解读古诗：《望岳》
引导语：《望岳》脍炙人口，当为杜甫诗作中最著名者之一，今天我们就来解读一下这首诗。
《望岳》
杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
解读
诗人一路走一路想，这座被尊为岱宗的山究竟是怎么样的?还在齐国的时候，远远望去，就看到了它青葱的山色，走到了鲁国，看到的还是它青葱的山色，连绵不绝，一直延伸开去。走近了看，只见大自然在这里汇集了神奇秀丽的景象，高耸的山峰把阳光切断了，在山的北面时以为是黄昏，到了山的南面才发现是早晨。再走近了细看，一层层的云彩在山间升腾，心情随之激荡，眼睛盯着归巢的鸟儿越飞越远，盯得久了，盯得眼角好像要裂开。激荡的心情，开阔的眼界，让人不由暗下决心，一定要登上最高峰，在那里俯瞰，群山将会显得多么渺小。
这首诗题为“望岳”，从远望，近望，到细望，最后决心登顶极望，写的都是望，而不是登。那么后来有没有登上去呢?杜甫在晚年写过一首《又上后园山脚》，提到这段经历：“昔我游山东，忆戏东岳阳。穷秋立日观，矫首望八荒。”可知还是登上去了。但是我们并没有看到杜甫登上泰山之后留下的诗作。有可能写了但没有流传下来，毕竟，杜甫早年诗作绝大部分没有流传下来。更有可能没有写。如果《望岳》已把泰山诗情抒发殆尽，又何必再来一首《登岳》?甚至很可能，《望岳》是在登完泰山之后才推敲、写就的，是有意选择了“望”这个创作角度。
那一年杜甫24岁，刚刚去洛阳参加进士考试，但是落第了。落第后到赵、齐一带游历，来到了泰山。此时的杜甫，犹如在人生这座大山的.山脚遥望山峰，虽然略受挫折，仍然充满了朝气和希望，满怀信心要爬到人生泰山的绝顶，去实现“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负。这是存世杜诗中罕见的意气风发之作。之后历经了失意、困顿、战乱、颠簸、苦难，朝气早已消磨完毕，杜甫终于爬到了人生泰山的绝顶，但并非他当初设想的在政治的绝顶俯瞰众生，而是在诗歌的绝顶傲视群英。
古代帝王如果觉得自己创下了文治武功、太平盛世，便到泰山举行封禅大典。在杜甫望岳的十一年前，唐玄宗在泰山举办了一次规模空前绝后的封禅大典，亲自撰书《纪泰山铭》勒于山顶，游泰山的人很少有人会认真去看它写的是什么，不游泰山的人更少有人有兴趣知道它写的是什么。而一个年轻的落第诗人写下的诗作，却成为描写泰山的绝唱，千百年来众口传诵，为每一个中国人所熟知，让每一个中国人受激励，与泰山同垂不朽。那是诗的封禅。
拓展：
登岳阳楼二首
宋代 陈与义
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。
万里来游还望远，三年多难更凭危。
白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。
天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。
楼头客子杪秋后，日落君山元气中。
北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。
翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。
译文
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州)，在湖山黄昏下徘徊。
行程万里，今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。
平湖映着天空的影子，晴空万里，波澜不惊，大雁在空中飞来飞去。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色，看日落君山。
往北边可以看到白首，往南边可以看到丹枫。
一路欣赏景色，结果到了巴陵还没有写出来诗。
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