大爱一
拥有一个好朋友，比拥有千金更重要。人的一生中，每一次的投入都是一种触动。在这里，不相而相遇，不相识而相知，一份轻轻的问候，淡淡的牵挂，捎来的是真切的思念，体味道的是人性的纯美与真诚的友爱。它也是一种爱，一种更高尚的爱，一种至诚的爱。
友谊是一笔财富，一份友谊，一片真诚，一声问候，一句关怀，犹如一瓣瓣沁人心扉的花香，永远让人感动。在岁月的长河里，无论天涯海角，时时都能遇见至诚的友爱，实为可贵。能看到的是一种平淡的足迹，饱含着深情的友谊。还有一种情，虽然不是爱情，却原汁的缘份源源流长，它是一种知己的情。知己的情，本该是当涌泉相报，可我拿什么来相报？只有无声的文字相送，仅此而已。
感谢时光让我在流年的光阴里遇到了一个温暖的你，让一份美丽的情缘如一杯陈年的老酒，清爽甘甜，醇香绵长，妩媚了时光，沉醉了心田，无论尘世中有过多少风雨，多少坎坷，茫茫人海中有过多少次的沉浮，多少次的聚散，一份真诚的友爱都值得用心去铭记，去真藏。
有人好奇我为啥要写爱？爱是复杂的，就像一个人的本质一样，但也可以很纯粹。一个女人可以活得平静自如，体质强壮，内心丰盈，和拥有爱的真正能量的源泉来自何因？我明确的告诉世人，那是对生中，对自己，无惧孤独，勇于去爱，去信任，去实现梦想。活在现实中，不再幼稚的幻想是活着向前继续去写爱，也是活着的动力。我不想等待，只向前行走。
那绝不是恋人给予的温暖，家人的理解，读者的支持。像我没有资历，没有超人的资质，外表柔弱，能力有限，一样可以活得心安理得，坚强，平安。我并不是个奇迹，伟人，我只是个很自信的女子。我很尊重来之不易的生命，很尊重父母给我的唯一生命，更尊重世界上独一无二的一个女人的生命。
不愿意浪费闲暇的光阴。虽然，我没有资格爱的权威，但我只想在有限的生命里，把自己最痛苦，最快乐的心情，以及指间流逝的岁月，毫无保留的，无私的与人分享，只想告诉世人，世间什么是真正的爱。真正的爱并不是世俗中的爱恋之爱，这种爱是最纯粹的，美丽的爱，这种爱也是最大的，孤独的爱，这种爱是一份无言的大爱！
在静夜清风的春夜里，写欣喜入眉，山水浓情，星辰邀约，相思入心，与人分享，如纯美的清莲根植于时光的彼岸。
大爱长情二
爱情是什么？自古至今，由少到老，无论是贫是富，不管是官是民，迷茫了多少人，困惑了多少代？谁又能说得清，道的明？而经过多次的风风雨雨、艰难坎坷后的短暂快意也迅速结束，迎面而来的又将是怎样的路途？书上说:人生主导在己之手，外人不可改变。的确，会有怎样的结果，全在于自己当初的选择，那么为什么还会有矛盾？有了矛盾怎么去解决？当初选择的时候因为什么？怎样才会让自己快乐？过自己想要的生活？是坚持还是退出？既然没有人愿意痛苦或委屈，何不快乐的处理所遇到的一切呢？
关于爱情的问题何止这些？情形不尽相同，这些问题的答案又是什么？下面以故事的方式导入，拟给出一个合理的解释，稍稍给大家带来一点点的启发便罢！
某甲与某乙，偶然相识，简单了解后，互有好感，然后就有了交往之心，短暂相处，很开心！不久，经常有矛盾发生，进而，稍有不顺便非骂即打。外人看来，不过是些鸡毛蒜皮的事而已，又怎么会出现这样的事呢？
两个人相处的基础是好感，当初可能因好感而把对方的美放大很多倍同时缩小很多倍的缺点，几乎十全十美，而这么完美的人根本不存在，一个很高的期望对比一个很普通的特点，会产生很大的失望，由此理所当然的归罪于对方，产生埋怨，如果再有哪怕很小的小事不顺心，就直接导致矛盾演化成吵架。
