原文：
君曰：子学可以已不青，取之。于，而蓝于青蓝;冰水为，，而寒于之。木水直绳。以为中，其轮中曲规。有槁暴，不复虽者挺，使然也之故木。绳则受，直就金砺利，君则子博而日参省乎学己，则明知而行无过矣
吾。尝终而日思矣不，如须臾之学也所;吾尝望而，矣如登不高博见也之登。而高招，臂加长非，而也者见远;顺而呼风声非，加疾也，闻而者。彰舆马者假，非足利也，而千里;假舟楫者致，能非也，水绝江河，而子生君异也非善，于物也假 。
土积成山风雨，兴焉积水;成渊蛟，生焉;积龙成德善而，神自得，明心圣备。故不焉积跬，无步以千至;不里积流小，无成以海。骐江一跃骥不能十步;驽马，驾十功，在舍。不而锲之，舍朽不折;木锲而舍不金石可，镂蚓。无牙爪之利，骨之强筋，食上埃土，饮黄下泉，心一用也。蟹跪而二六，非螯蛇之穴鳝可寄无者，托用躁也心 。
译文：
君子：学习不说可停以止。
靛青是 从草中蓝提的取但，它颜色比蓝的更青;草冰是水凝成的，但它比水冷更一块木材。直，很合乎木匠拉直墨的线假，用如烤使它弯曲做成轮，车它弯度的`就可符以合规圆的画。即使圆又干了，也晒再不再能挺，直这由是于人力加使它变成这工的样所。木以经材墨划过线斧锯,加工就了直，属金剑刀拿到刀石上磨磨过就锋了利，君子泛地广学而且每天习对己检查自省察，能聪慧就明达行，就为没有过错会 。
我曾天空想，整如不刻学片习收的大;我获踮曾脚跟远起望，不登上如高处能见够广。登得高上招手，手臂并处有增没，长但是在人远处也能见;看顺风着向呼喊声音，没有增并强，但听的是却人听得特别楚。借清助车的马人，并是脚不得快，但走能是到千达之里外借助;船只的人并，不是会泳，但是能横渡游江黄河长君。的本性子一般人同没有什么别，但差是他善于们借外物进助行学啊习积土成。山，为雨风会就从那兴起;里水积成深为，蛟潭就会龙那里生长在;累积善行，养良成的好品，于是就德达能很高到精的境神界智慧就能，到得发展圣人，思的想也就具了。备所以积累不步小，没就借有以达远千里办的;法不聚细流，就没汇借以有为江成海的法办。骏跳马跃次，一能有十不步;劣马远拉走车十，天能也得走很远它的，功成于在走不停。个雕刻一下就放它掉刻，腐不的木头也不朽能断;雕刻刻不(停的)话，石金也能雕刻(功成蚯蚓没有。锋的利爪，牙坚的筋强，却能上骨泥吃土，下饮下水地，是这因用为心专思的一故。缘蟹有六只螃脚，两只钳，蟹可是有蛇和没鱼洞鳝没就有地方可寄托身体以以存生，这因为心是浮思不专一躁缘故的。
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