王勃滕王阁序外故事
王勃(约650年—约676年)，字子安，汉族，唐代诗人。古绛州龙门(今山西河津)人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，王勃为四杰之首。王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量上，都是上乘之作，代表作品有《滕王阁序》等。
《滕王阁序》是一篇睿思奇才、孤篇横绝的杰作。一千三百多年来引无数读者为之倾倒，此文的文学地位也很少被人超越，王勃写此文时还是一个二十六岁的青年，而且是在旅途中即兴而作的，但他将洪洲地区(今江西南昌)的天文、地理、历史掌故一一点出，如数家珍;将座上宾客的文才武略一一写出，让人如见其人;将腾王阁周围的壮丽景色一一绘出，使人如临其境;将自己的怀才不遇之情一一吐出，让人为之叹息。由此可见作者积学之丰富，文思之敏捷，观察力之敏锐，抱负之远大。本文除韵律铿锵、对仗工稳、词语华丽、气势奔放、意境开阔外，特别值得称道的是文中名句迭现、妙语如珠，至今使世人在文学音乐艺术上受到深远的影响和启迪。
王勃，字子安，绛州龙门(今山西省河津县)人，初唐四杰之一。王勃生于唐高宗永徽元年(公元650年)，《腾王阁序》则作于高宗上元二年(公元675年)，时年二十六岁(虚岁)，上元三年(676年)卒。因一篇笔墨游戏的《檄英王鸡》而蜚声朝野。唐高宗认为此篇意于挑拨离间，钦命将他逐出长安。六年后，王勃私自藏匿罪奴曹达，被同僚告发。曹达猝死在王勃府内，"擅杀官奴"，依唐律，犯死罪。王勃之父因受累及，被贬官至交趾(今越南北部)为令。
王勃之所以有机缘于临豫章、登腾王阁醉酒作序，是为了去南海交趾奉养父亲。路过南昌时，正赶上都督阎伯屿新修滕王阁成，重阳日在滕王阁大宴宾客，欲作序刻碑以记后来，从而写下千古名篇《腾王阁序》。可惜天妒英才，王勃于创作《滕王阁序》的第二年，在渡南海往交趾时不幸溺水身亡。
史书记载的序内故事：九月九日重阳佳节，洪都都督阎公于滕王阁设宴，欲作《滕王阁记》。王勃应邀与会。一时间，江左名儒，士夫秀士，俱会堂上。王勃年少，叨陪末座。阎公道：“此地乃帝子旧阁，洪都绝景。屈尊诸公到此，欲求大才，作《滕王阁记》，刻石为碑，流传后世。务请诸名士不辞。”话虽如此，其实阎公是为了向大家夸耀女婿的才学。原来，阎都督有个女婿，是长沙人，姓吴名子章，这个人啊据说也有绝世之才。阎公事先让女婿写好一篇序文，准备在席间当作即兴所作，书写给大家看。于是，阎公命朱衣吏人，捧笔墨纸砚到诸儒之前，诸儒虽是抱玉怀珠之辈，毕竟不敢轻受，一路走将下来，到了王勃面前，王勃竟毫不推辞，慨然受之。
阎公见此状，不由得心中恼怒。拂衣离席，却派下人来，专门传递王勃写就的文句：“南昌故郡，洪都新府。”阎公说：“此老生常谈。”又报：“星分翼轸，地接衡庐。”阎公说：“此故事也。”接着听到：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”阎公不语。传吏接着报：“物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”阎公道：“此子想要与我相见。”当听到：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”阎公听罢，拍案叫绝：“此子落笔若有神助，真天才也!”遂更衣复出，对王勃说：“观子之文，乃天下奇才!”想要邀请王勃上座。
忽有一人，离席而起，高声说：“这篇文章，是前人写就，兀自洋洋得意!”王勃有些吃惊。阎公望去，却是自己的'女婿吴子章。吴子章说：“此乃旧作，我可以背诵。”当下，吴子章朗朗而诵，从头到尾，无一字差错。众人不免失色，惊讶吴子章过目不忘!
王勃听完，脸上的颜色一点都没变，慢慢的说：您啊，真是有杨修的学问，曹子建之能为，王平的阅历，张松的过目不忘!”并问道：“既是先儒旧文，可有诗否?”吴子章说：“无诗。”王勃起身离席，不假思索，运笔如飞：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣銮罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江 自流。
写完便扬长而去，直奔江边。
阎公正欲挽留。
听得有人言道：“怎么结尾空一字没有写?”
众人近前，果见诗空一字。
阎公道：“只怕是我等轻慢了王郎，故空一字作难大家来猜，大家就猜猜罢。”众人面面相觑。
有人便说是个“独”字，有人也说是“船”字。问到吴子章，他冥想苦思了良久，也只说“水”字。
阎公面露不喜之色，说：“独字太浅，不合王郎诗境;船字太俗，不足论;水字太露，毫无诗意。”众人直琢磨到天亮，竟然没有想出佳句来。
阎公问：“此时王勃船到何处?”
衙卫答：“最快到了丰城。”
阎都督命令：“你快马先追王郎，千金求其一字。”衙卫得了都督之命，快马加鞭，追上王勃，衙卫说明来意，王勃但笑，久之，说：“王勃乃一介书生，岂敢戏弄都督大人!我将这一字写在手心上，你定要握紧拳头，见了都督方可伸掌，否则此字会不翼而飞。”便索了一支笔，蘸上墨，就在衙卫手心里画了一阵，令其握拳，拜别。
只说衙卫回府，就阎都面前伸开手巴掌，竟空无一字。阎公自语：“怎么会空空如也，空空如也呢?千金难买一字啊!”猛然一惊，莫非是一“空”字。
“妙哉!好一个‘空’字!”众人其声附和称赞。
阎都督拍案称绝：“‘阁中帝子今何在?槛外长江空自流。’这个‘空’字用的妙，万千感慨，尽在这个‘空’字上。”
道听途说的序外故事：《滕王阁序》字字玑珠、句句精妙。千百年来，人们普遍认为全篇不可多一词、不可少一字，甚至于一个标点。传说有一段时间，在滕王阁附近，每到夜晚，总有一只大鸟始终围绕滕王阁低旋，隐约之中每每似空谷般传来“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”之吟颂声。于是人们便猜想，这一定是王勃先生自己认为，创作出了这一千古名句而自我陶醉，并向世人显灵示傲了。
后来，一位渔夫对那飞鸟说，没什么值得骄傲的，文章写得好不已经传颂千年了?就这用来炫耀的两句，也有着值得商榷的地方，您不觉得多用了“与”和“共”这两个虚词，去掉它意境也毫不逊色呀。你看卢虹的诗：“江涛千古去悠悠，名篇百代忆危楼，落霞孤骛话才子，秋水长天数风流。”不就没有再用那两个虚词了吗?大鸟听罢，尖叫一声腾空飞去，从此没有再现。
这个故事虽说有些讽刺的意味，可也说明了一个问题：文学大家也有不周全的地方，平民渔夫照样具有文学才华——文学来源于生活。
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