两个人可能什么交集都没有而在一起，这里的交集指兴趣爱好，家庭背景，学历高低，生活习惯，地域差异，性格和一些其他方面等等。这时而产生的唯一纽带可能就是所谓的爱情！爱是付出，不求回报。爱是紧随对方的心。爱是帮助，扶持，鼓励，拥护。爱是把对方放在第一位，弱化自身。这时甲与乙之间就会有一系列变化。甲和乙各有自己的空间，各有自己的主张，如果甲强迫乙听从自己，那么乙肯定不高兴，每个人都是自己的主宰，即便亲如爱人，却也依然有自己的想法，凭什么要听你的？所以争吵就有了。可是这也并不能严格的界定谁对谁错，毕竟这本身就不是甲和乙的共同点！后来甲和乙都意识到了就决定改变一些想法，那就让共同点越来越多吧，这样才会越来越幸福。以后，甲会默默的付出，而乙也会考虑甲的境况，谁也不会给对方太大压力，甲想干嘛乙会支持，只要开心就好。而乙想要的，甲会尽力挣取。每个人都有自己的规则，超出规则就会难受，就会抗拒，所以爱不能勉强，勉强来的不如不要，因为对双方都没有好处，没有逼迫没有勉强，看似平淡，却难以割舍，才是真正的爱情。历史上举案齐眉，流传千古的大爱谁不想要呢，其中的包容又有几人能做到？羡慕别人的时候可曾想过自身又做到了多少？理解不了对方难长久，信任不了对方难长久，关爱不了对方难长久，忍受不了对方难长久，考虑不了对方难长久，约束不了自己难长久，不长久的都不叫爱情，或者可以称作暂时的依赖罢。
唯独有了大爱之心，方可获得千古长情，才能幸福一生。
散文的孤独与大爱三
我喜欢散文，喜欢读散文的那种感觉，从小就喜欢。
那天，有幸拿到杨光祖的散文集《所有的灯盏都暗下去了》，只看书名就让我孤独感油然而生。
孤独是一种境界。学会享受孤独的人才能直面人生，会享受孤独的人才能感受“返景入深林，复照青苔上”。没有孤独，何来《红楼梦》？何来千年文化经典？
《所有的灯盏都暗下去了》，向我们暗示了杨光祖的孤独，他正是那个享受着孤独的人。他站在峰的顶端，在连鸟的足迹都没有的雪原，他彷徨沉思，自言自语，他的文字就像是那林中的路一样蜿蜒曲折，看似清晰可见，又笼罩着雾霭，即使你打着远光灯也未必能寻得见路，只有睁大眼睛走近摸索，方能走出迷雾，爬上山顶，一览众山小。
初读他的散文，让我有种“野径云俱黑，江船火独明”的寂寥感，和“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的落寞感。那是一种“隐的痛”，看不见摸不着，他说“人生总是有一点隐痛，但那一点隐痛却是致命的”。于是，他在《舞毒蛾》等散文里展开了自己对于生命、死亡的思考。这是一个文学者的坚守，一个思者的天性。
杨光祖说，看梵高的画让人发疯，看高更的画让人流泪。学问，最重要的就是力图说出真相，可谁又能逾越静默呢？真正富有艺术气质的人，骨子里都带有一种天生的痛楚，是一般人想象不到的。就像是你爱上了一个人，你若是真正地爱上那个人，你会心生卑微和痛楚。爱就是痛，你太过爱了就更痛，因为你觉得爱情太过美好了，对于太过美好的东西，我们不敢靠近，对得起她的美的只有仰望。他在《读萧红〈呼兰河传〉》《无法言说的一生》《卓别林的伟大在哪里》《鲁迅：被亵渎的文化伟人》《黑暗中发光的声音》等文中，无时无刻不在写着两个字：痛楚。
