题西林壁
宋代：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同样子。
我之所以认不清庐山真正面目，是因为我人身处在庐山之中。
注释题西林壁：写在西林寺墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.
侧：侧面。
各不同：各不相同。
不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实景色，形状。
缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。
西林：西林寺，在现在江西省庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上。
鉴赏
此诗描写庐山变化多姿面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏大山，游人所处位置不同，看到景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山体会。之所以不能辨认庐山真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山峰峦所局限，看到只是庐山一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富内涵，它启迪人们认识为人处事一个哲理——由于人们所处地位不同，看问题出发点不同，对客观事物认识难免有一定片面性；要认识事物真相与全貌，必须超越狭小范围，摆脱主观成见。
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山奇景伟观，同时也是苏轼以哲人眼光从中得出真理性认识。由于这种认识是深刻，是符合客观规律，所以诗中除了有谷峰奇秀形象给人以美感之外，又有深永哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
这首诗寓意十分深刻，但所用语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求是用一种质朴无华、条畅流利语言表现一种清新、前人未曾道意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧哲理之光。从这首诗来看，语言表述是简明，而其内涵却是丰富。也就是说，诗语本身是形象性和逻辑性高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山形象特征，同时又准确地指出看山不得要领道理。鲜明感性与明晰理性交织一起，互为因果，诗形象因此升华为理性王国里典型，这就是人们为什么千百次把后两句当作哲理警句原因。
如果说宋以前诗歌传统是以言志、言情为特点话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟一条蹊径，用苏轼话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样一首好诗。
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