鹿(lù) 柴(zhài)
王维
唐(táng ) 代(dài ) · 王(wáng) 维(wéi )
空(kōng) 山(shān) 不(bú) 见(jiàn) 人(rén)，
但(dàn) 闻(wén) 人(rén) 语(yǔ) 响(xiǎng)。
返(fǎn) 景(yǐng) 入(rù) 深(shēn) 林(lín)，
复(fù) 照(zhào) 青(qīng) 苔(tāi) 上(shàng)。
译文
山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。
赏析
《鹿柴》是王维后期的山水诗代表作──五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴（ｚｈàｉ寨），是辋川的地名。读着这首二十个字的小诗，你的脑海里会浮现出怎样的画面呢？如果请你用一个词语来形容你读了这首诗之后的感受，你会用哪个词语？读着这首诗，我的脑海里浮现的词语是：“幽静”。这个幽静，来自两方面的，一是听觉，二是视觉。
这首诗写的是傍晚时分的景色。诗人也许是独自一人来到山中。此时此刻，山中空无一人，那些农人们也许已经伴着夕阳回家了，只留下一座寂无一人的大山。这座山是这样的安静，竟可以听见山中不知何处传来的一两声人语，在寂寂的山中回响。有些人会觉得奇怪，不是说山安静么，怎么还有“人语响”呢？既然有“人语响”，怎么还能说安静呢？一二两句诗的妙处恰在这里。诗歌的创作中有一种叫做“以动衬静”的手法，以有声来衬托无声。这样的手法作家们反复运用。比如，王维的《鸟鸣涧》一诗是这样写的：“人闲桂花落。夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”月亮出来竟然惊动了山中的鸟儿，在山涧中婉转地啼叫，可见春山之空。这也就是王籍在《入若耶溪》一诗中所说的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”之意。一座空空的大山中，连偶尔的人语响都能听见，可见它的“空”。这个“空”不是指什么都没有，而是指它的静。
这是一座怎样的大山呢？从“深林”和“青苔”两个词中我们可以感受到这是一座深幽的大山，山中大树参天，枝繁叶茂。繁茂的枝叶遮天蔽日，林中很少有日光能够透射进来，以至于地上长满了青苔。在这样的深林中，即便是正午太阳光照最强的时候，也会让人有一种幽暗的.感觉，何况是夕阳西下的时候呢？但是当斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。诗人以夕阳的余光照射在深林中的青苔上，以光亮来衬托幽暗，以局部的青苔衬托全体的山林，更显出山林的幽深冷寂。
回顾整首诗，前两句从听觉的角度描写，以“人语”衬“山空”，可见其静；后两句从视觉的角度，以“返景”衬“深林”，可见其幽。前后两句的角度不同，但都是用了衬托的手法。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。而这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。如果你喜欢画画，你可以拿起笔，把这样的画面描给出来。
有的人对于诗句描写的内容不以为然，觉得傍晚时候的山林不可能什么声响也没有的。傍晚的山林也是很热闹的，鸟儿归林声，树叶沙沙声，溪水淙淙声，等等。为什么在诗人看来，这是一座空山呢？这和诗人的心境是有很大关系的。刚才我们说了，诗人是信佛的，他是把佛家的一些思想借由景物的描写表达出来。诗句中所描绘的景物，是过滤过的，是诗人心中之景。
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