张九龄《感遇·其三》
幽林归独卧，滞虚洗孤清。
持此谢高鸟，因之传远情。
日夕怀空意，人谁感至精？
飞沉理自隔，何所慰吾诚？
《感遇·其三》诗译
我归隐于幽静的山林，每日高卧在林泉之下，
洗去心里郁积的尘俗杂念，感受内心的孤高与清净。
天上高飞的鸟儿啊，拜托你把我的心意传达给远方的君主。
日日夜夜地，我怀抱著高远的理想与至诚，可是又有谁能感受得到呢？
鸟儿飞远了，我的`心离开君主也越来越远了，
我们远隔千里，鸟儿啊，你们又如何能抚慰我那颗忠城却破碎的心呢？
《感遇·其三》评析
这是一种修行境界，在打坐中感受到（幽林归独卧，滞虑洗孤清），淡泊明智（持此谢高鸟，因之传远情），宁静致远 （日夕怀空意，人谁感至精？），这种心如虚空唯一至精的感受， 谁能知道呢（飞沉理自隔，何所慰吾诚）对自己还没有达道的功夫的谦虚还是经常有一点心乱（飞沉理自隔），想更上一个境界， 一念不生是谓诚（何所慰吾诚）。
张九龄《感遇·其二》
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐佳客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
韵译：
江南丹桔叶茂枝繁
经冬不凋四季常青。
岂止南国地气和暖，
而是具有松柏秉性。
荐之嘉宾必受称赞，
山重水阻如何进献？
命运遭遇往往不一，
因果循环奥秘难寻。
只说桃李有果有林，
难道丹桔不能成阴？
简析：
读此诗，自然想到屈原之《桔颂》。诗人谪居江陵，正是桔之产区。于是借彼丹桔，喻己贞操。 诗开头二句，托物喻志之意，尤其明显。以一个"犹"字，充满了赞颂之意。三、四句用反诘，说明桔之高贵是其本质使然，并非地利之故。五、六句写如此嘉树佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为之七、八句叹惜丹桔之命运和遭遇。最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。 全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。诗平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹，语
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