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岳阳楼记一句一翻译

时间:2023-08-24 13:10:32 文/刘莉莉老师 文学学文网www.xuewenya.com

  [原文]

  庆历四年春,滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。

  [翻译]

  庆历四年的春天,滕子京降职到岳州做太守。到了第二年,政务顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。

  [注] 谪(zhé):贬官,降职。具:通“俱”,全,都。

  [原文]

  乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。

  [翻译]

  于是重新修建岳阳楼,扩展它旧有的规模,把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面。

  [注释]乃:于是。增:扩大。其:指岳阳楼。

  [原文]

  属(zhǔ)予作文以记之。

  [翻译]

  嘱咐我写一篇文章来记述这件事。

  [注释]属(zhǔ):通“嘱”,嘱咐。予:我。作文:写(一篇)文章。之:指重修岳阳楼这件事。

  [原文]

  予观夫(fú)巴陵胜状,在洞庭一湖。

  [翻译]

  我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。

  [注释]

  夫(fú):指示代词,那。胜状:胜景,美景。胜,形容事物优美、美好,这里意为优美。

  [原文]

  衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng),横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。

  [翻译]

  (洞庭湖)包含远方的山脉,吞吐着长江的流水,浩浩荡荡,宽阔无边;清晨湖面上撒满阳光,傍晚又是一片阴暗,景物的变化无穷无尽。

  [注释]衔:用嘴含,引申为包含。际涯:边际。晖:日光。气象:景象。

  [原文]

  此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。

  [翻译]

  这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了。

  [注释]大观:雄伟的景象。观,景象,风光。备:详尽。

  [原文]

  然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚(sāo)人,多会于此,览物之情,得无异乎?

  [翻译]

  既然这样,那么这里北面通向巫峡,南面直到潇水、湘水,被降职远调的官员和吟诗作赋的诗人,大多在这里聚会,观赏这里的自然景物而触发的感情,可能会有所不同吧?

  [原文]

  若夫(fú)霪(yín)雨霏霏(fēi),连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯(qiáng)倾楫(jí)摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。

  [翻译]

  像那连绵细雨纷纷而下,整月不放晴的时候,阴冷的'风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空;日月星辰隐藏了光辉,山岳也隐没了形迹;商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚时分天色昏暗,只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼

  [原文]

  登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

  [翻译]

  (这时)登上这座楼,就会产生被贬官离开京城,怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕人家讥讽的心情,再抬眼望去尽是萧条冷落的景象,一定会感慨万千而十分悲伤了。

  [注释]则:就。去国:离开国都。国,这里指国都,京城。萧然:萧条冷落的样子。极:到了极点。

  [原文]

  至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀(tīng)兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!

  [翻译]

  又如春风和煦、阳光明媚时,湖面波平浪静,天色与湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇,美丽的鱼儿游来游去;岸上的小草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里。有时湖面上微波荡漾,浮动的月光闪着金色;有时湖面波澜不起,静静的月影像沉在水中的白璧。渔夫的歌声响起了,一唱一和,这样的乐趣真是无穷无尽。

  [原文]

  登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕(xié)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

  [翻译]

  (这时)登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒杯痛饮,那心情真是快乐高兴极了。

  [原文]嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

  [翻译]

  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,他们或许不同于以上两种心情,这是什么缘故呢?

  [原文]

  不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?

  [翻译]

  (是因为古时品德高尚的人)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑,(不在朝廷做官而)处在僻远的江湖间就为国君忧虑。这样,他们进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。既然这样,那么他们什么时候才快乐呢?

  [原文]

  其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?

  [翻译]

  他们一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐”吧?啊!如果没有这种人,我同谁一道呢?

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