白居易《长恨歌》如何描写杨贵妃的貌美
白居易的《长恨歌》描写唐明皇李隆基和贵妃杨玉环的爱情悲剧，在当时就已经广为传颂，连皇帝都说“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”，甚至歌妓也说什么：“我能诵白学士《长恨歌》，岂与他妓等哉!”由此可见，《长恨歌》影响之大。
《长恨歌》所塑造的杨贵妃的形象，尤为出色，特别是其中对杨贵妃的肖像描写的几句诗，更是精彩绝伦。
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，这两句是写杨贵妃刚进皇宫得宠时的.情形。“回眸一笑百媚生”，让人一下就联想起《诗经》中的“美目盼兮，巧笑倩兮” 来，但是《诗经》还是写得过于简略，而白居易的“回眉一笑”，则极为具体，非常形象，尤其是“一笑”前的“回眸”二字，特别值得玩味。“百媚生”，则让读者可以把自己的想象发挥到极致，你能想象贵妃有多美，那她就会有多美。
“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞”，这两句诗是贵妃在海上仙山精彩“亮相”，运用的是一种浪漫的手法，可谓极尽想象之能事。诗句并没有描写贵妃到底如何的美，只是描写贵妃的穿着，但是读者照样可以借此来想象贵妃无比美丽，由这“风吹仙袂飘飘举”甚至让人自然联想到敦煌莫高窟里的飞天。而写穿着，也不是着眼于全体，而仅写衣袖，但这却抓住了最有典型意义的意象，长袖善舞，于是自然引起下面的“犹似霓裳羽衣舞”一句来。毛泽东主席词《蝶恋花·答李淑一》中有 “寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞”，也是着眼于衣“袖”，落脚到“舞”字上，或许是受到了白居易这两句诗的影响吧!
由这两句诗，我们或许还能够联想起汉乐府《陌上桑》描写秦罗敷貌美，也是不直接写人，而是写罗敷的穿着：“缃绮为下裙，紫绮为上襦。”但读者照样可以想象出罗敷的貌美。白居易写杨贵妃的“风吹仙袂飘飘举”，或许对此有所借鉴。但是《陌上桑》是民歌，写的是采桑的劳动女子，所以诗植根于现实，写得很朴素。但白居易《长恨歌》写的是贵妃，而且李杨爱情又是一个凄美的传说，所以他写贵妃虽死犹生，多了几仙姿，多了几分浪漫。
“犹似霓裳羽衣舞”一句不仅充分展示了贵妃的美丽，也意在让读者回想安史乱前贵妃得宠时的情景，令人陷入对历史的深沉思索。
由“袖”而“舞”，这些很容易让读者想到京剧舞台上演员舞动水袖的功夫。作者这样写贵妃，着实很有我们民族的审美特点。中国戏曲尊唐明皇为祖师爷，戏曲界亦称梨园，戏曲表演，尤其是京剧旦角表演，水袖功夫特受重视，这一切大抵与唐明皇、杨贵妃、《长恨歌》都有联系，这很值得我们今天仔细琢磨。
“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”，这两句诗本是描写贵妃看到天子使节到来而惊喜而悲伤流泪的。但是，虽然是泪流满面的贵妃，她仍然是呈现出一种美。 “梨花一枝春带雨”的比喻，真令人拍案叫绝。同时这一句诗，也会令人产生很多联想。这联想既有历史的，如唐玄宗训练梨园弟子;也是审美的，以梨花比喻人，这已经很美，也很新颖了，但作者又以“春带雨”来进一步形容，这就更是美不胜收，同时又极为切合贵妃“玉容寂寞泪阑干”的情形。前几年有一出京剧《大唐歌妃》，其主题歌唱道：“梨花开，春带雨。梨花落，春入泥。此生只为一人去，道他君王情也痴。天生丽质难自弃，长恨一曲千古迷，长恨一曲千古思。”无疑这首歌词写得也很凄美，但如细品味，也能感受到歌词对《长恨歌》尤其是“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的借鉴。
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