《易经》与人生
孔子说:书画文字无法完全表达出我们的言语,而话语也同样无法完全表达我们的思想。
圣哲老子也曾说过类似的话。
但孔子向我们隆重推荐《易经》。他认为《易经》“立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。”
“卦”就是“挂”,《易经》六十四卦,其实就是一面镜子,以其为镜,我们可以看到人生的每一个角落,可以探知我们生命的本真。
上经
乾卦•坤卦
在你出世之前,天地早已存在。
天以光明的太阳,奔涌的大气,乳汁般的雨露滋润着芸芸众生;地以宽厚的胸怀,海纳百川的气度,创造着自然界的一切生命。
对于自然界的每一个生命,天父地母总是满含爱意,悉心呵护。
屯卦•蒙卦•需卦
你从母亲河荡入人世,只知道呱呱啼哭,有目尚不能视,有耳尚不能听,有口尚不能言。充其量只是天地间一个混混沌沌的无知生命而已。
有人喂你乳汁,有人教你说话。你开始喃喃学语,蹒跚学步。你渐渐掌握了一些幼稚的本领,并且愈来愈需要更多的教诲,以求得到更多的营养。
讼卦•师卦
你开始长大,并且认为自己已成熟。
你开始怀疑师长们传授的知识,开始怀疑现实。有些东西你认为应该改变。因此,你不断提出质疑,勇敢地进行辩论。
然而,在强大而顽固的守旧势力面前,你的言语如同秋风中枯黄的叶子,无声地飘落。
但你不是一个轻言放弃的人。你将奋起反击,向旧的和恶的势力宣战。
比卦•小蓄卦
你深知一个人的力量是渺小的,是微不足道的。
你必须积蓄自己的力量,拥有众多的同僚,获得广泛的支持。
履卦•泰卦
在做这一切的时候,你常常会扪心自问:你的动机高尚吗?你的目标正确吗?你的行事合乎道德规范吗?你信守了自己的诺言吗?
由此,你的朋友愈来愈多,声望愈来愈好,你的事业似乎看到了胜利的曙光。
否卦
不!有高人出现,谆谆告诫你:你现在的能力并不是很高,你的力量并不是很强,你的支持者并不是很多,你只是初生牛犊不怕虎罢了。如果贸然行事,你将阻碍重重。
同人卦•大有卦
你虚心接受了这一告诫,继续养精蓄锐,苦练内功,广聚人气。于是你的朋友愈来愈多,势力愈来愈大,如小溪成河,汹涌澎湃。
这时,你奋力出击,果然是过关斩将,所向披靡,大获全胜。
谦卦•豫卦•随卦
经过多年的历练,你深知胜不可骄,骄兵必败。因此,你更加严格地审视自己,寻找疏漏之处及时加以修正,努力构建和谐向上的人际关系。朋友从四面八方加入到队伍之中。你可以算是美名远扬,因此,内心感到十分的欣慰。
蛊卦
这时,高人又来告诫:你现在小有成就,有了一点名望、地位和权力,就肯定会有势利小人出现,以利,以色,以甜言蜜语和灯红酒绿拉你下水,你要警惕!
你诚惶诚恐,不敢有丝毫的懈怠,励精图治,持正守中,保持着良好的道德情操。
临卦•观卦
又一段漫长的艰苦卓绝的奋斗,你终于获得了更大的胜利。“山登绝顶我为峰”,前途一片光明,正所谓“会当临绝顶,一览众山小”。
噬嗑卦•贲卦•剥卦
这时的你有点得意忘形,将高人的告诫扔在了九霄云外,部下们纷纷向你靠拢,有送钱送物的,有献媚献色的,有文过饰非的,有高唱颂歌的。你几乎是来者不拒,陶醉在一片歌舞升平之中。
你飘飘然起来,变得趾高气扬,刚愎自用。殊不知这时的你优点已开始剥落,信誉开始丧失,甚至危机四伏。
复卦•无妄卦•大蓄卦
高人的当头棒喝和亲友们的渐渐疏离,终于使你认识到了自己的错误,并认真加以改正,行事回到了从前的谨慎状态,并且更加努力地修正自己的品行,亲君子,远小人,摒弃一切不良作风。
亲友们原谅了你所犯的错误,纷纷回到了你的身边。由此,你的力量比以前更加强大,事业如日中天。
颐卦•大过卦•坎卦
你主动去拜访高人,请他指点今后的方向。
高人说:沉溺于一时的平安祥和与天伦之乐,也是一种过失,因为这样你会变得懒惰,变得消极,这是你最应该注意的。当你不思进取,有人就会来找你,给你挖坑,使绊子。你不可能一劳永逸。
离卦
是啊,事业如逆水行舟,不进则退。不能小富即安,半途而废。
于是,你再一次收拾行囊,踏上征程。
下 经
咸卦•恒卦
当我们步入晚年,功成身退。就会平心静气地回想自己的一生,真是百感交集。
经历了太多的痛苦、磨难、悲伤和欢乐,我们开始探讨永恒的真谛。
《太平经•自有自有》中说:自天有地,自日有月,自阴有阳,自春有秋,自夏有冬,自昼有夜,自左有右,自表有里,自白有黑,自明有冥,自刚有柔,自男有女,自前有后,自上有下,自君有臣,自甲有乙,自子有丑,自五有六,自水有草,自牝有牡,自雄有雌,自山有阜。此道之根柄也,阴阳之枢机,神灵之不变万变、万变不变也。
