友谊是唐诗中一个很重要的题材，想朋友了，或者舍不得离开，随手来一首诗，表达思念和不舍，一不小心就成了名诗。例如李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这里有一个空间的转换，将友情兑换成水的深度。
而韦应物也是一位“空间挪移”大师。话说，韦应物在凉爽初寒的秋夜散步，走着走着就怀念起朋友，这个时候，韦应物出现了幻觉，听到了空旷的山中，落下一颗颗松子，愈发显得山野幽寂。一句“空山松子落，幽人应未眠”(节选自《秋夜寄丘员外》)，在想念朋友的过程中，不知不觉把空间挪移了。
韦应物(737-792)，京兆杜陵(今陕西西安)人。他的诗“高雅闲淡，自成一体”，在唐代诗歌发展史上占有重要的地位。
韦应物出身于显赫的世家大族，但至其父辈已渐式微。天宝十年(752)，约十五岁时，韦应物因门荫得辅三卫，成为玄宗的`御前侍卫，陪侍从游宴，后来进入太学读书。代宗广德中为洛阳丞。韦应物本性向往自然，喜欢宁静淡泊的生活，特别是对自己的故乡杜陵，更是一往情深，在洛阳丞任上。他就写下—首《任洛阳丞请告一首》：
方凿不受圆，直木不为轮。
揆材各有用，反性生苦辛。
折腰非吾事，饮水非吾贫。
……
家园杜陵下，千岁心氛氳。
……
著书复何为，当去东皋耘。
永泰元年(765)左右，韦应物因事去官，闲居于洛阳同德寺，不久归长安探家，重游长安，写下《温泉行》：
出身天宝今年几，顽钝如锤命如纸，
作官不了却来归，还是杜陵一男子。
北风惨惨投温泉，忽忆先皇游幸年。
身骑厩马引天仗，直入华清列御前。
……
温泉是指唐代温泉胜地华清池，是玄宗和杨贵妃常去沐浴之所，诗人曾为玄宗御前侍卫，常陪同前往。此时诗人回到长安，重游故地，一时感慨万干，但念念不忘的还是杜陵。
大历四年(769)，诗人南游扬州，不久为河南兵曹参军，大历八年，因病去官。大历九年，为京兆府功曹参军，摄高陵令，又回到长安。韦应物的诗不仅恬淡自然，而且表达了对山林和佛门的向往，这类诗作在韦应物的创作中占了很大的比例。
慈恩寺是当时长安名胜，有时高僧云集之处，诗人在任功曹参军期间，多次游览慈恩寺，留下不少佳作。如《慈恩精舍南池作》《慈恩伽蓝清会》《慈恩寺南池秋荷咏》等不仅为我们生动的描述了慈恩寺清净如禅的优雅环境，也表达了作者对恬淡生活的向往，被后世誉为诗中上品。
诗人在长安任官不久，又因事获罪改坐为栎阳令，不久辞官。建中三年(782)，又出任滁州刺史。出外观不是诗人心意，且在异乡倍感孤独。《寒食日寄诸弟》便表达了作者的此种心意：
禁火暧佳辰，念离独伤抱。
见此野田花，心思杜陵道。
联骑定何时，予今颜已老。
不久，罢任。贞元元年(785)起，又辗转为江州刺史和左司郎中，贞元七年又罢任，居于苏州永定寺。此后不久，卒于苏州。
拓展阅读：韦应物诗选
初发扬子寄元大校书
凄凄去亲爱，泛泛入烟雾;
归棹洛阳人，残钟广陵树。
今朝为此别，何处还相遇;
世事波上舟，沿洄安得住?
秋夜寄邱员外
怀君属秋夜，散步咏凉天;
空山松子落，幽人应未眠。
寄全椒山中道士
今朝郡斋冷，忽念山中客;
涧底束荆薪，归来煮白石。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕;
落叶满空山，何处寻行迹?
寄李儋元锡
去年花里逢君别，今日花开又一年;
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱;
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。
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