《劝学》导学设计
一、目标展示：
知识与能力
1.熟读课文，弄清字音，把握文章内容。
2. 掌握并积累重要的文言实虚词。
过程与方法
学习本文比喻论证，对比论证的方法。
情感态度与价值观
做学问应当具有坚持不懈的精神，要脚踏实地，持之以恒。
二、重点难点：
1.归纳掌握“劝、中、疾、致、假、绝、兴”等词义。
2.背诵课文前三段。
三、自主预习：
1.作者介绍(结合注释①)
荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。他是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的`思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
《荀子》共二十卷，由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
2.题解
《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
四. 激情导入
培根说过,知识就是力量。它推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,，告诉我们学习要坚持不懈，持之以恒。
五.合作探究：
(一)1.学生诵读课文，给下列字注音
木直中(zhòng)绳 輮(róu)以为轮 虽有槁暴(pù) 金就砺(lì )则利
须臾(yú)之所学 跂(qì)而望矣 假舆(yú)马者 假舟楫(jí)者
蛟(jiāo)龙生焉 不积跬(kuǐ)步 骐(qí)骥(jì)一跃
驽(nú)马十驾 锲(qiè)而不舍 金石可镂(lòu) 六跪而二螯(áo)
非蛇鳝(shàn)之穴
(二)速读课文，把握结构
本文一共4段，是围绕那句话展开的?每段的内容各是什么?
(学法指导：本文是议论文，可以从文体结构特点角度引导学生思考。)
本文是围绕“君子曰：学不可以已”这句话展开的。
第一段：提出中心论点，学不可以已。 第二段：论述学习的意义。
第三段：论述学习的作用。 第四段：论述学习的方法和态度。
(三)把握概括主旨
本文围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量的比喻，分别从学习的重要性、学习的态度、方法、内容等方面，全面深刻地论述了有关学习的问题。
(四)研读课文第一、二段，完成下列问题
1.解释下列词语
学不可以已( 停止 ) 取之于( 从 )蓝而青于( 比 )蓝
木直中( 合乎)绳 輮( 通 “煣”，使弯曲)以为轮
虽有(通“又”)槁暴(晒) 金就(靠近)砺(磨刀石)则利(变得锋利)
则知(通“智”)明而行无过(过错)矣
2.翻译重点句子
①木直中绳，輮以为轮，其曲中规;虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
木材笔直，合乎墨线，(如果)使它弯曲成为车轮，(那么)它的弯度(就)合乎圆规，即使再晒干了，(木材)也不再挺直的原因，是因为弯曲使它这样的。
②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。
3. 背诵第一、二自然段。
(五)研读第三自然段，积累文言字词句式。
1.解释加点词语
须臾(一会)之所学也 跂(提起脚后跟)而望矣 声非加疾(强)也
而闻者彰(明显) 假(凭借)舆马者 而致(达到 )千里
非能水(游泳 )也 而绝(横渡)江河 生(通“性”，本性 )非异也
2.翻译下列语句
①假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里，借助舟船的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。
②君子生非异也，善假于物也。
君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。
3. 背诵第三自然段。
六.内化巩固
绝 1.忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)2.率妻子邑人来此绝境 (与世隔绝的)
3.以为妙绝 (到了极点 ) 4.佛印绝类弥勒 (非常 )
5.非能水也，而绝江河(横渡 )6.不绝如缕 (断绝 )
7.我命绝今日，魂去尸长留(死 ) 8.精妙绝伦(超过 )
七.质疑反馈
八.课堂小结
九.布置作业
1.将前三段的重点词整理到精题本上。
2.准确背诵前三自然段。
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