【层次结构】
第一段：写醉翁亭之所在，并引出人和事。
第二段：写山中景色及出游之乐。
第三段：写滁人的游乐和太守的宴饮。
第四段：写日暮醉归。
“与民同乐”是《醉翁亭记》的主题吗?
《醉翁亭记》(以下简称《醉》文)是北宋著名文学家欧阳修写的一篇山水游记，入选于人教社初语第五册。关于本文的主题历来评家均认为是表达了作者“与民同乐”的思想或政治理想。如清人储欣《唐宋八大家类选》(卷十一)：“与民同乐，是其命意处，看他叙次，何等潇洒。”比较有代表性的观点还有清人余诚《重订古文释义新编》(卷八)：“至记亭所以名醉翁，以及醉翁所以醉处，俱隐然有乐民之乐意在，而却又未尝着迹。”等等。掩卷沉思，总觉这些说法与当时的社会风尚与作者所处那个时代的思想境界联系不上。故斗胆提出异议，以期抛砖引玉，引出同仁对此问题的探讨。
一、从写作背景探讨《醉》文主题。
众所周知，宋仁宗庆历五年(1045)，范仲淹、富弼、杜衍、韩琦等推行“庆历新政”失败，相继贬职。欧阳修因上书为他们辩护，被贬为滁州知州。这篇游记就写于欧阳修到滁州上任的第二年。据此，有人就认为“作者通过对优美的自然环境与和乐的社会风习的描写，从侧面表现了自己治滁的政绩，抒发了'与民同乐’的政治理想”。(岳麓书社1988年8月第3版言文对照《古文观止》此文下的说明。)应该说，这种观点有很大的代表性，但疑点也较多：试想，作者到滁州首尾不过两年，在生产力尚不发达的封建社会，短短的一年多的时间内要想有所政绩谈何容易!何况文中并没有交代作者有什么政绩;而且要知道作者在被贬官的情境下，也很难有什么政绩。即使有，也应该用文字记载下来才更符合常理。关于这一点史书上未见佐证。倒是清代乾隆编《唐宋文醇》(卷二十六)中的一段话可以对我们有所启发：“况修之在滁，乃蒙被垢污而遭谪贬，常人之所不能堪，而君子亦不能无动心者，乃其于文，萧然自如，如此，是其深造自得之功，发于心声而不可强者也。”也就是说，欧阳修作此文是其长期修身养性的结果，用来表明他的心声。那么这里的“发于心声”指的又是什么呢?根据作者当时的遭遇和由此产生的心情就不难理解应该是作者的不满和牢骚。尽管读者从文中找不出片言只语的牢骚，但这正是文学大师的风范和高明之处。这正如修养很深的人，发怒时不是大声的叫骂，而是平静的微笑。其实这种微笑，更让人难以忍受，可谓忍辱负重。
二、从文中所写来体会《醉》文的主题。
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