鱼我所欲也重要句子

时间：2023-08-13 16:24:43 文/莉落老师文学学文网www.xuewenya.com

　　1、由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。

　　译：通过某种办法就可以得到生存，但有人不用；通过某种办法就可以躲避祸患，但有人不去干这种事情。

　　2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

　　译：万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，万钟的俸禄对我有什么好处呢？

　　3、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之

　　译：原先为了礼义宁愿身死也不接受（一单食，一豆羹），现在为了所认识的穷人感激我而接受它。

　　4、是亦不可以已乎？此之谓失其本心

　　译：这种做法不也是可以停止了吗？这就是所说的.失掉了他本来的思想。

　　5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

　　译：假使人们所喜欢的没有超过生命的，那么凡是可以用来求得生存的办法，什么手段不用呢？假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以用来躲避祸患的，什么事情不做呢？

　　《鱼我所欲也》原文

　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼（jiān），舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼（jiān），舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以避（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪（dān）食（shí），一豆羹（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。

　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为（wèi）宫室之美，妻妾（qiè）之奉，所识穷乏者得（dé）我欤（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡为身死而不受，今为妻妾（qiè）之奉为（wéi）之；乡为身死而不受，今为（wèi）所识穷乏（fá）者得（dé）我而为（wéi）之；是亦不可以已乎？此之谓（wèi）失其本心。

　　《鱼我所欲也》注释

　　1、熊掌：熊的脚掌，古人认为是珍贵的食品。

　　2、得兼：同时获得。得：获得。

　　3、舍鱼而取熊掌者也：舍弃鱼肉而选择熊掌。取：选取。舍生而取义者也：舍弃生命而选择正义。取：求取义：正义，道义。

　　4、所欲有甚于生者：所想要的有比生命更重更要的。甚：超过；于：比。

　　5、苟得：苟且取得。这里是“苟且偷生”的意思；或者是只为求利益，不择手段。

　　6、所恶：讨厌的（事物）。恶，憎恨，讨厌。

　　7、患：祸患，灾难。

　　8、辟：通“避”，躲避。下文同义。

　　9、如使：假如，假使，下文“使”同义。

　　10、凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者：……的办法。

　　11、何不用也：什么手段不可用呢？