他说，阅读中华元典可以给我们灵魂的安宁。这种“安宁”的得到不仅是“思想”，更是那种“语言”，那种血肉相连的“语言”。这是母语呀，而且非常精粹、美丽的母语。是啊，我们绕地球一圈，总是要找到自己的根的，落叶终了都还会归根呢，更何况我们人呢，我们泱泱大国五千载的文化呢！张爱玲说：“文人该是园里的一棵树，天生在那里的，根深蒂固，越往上长，眼界越高，看得更远。要往别处发展，也未尝不可以，风吹了种子，播送到远方，另生出一棵树，可是那到底是很艰难的事。”
我们还得找到属于自己的'文字，《打开你的身体》《卸下自己的枷锁》《回到经典》《回到汉字》《在汉字里回家》等，他用文字来救自己，也为中华民族文化招魂。《曲终人亦散》《肝肠寸断》《渊默雷声》《歌哭无端纸一堆》……多么好的文字啊，沁人心脾。
与其说是酷评家，其实杨光祖有时更像是一只刺猬，他用坚实的利刺将自己伪装，刺下面是柔软的身躯，隐藏着灵魂。刺猬是需要距离的。但他的内心却是有大爱的，他犀利的文笔之下，是一颗温暖的心，鲁迅说，我以我血荐轩辕。
读他的散文，经常读出一种孤独，一种冷寂，一种无奈，那典雅的文字后面却又藏着一个温暖深情的灵魂，寄托着他对祖国的热爱，对民族的担忧，对文学命运的牵挂。他的文字是有根的，根不仅扎在祖国西北，扎在甘肃兰州，扎在通渭这片贫瘠的土地上。“无力蔷薇卧晚秋，有情芍药泪空流”“世上欲枯流泪眼，天涯宁有惜花人”“我们热爱故乡的文化，却并不热爱那片土地……”他似有一种无助感。
他的文章中会有一些重复。而我们的生活不就是不断地重复吗？能将文字不断重复运用得如此美好，那是相当有境界的了。但是正如他在《青草的爱抚，胜于人类的手指》中所说：“美丽如果只有美丽，那么它通向的是媚，是俗。而美丽中有一点丑那就是一种境界，这样的作品不仅好看而且耐看。”他无论在课堂上还是生活中都是很谦虚的，但他对文章的要求却是很严厉的。他对文字太过热爱了，就如一个母亲爱自己的孩子，但他又是一个苛刻的“母亲”。所以他对作品是很挑剔的，他害怕，他担忧，所以他孤独。他害怕有些年轻人只接受那些糟粕，而看不到糟粕后面的精华，他说：“中国文化的高度，太高了，是抽掉梯子的文化。”
他的文学评论极其犀利，像刀子一样，冷峻，但他的散文却非常的温暖。读《金陵十三钗：艺术可以这么可耻吗》，深知他对中国艺术的担忧，他说，有一些作家缺乏伟大的人类情怀，关怀人比关怀什么人更重要。我们中华文化是讲“爱”的，讲人文情怀和恻隐之心的，古人都知道“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。
他对文字的那种敏锐感，和对社会的洞察力，使得他的文章总是有一种让人心疼的穿透力。批评尖锐犀利，而又不失典雅，透过文字，可以看到一种大爱。他的散文既温暖又疼痛，隐隐的痛，“肉中刺”的痛。他的散文语言，淡如菊，朴素，而极华美，超然物外，又入木三分。他的散文结构，新颖别致，零乱中却有一丝红线不断，上追庄子，下接后现代文学。文字的深度，源于生命的自然流淌，学问倒是其次。
读杨光祖的散文，让我们懂得了几个词：灵魂、宽容、尊严、自由，还有那种对于一个民族的大爱。文字背后的真实，灵魂深处的慰藉，独倚危栏，神游无际，天地犹嫌隘。水深而潭静，墨浓而自绿。犹自闪烁一抹亮色。
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