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鱼我所欲也课后习题

时间:2023-08-11 00:13:26 文/莉落老师 文学学文网www.xuewenya.com

  鱼我所欲也课后习题篇一:

  一、背诵全文。关于本文的论点,有的说是“舍生而取义”;有的说是人在任何时候都不要违背“义”,“舍生而取义”是最高要求。你的看法呢?与同学讨论一下。

  此题意在让学生注意本文的结构与思路,从而大致理解本文主旨。

  参见“课文研讨”中之“问题研究”。不过若有的学生坚持认为是“舍生而取义”,并能说出一定的理由,也没必要坚持让他放弃自己的意见。

  二、说说下面各组句子中划线的词的意思或用法是否相同。

  1.所识穷乏者得我与

  呼尔而与之,行道之人弗受

  2.蹴尔而与之,乞人不屑也

  由是则生而有不用也

  3.所欲有甚于生者

  万钟于我何加焉

  4.非独贤者有是心也

  是亦不可以已乎

  此题意在让学生积累常用实词、虚词。

  1.与,读yú,句末语气词,表示反问。

  与,给。

  2.而,连词。连接修饰语和中心语。

  而,连词。连接主语和谓语,含有“却”的意思。

  3.于,介词。表示比较。

  于,介词。引出动作的对象。

  4.是,指示代词。这个,这样。

  是,这样看来,由此看来。

  三、结合本文及《〈孟子〉二章》谈谈《孟子》散文的语言特色。

  此题意在让学生留心《孟子》文章之美,对《孟子》散文艺术特色有粗浅的体会。

  1.明白晓畅,通俗易懂,很少使用生僻词汇。

  2.大量使用排偶句。这样就使文章读起来节奏感强,并且富于文采和气势。

  3.善于比喻,这些比喻大多是根据生活常理设计的。如《生于忧患,死于安乐》里举的战争中的事例,《鱼我所欲也》中举的“鱼”和“熊掌”不可得兼的例子。这种取义浅近的比喻,既使他所讲的道理易于为人接受,又使文章富有文学趣味。

  鱼我所欲也课后习题篇二:

  1、本文选自《 》,是孟子及其门人所作,儒家经典著作之一。他的政治主张是 ,他认为人之初, 。

  2、给加粗的字注音并解释。

  (1)死亦我所恶________ (2)一箪食,一豆羹________

  (3)蹴尔而与之________ (4)乞人不屑( )也

  3、指出下列句子中的通假字,并说明其词义。

  ①乡为生死而不受 ②所识穷乏者得我与?

  ③万钟则不辩礼义而受之 ④故患有所不辟也

  4、翻译下列句子。

  (1)呼尔而与之_________________ (2)所识穷乏者得我与______________

  (3)乡为身死而不受___________________________(4)二者不可得兼,舍身而取义者也。

  (5)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?

  (6)由是则可以避患而有不为也。(7)蹴尔而与之,乞人不屑也。

  (8)万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉?

  (9)为宫室之美、妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?

  5、本文以鱼和熊掌为喻,说明人生的道路会面临许多选择,必要时要舍生取义。请谈谈你对这一观点的理解。________________________________________________

  6、一词多义。

  为

  (1)今为( )(2)所识穷乏者得我而为( )之

  (3)则凡可以辟患者何不为( )也?(4)乡为( )身死而不受

  7、作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的.积累,试写出其中两条(不得从本文中选取)。

  ⑴______________________________________________________________

  ⑵_______________________________________________________________

  8、请积累“舍生取义”的名人事例(3条)

  (1)______________________________________________________________

  (2)_____________________________________________________________

  (3)_________________________________________________________

  答案

  1、《孟子?告子上》、仁政、性本善。2、(1)wù (2)dān gēnɡ (3)cù (4)xiè

  3、①“乡”通“向”;从前。②“得”通“德”;恩惠,此作感激。“与”通“欤”;语气词,无实义。③“辩”通“辨”;辨别。④“辟”通“避”;躲避。4、(1)没有礼貌地吆喝着给他。

  (2)所认识的贫穷的人感激我吗? (3)从前(为了“礼义”),宁愿死也不接受(施舍)。

  (4)如果两样不能同时得到的话,我只好舍弃生命而选取“义”。

  (5)如果人们所想要的东西没有超过生命的,那么一切可以获得生命的手段为什么不采用呢?(6)用这种方法就可以躲避祸患,但是有人不采纳。(7)用脚踢着施舍给别人,即使是乞丐也不愿意接受。

  (8)万钟的俸禄如果不问它合不合礼仪就接受它。那么万钟的俸禄对于我来说有什么益处呢?(9)为了住宅的华美、妻妾的侍奉,所认识的穷苦人感激我吗?

  5、略(可赞成,可分析其局限性,也可结合时代提出自己的观点,只要言之成理即可)

  6、(1)为了(2)做(3)做、采用(4)肯、情愿

  7、生于忧患而死于安乐也。

  老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

  天时不如地利,地利不如人和。

  不以规矩,不成方圆。

  8、岳飞选择精忠报国,文天祥选择忠义守节,布鲁诺选择坚定信念。

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