《易经》破解诸葛亮“借东风”之谜
《三国演义》赤壁之战中诸葛亮借东风火烧曹军战船,孙刘联军以弱胜强,大败曹军,三国鼎立由此确立。诸葛亮借东风这个故事已经家喻户晓,人们在茶余饭后常常津津乐道。但只要冷静细想,人们不禁要问,诸葛亮真能借东风吗?如果不是,那么这里面到底有何玄机呢?
其实,“借东风”完全是诸葛亮玩的把戏。诸葛亮自无通天彻地之能,当然也不能借来东风一用。东风本自有,只是人不知,诸葛亮懂《易经》,通晓气候的变化,并善加利用,使弱小的军队借东风之力发挥出最佳的战斗力。
《易经》中有天文,其中有十二卦对应一年中的十二个月,每个月的节气和气候都有相应的规律可循,并符合《易经》的原理。以诸葛亮借东风来说,当时时间为农历的`十月,在卦上为坤卦,是纯阴卦,阴极则阳生,因此十月有几天的气温要回升,有一个小阳春的气候。诸葛亮借东风,就是利用了这个气候条件。曹操把战船连锁起来,也源自他识天文、知气候。战船连锁有利于水上作战,只是怕火攻。但曹军的水军在长江上游,位于西北方,东吴水军在下游,位于东南方,农历十月是冬天,吹西北风,东吴缺少火攻条件。对此,诸葛亮、周瑜早就心知肚明。因此,周瑜发愁,愁急攻心,以致忧闷晕厥。于是诸葛亮登台,弄玄虚,借东风。背后真正的原因是诸葛亮根据《易经》,知道某一个气候前后三天,会转东南风。他算准了日子,所以装模作样借东风,兵借火攻,战胜了曹操。曹操兵败赤壁,逃回北方,偶看《易经》,不禁大笑。部众感到奇怪,问他惨败如此,有何可笑。曹操说,我付出如此大的代价,至今才搞明白了这一段《易经》。这就是农历十月的气候变化。
节气卦中蕴涵着用于军事的密码。农历十月对应坤卦,节是立冬,气是小雪。其他月份也有规律。十一月,也称子月,对应复卦,为一阳初生之时。节是大雪,气是冬至。冬至之夜,时间最长,气温最低,行军作战条件艰苦。之后,白天变长,气温渐升。十二月,对应地泽临卦,初爻和第二爻都是阳爻,阳能不断上升,人体外寒内热,消化力强,此时官兵胃口好,体力好。节是小寒,气是大寒。一月称正月,也称寅月,对应地天泰卦,内卦有三个阳爻,故有“三阳开泰”之说,而且天地交感,人们思想行动敏锐,宜筹划准备军事行动。节是立春,气是雨水。二月是卯月,对应雷天大壮卦。节是惊蛰,气是春分。惊蛰节时,春雷鸣响,地下蛰伏之虫苏醒出洞,称作惊蛰。此时,人体精神旺盛,宜开展军事行动。三月,对应泽天夬卦。夬卦,外卦为兑,兑为泽,内卦是乾,乾为天。卦象显示,阳能将要全部升完。节是清明,气是谷雨。清明时,天清气爽,和风习习,气候最是宜人,宜休整部队。四月,对应乾卦,六爻纯阳,阳至极点,故四月闷热之极,最为难受。乾卦纯阳,阳极则阴生,因此四月有几天的气温要下降,节气前后可能吹几天西北风。节是立夏,气是小满。五月,对应天风姤卦,初爻变阴爻。节是芒种,气是夏至。夏至一阴生,能量开始回收,物品容易回潮,需要防潮防霉,人体需保养。六月对应天山遁卦,节是小暑,气是大暑,即所谓三伏天。由于卦象是外卦纯阳,内卦是两阴逼阳,阴气上升,故人体外热内寒,体表在放射能量,内部在收缩储能,人们胃口差,体力也差。七月对应天地否卦,节是立秋,气是处暑。此时,天地两隔,万物肃杀,故有秋风扫落叶之说,官兵杀敌情绪易被发动,宜实施歼灭作战。八月对应风地观卦,节是白露,气是秋分。秋分宛如春分,气候适宜,白昼等长。九月对应山地剥卦,节是寒露,气是霜降。卦象为五阴剥阳,宜谦退内守。
《易经》博大精深,其军事应用更是奥妙莫测,笔者实难窥其径,这里只是抛砖引玉,以待来者。
拓展:易经的简介
由伏羲制卦,文王繫辞,孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易经的內容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化,古代帝王作为施政之用,百姓用为占卜事象。至孔子作传,始为哲理的书,是儒家的重要典籍。亦称为《羲经》、《周易》。
周者,周人也;易者,变易,简易,不易也,周人所作之《易》也。《周易》,乃群经之首。古代占筮之书及其解说,后被列入儒家经典。《周易》包括《经》、《传》两部分。《经》有时称为《易经》或《古经》,是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的;《传》是战国时人对《经》的解释说明,又称《易传》。《易经》部分分六十四卦,《易传》分为七种十篇,汉代学者称之为“十翼”,“翼”即副翼经文之意。
古代典籍,夏曰《连山》、商曰《归藏》、周曰《周易》。
《周易》是中国哲学思想的渊薮,奠定了中国哲学的一些基本范畴,如“阴阳”,对中国人影响功莫大焉。至今,上至鸿儒硕学,皓首穷经;下至街头卜者,研读谋生,无不奉为圭臬,浅人浅解之,深人深究之,也算是十三经中最深奥、最神秘的书了。所以,作为中国人,不可以不读《周易》!
易经通释:
易的释义四种:
1、上日下月为易,
2、如蜥蜴变化为易;
3、化繁就简为易;
4、金乌,大日,生命。
经的释义三个:
1、通“径”字,路径;
2、经典;
3、方法。
综合起来,易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象,认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘,充分把握天时、地利、人和之际遇,在比较好的环境中实现人生的最大价值。
易经实际上涉及了六项内容:科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学。因此,它成为道教、儒教、阴阳术数的经典,三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。
后汉郑玄在《易赞》中将“易”定义为:简易、变易、不易。
宇宙万物,时刻变化,人事亦如此,故曰“变易”;
大宇宙之变化,井然有序,循环不已,有规律可循;小宇宙人之命运,同具法则性,故曰“不易”;
正因有“不易”之法则,即能了解宇宙天地法则,可以遵循;同样,小宇宙人的动向,亦能预知,并可规范,故曰“简易”。
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