遁卦•大壮卦
临渊羡鱼,不如退而结网。
武林高手需要闭关苦修;运动健将需要封闭训练。只有这样耐得住寂寞,敢于和乐于付出辛勤汗水的隐遁,才会匡正思想,积蓄力量,精湛技艺,使事业得到壮大和兴盛。
晋卦•明夷卦
是雄鹰,就会翱翔蓝天;是江河,就会奔向大海。晋就是飞翔,就是奔腾。而蓝天上有不测的风云,大地上有暗礁,有悬崖。夷就是你可能受到的侵害。
没有一只鸟儿会因此而放弃翱翔,没有一条河流会因此而停止奔腾。
但我们需要加倍小心。
家人卦•睽卦
“我想有个家,一个不需要太大的地方。在我疲倦的时候,我会想到它。我想有个家,一个不需要华丽的地方,在我受惊吓的时候,不会害怕。”
家是温馨,家是甜美,家是静谧,家是爱河。
奋斗时,家是高高扬起的风帆。
疲倦时,家是轻风醉人的港湾。
然而,一味沉溺于儿女情长,沉溺于至爱至亲而不加节制,人就会变得懒惰、自私、小家子气。
渐渐地,就会陷入一种与世隔绝,无朋无友,无所事事的睽违乖异之境。
蹇卦•解卦
当我们再一次走出家门,溶入社会时,就会发现与社会隔绝太久了,我们又变得举步维艰。各种艰难困苦像一群饥饿的狮子,悄悄地潜伏在我们的身边。
真是生于忧患,死于安乐呵。我们只能从头再来,一步步地化解危机,走向吉祥之境。
损卦•益卦
满招损,谦受益。
月满则亏,水满则溢。如果我们背负太多,反而会使自己寸步难行。
因此,我们需要丢掉多余和有害的东西。
卦辞说:用什么来体现减损之道?心怀诚信之心,用两簋淡食祭祀神灵,奉献尊者就足够了。
卦辞还说:放下自己的事情,赶快去帮助别人,则没有灾祸。
扔掉那些多余的,还应该适当增补一些有用的,这样才能大吉大利,大有作为。
卦辞说:胸怀诚信仁爱之心,不必占问就知道至为吉祥。
升卦•困卦
有了对损益的正确认识,有了对事物的果敢决断,有了众多的拥戴者,事业就会如日中天,蒸蒸日上。
有升就会有困,这就是辩证法。一帆风顺的事业几乎是没有的,因此,我们应该泰然处之。困卦尽管象征困穷,但卦辞却说:大德大才之人可获吉祥,没有灾祸。
井卦•革卦
人生就像一口清冽的水井,尽管有那么多人每日不停地汲取,井水既不会枯竭,也不会满溢。
但如果只知道日复一日不停地汲取,井水即将枯竭也没有人来淘井,这样下去肯定是很危险的。
因此,需要及时修整水井,下定变革的决心。
卦辞说:大德大才之人在变革之际,气度像老虎那样威猛。未经占卜就知道他具有仁爱诚信之心。
鼎卦•震卦
作为容器的鼎,可以将“生”米煮成“熟”饭。
作为法器的鼎,可以确定一个人的'权力和威信。
总之这时算是功成名就,名震遐迩。
雷霆骤响,震得万物惊恐惶惧,而你却谈笑风生。雷声惊闻百里之外,而你匙中的香酒却没有洒落。
艮卦
恰恰就是这时,又到了该抑止的时候。
抑止什么?
卦辞告诉我们:抑止面颊使其不得妄言;抑止身躯使其不得妄动;以敦厚的美德抑止邪欲恶念,必获吉祥。
渐卦•归妹卦
这时,我们的下一代也开始成长,如雏雁一般慢慢地飞行,羽翼渐渐丰满,羽毛美丽异常。
像一个小女孩渐渐成长为美丽而丰腴的少女,到了谈婚论嫁、自立门户的时候。
丰卦
如果说我们的人生像田园里的庄稼,那么可以说我们获得了丰收。我们的收获丰厚而盛大,理该庆祝一下。
但卦辞告诫我们:丰厚的结果导致光明被遮蔽,犹如正午出现满天星斗。有所举动必遭猜疑,只有心怀诚信才可以消除。
旅卦•巽卦•兑卦
回想起我们的人生经历,犹如一次长征。由不自觉而自觉,由不成熟而成熟,由无知到有知。
我们经历了,付出了,思考了,也得到了较为理想的结局。
如今,我们已进入耳顺之年,感觉到万事万物的存在自有它们的道理。因此,当我们面对这自然界的芸芸众生时,经常心怀愉悦。
卦辞中也这样说:心怀诚信而和颜悦色,十分吉祥。纵有困厄也会自行消亡。
涣卦•节卦
孔子说:七十而随心所欲,不逾矩。我们又何尝不是如此。
我们如今的心境已变得十分坦荡,我们的行为就像散漫的大水随意流淌。
我们让一生打拼得来的财富回归到了需要它的民众手中,而自己以节俭为乐事,只觉得一切都是美好的,和谐的。
中孚卦•小过卦
我们不再刻意追求什么,安守着仁爱诚信之德。
我们再也不可能像年轻时那样意气风发,斗志昂扬。只求得世界和谐,歌声与微笑取代战争与眼泪。
鹤在树荫下鸣唱,小鹤应声相和。我有美酒一爵,愿与你共享其乐。
既济卦•未济卦
如果说人生就像渡河,那我们已成功地到达了彼岸。
而我们的后辈们才刚刚开始他们的人生之旅。
他们是否会再一次重复我们的故事?
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