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你快乐了吗散文

时间:2023-08-23 09:55:57 文/黄飞老师 文学学文网www.xuewenya.com

你快乐了吗散文

  松哥写了本书叫《你幸福了吗?》,内容与标题似乎有些差距,或者说让我有些失望。当然可以以某种姿态说我是没看懂,或者说理解侧重点有偏差,但都不影响,因为我是站在自以为十分公正的态度来发表看法。

  我不知道为什么许多名人或稍有名气的人都喜于出书,且有一种自我良好感。尽管书的内容与我们所处社会的精神文明没有多大作用,亦或者说也许内容有作用,但是不够尖锐,不够技巧,不够等等某些词汇,以至唤不起已经麻木的社会大众。我们麻木的非常可怕,怕到我们都不知道怕,我想这是危险的。

  之所以写“你快乐了吗”,而不写“你幸福了吗”,不是忌讳与松哥的东西同名,而是我认为幸福不等于快乐。你可以感到幸福,但不一定快乐。但快乐的时候一定是幸福的。举个例子,你是个富翁,家庭和睦,对于目前的价值、道德观点来讲,你应该是幸福的,而且你应该感觉到快乐。但事实是:你不一定快乐,而且可能是整天闷闷不乐。有钱以及多少不必然导致快乐。快乐取决于你的信仰、你的内心价值观,与幸福没有必然关系。快乐无法欺骗,强颜欢笑是一种自残——只是当今社会,就在此刻,有多少人正在做,亦或者,你,没有做过?

  曾经有一度,晚上我会对着镜子看自己,问,镜子里的人是你吗?是你喜欢的样子吗?你认识吗?你了解他吗?

  没有做过调查,但应该是这样——这个世界绝大部分人,起码在我所处的国度,大家都在为着物质生活所忙碌,忙的不可开交,尽管有时候成功(某个目标的达到)会让我们喜悦,但很多时候我们感觉到累,不想去做,但我们的追求,我们所谓的追求,让我们克服困难和痛苦,继续下去。我们不停地挣钱,因为更多的钱,让我们拥有更好的车,面积更大的房子,更名贵的衣服,去更远的地方旅游,以及等等的等等。

  但是,当物质生活极大的满足以后,回过头来,你再看看自己,想想过去,请问,你感觉到快乐吗?你的快乐是发自内心的吗?

  通过降低让你快乐的标准而盲目的快乐,是一种自我欺骗,有时候骗的心甘情愿,其实是一种懦弱。

  那么,你为了你的目标付出了什么?不停的操劳,提高工作效率,亲人团聚的时间,生命的'健康,等等的等等。其实这些都不是最可怕的,最可怕的是我们在追求我们金钱目标的过程中,学会了冷漠无情,甚至违反道德法律,这样的事例不胜枚举,比比皆是,而且会越来越多。如果你实在觉得没有,那就比如说假冒伪劣食用品、碰瓷讹人、吸毒肇事、贩卖人口,等等的等等。

  有人说,很多负面的新闻并不代表社会的全部,只是因为媒体的发达以及言论的自由。其实我们不能忘了,领导讲过一句话,我们有13亿的人口,任何一件小事,乘以这个基数,就是一个大数目。报道的就这一件,那么没有报道的呢?

  我们的麻木和自私,让我们对于他人的痛苦和苦难,漠不关心,或者说只是茶余饭后的一个话题。可谁能保证,我们不是下一个牺牲者?

  刚看到柴静的《苍穹之下》,我很吃惊,我满怀信心地以为会唤起什么,可后来居然销声匿迹。如果是站在政治的高度去解释无可厚非,因为从某种意义上讲是为了维持社会的和平与稳定。但作为一个普通人,能有这样一个关心环境,重视健康和良性发展的想法足以让人钦佩,而且有信心去唤醒人们,则更加不易。只是,结果告诉我们,事不如其所愿。但起码,起码她有尝试的勇气。

  对于雾霾的问题,我多说一句。因为有一种声音说柴的片子太过夸大雾霾的影响,我只想说,其一:就目前的科学水平无法确定雾霾对健康有多深的影响,更无法精确到数据;其二:专家如同砖家,不要报太大希望;其三:伤害有多大,我们不知道,但起码知道无益,不能自欺欺人。我们似乎都知道,但似乎什么都做不了。因为,每当我们举起手,总有一种声音在天空回荡:你管不了的,没有用的,算了吧——于是,你就算了,如此而已,如是而已.......

  我说过一句话:雨滴不怕隐没大海,只惜激不起半点水花。

  我们都是一个个水滴,生活在茫茫的大海。

  我们在追求物质满足的时候,实现方式和价值取向已经越走越远,越走越远。可怕的不是离开有多远,而是没有走对方向。

  有人说,先有物质生活的满足才可能去思考精神文明的提高。吃不饱何谈理想?是啊,吃不饱似乎没有资格和能力去谈理想,去谈价值。可现在我们都吃饱了,吃撑了,无所不吃了,吃到脂肪肝了,我们在吃死我们自己,我们吃到不敢吃。可我们的理想呢?我们的信仰呢?我们的追求呢?

  历史上,我们曾经食不果腹,衣不蔽体,可我们有坚定的信念,我们有统一的目标,我们不害怕,我们痛苦并快乐着——那种快乐似乎不夹杂任何一种它色。

  历史,现如下,似乎是个奢侈品,越来越不被重视的奢侈品。

  我们为了更好的物质生活去工作,挣钱。在这过程中,我们会因为目标的实现或更进一步,而感到高兴。我们花更多的时间去娱乐,去释放工作、生活的压力——这种压力主要来自人性的扭曲,道德的沦丧。我们很少去考虑人生的追求,生命的意义以及社会的更加美好;我们对社会既成的让我们不舒服的变态的规则或现象处之泰然,甚至乐此不彼,没有任何改变的勇气或行动;我们变得如此冷漠和麻木,而且还自认为已得为人处事大法之真传,守身自保良策之本经。我们的乐观让我们充满信心,并依此感觉很快乐。

  盲目的乐观是一种麻醉,让我们忘记现实的残酷,以及自己的无能和懦弱。

  你,真的快乐了吗?

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