掩盖之义。把别人盖住自然就是胜过、超过别人喽。

　　盖世奇功盖棺论定官盖如云欲盖弥彰

　　二十六、故

　　故有两个基本义一为缘故;一为旧的。由缘故虚化引申出所以和故意、特意(反向引申，故意即是无缘无故)等义。由旧的引申出衰老和故人(有时特指前夫或前妻)、老友等义。由衰老进一步引申出死亡之义。

　　一见如故明知故犯故步自封故弄玄虚革故鼎新欲擒故纵不经世故非亲非故平白无故

　　二十七、顾

　　顾基本义照顾。由照顾可以引申出顾念、顾惜回头看等义。只只是是作为副词用。

　　顾此失彼顾名思义顾盼生姿顾全大局顾影自怜顾左右而言他

　　二十八、固

　　固本义指城墙坚固。城墙坚固自然就能坚持不败，进一步引申出顽固之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词本来、原来、当然等义。

　　固若金汤君子固穷根深蒂固事有必至，理有固然

　　二十九、归

　　归的基本义是女子出嫁。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有回家回国之义，也即归附、附属于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作馈字而有赠送之义。

　　之子于归归心似箭反璞归真殊途同归物归原主解甲归田完璧归赵宾至如归铩羽而归众望所归

　　三十、国

　　古代的国本义是国都、首都的意思。国都是一个国家的代表，所以又引申出国家的意义，并成为后来的主要意义。

　　安邦定国国破家亡国泰民安经国之才倾国倾城共商国是

　　三十一、过

　　过的本义是走过、经过。走过别人自然就是超过了别人，做事超过太多会变成过分，物极必反，事情做得过分容易出现过错，出错当然就会被责备。

　　过犹不及闻过则喜过江之鲫文过饰非白驹过隙雁过拔毛有过之而无不及矫枉过正瞒天过海秋风过耳闭门思过

　　三十二、何

　　何本义为负戈而行，故有负荷之义，是荷的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是他们往何处去?去干什么?所以又用作疑问代词什么，进一步引申出表示程度的副词多么之义。

　　何去何从何罪之有欲加之罪，何患无辞?何足挂齿出何典记相煎何急于心何忍相去几何

　　三十三、恨

　　恨的本义是感到遗憾，程度加深即可引申出怨恨、怀恨之义。

　　相见恨晚吞声饮恨一失足成千古恨

　　三十四、胡

　　胡原指兽颈下垂的肉，(月，即肉)匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为胡。后又借为疑问代词什么，为什么。

　　胡服骑射伊于胡底

　　三十五、患

　　患的本义是担心、发愁(患，由串和心组成，一串串的心，说明心事重重。自然是有发愁的事。)引申出忧患、麻烦。

　　患得患失欲加之罪，何患无辞内忧外患患难之交防患未然采薪之患肘腋之患

　　三十六、或

　　或有两个基本义有人，有的人;或许，也许。由有的人引申出表示只有一部分的有的意义。

　　多言或中智者千虑，或有一失

　　三十七、疾

　　疾甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为中箭受伤(此义消失)。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人痛苦，因而令人痛恨、厌恶。由于弓箭速度很快，故疾又引申出快速、急速之义。

　　疾恶如仇积劳成疾大声疾呼痛心疾首疾首蹙额眼疾手快讳疾忌医奋笔疾书愤世疾俗衔枚疾走

　　三十八、及

　　及的本义是赶上。由此引申出比得上达到等义。由达到引申出趁着(那个时候)涉及等义，再虚化为连词与。

　　望尘莫及触手可及鞭长莫及及时行乐爱屋及乌迫不及待驷不及舌言不及义过犹不及噬脐何及城门失火，殃及池鱼风马牛不相及可望不可及有过之而无不及

　　三十九、即

　　即的本义是走近、靠近，(甲骨文字形是俯身就食之形)，故引申为立即、马上、就等义。走近高处就是登上之义了。

　　可望不可即若即若离即事穷理稍纵即逝一拍即合召之即来，挥之即去。

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