原文：
宋人或①得玉，献诸②子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以③示玉人④，玉人以为宝也，故敢⑤献之。”子罕曰：“我以不贪为宝⑥，尔⑦以玉为宝；若以与我⑧，皆丧宝⑨也，不若人⑩有其宝。”
【题解】
本文选自《左传》。子罕，宋国国相。
【注释】
①或：有人。②诸：“之于”的合音。“献诸子罕”即“献之于子罕”，意为向子罕献上玉。③以：即“以之”，把它……。④玉人：雕琢玉器的工匠。⑤敢：表敬词。⑥宝：指珍贵的东西。⑦尔：你。⑧若以与我：如果把它给我。⑨皆丧宝也：意为两个人都失去珍贵的东西。指献玉者失去玉，子罕因被贿而失去廉洁的.品质。⑩人：各人。指献玉者和子罕两人。
【译文】
宋国有个人得到了一块玉石，把它献给子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说：“（我）把它给雕琢玉器的工匠看过了，玉匠认为是一块宝玉，所以敢把它献给你。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉石作为珍宝；如果把玉石给我，那么两人都失去了珍贵的东西，不如我们各人都固守自己的珍贵的东西。”
【文言知识】
1．者。“者”在古文中有两个基本用法。一是作代词用，可代人、代物、代事。如上文“献五者”，即献玉的人。二是作助词用，表停顿或语气。如“天者，气也”，意为天空是一股气。
2．曰。“曰”相当于“说”、“道”。上文“子罕曰”、“献玉者曰”，即是子罕说、献玉的人道。与“曰”同义的还有“云”。
【文化常识】
古人把五看得跟金子一样珍贵，所以对富贵人家常用“金玉满堂”来形容。成语有“金玉良言”，意为像金玉一样有价值的话。古代帝王的印章是用玉雕刻的，称王玺印。有地位的人常把玉器挂在腰带上，一则显示其有身份，二则走起路来玉器互相撞击，发出叮咚悦耳的声音。至于玉作为首饰更是普遍的现象。
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