欧阳修《朋党论》阅读训练及参考答案

时间：2023-08-14 21:00:17 文/阿林老师文学学文网www.xuewenya.com

欧阳修《朋党论》阅读训练及参考答案

　　《朋党论》是北宋著名文学家欧阳修在1044年（庆历四年）向宋仁宗上的一篇奏章，被评为是欧阳修最好的文章之一，也是“文起八代之衰”的古文运动中最好的文章之一；在汉语言文学传世的政论散文中，也是最好的文章之一。该文实践了欧阳修“事信、意新、理通、语工”的理论主张。通篇对比，很有特色。

　　臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。

　　然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄位也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

　　尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。

　　夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

　　嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。

　　1．下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（3分）

　　A．惟幸人君辨其君子小人而已惟：只有

　　B．所惜者名节惜：爱惜

　　C．退四凶小人之朋退：黜退

　　D．可以鉴矣鉴：借鉴

　　2. 下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（3分）

　　惟君子则有之则同道而相益

　　A． B．

　　或投之黄河则天下治矣

　　故为人君者而唐遂亡矣

　　C． D．

　　三千人为一大朋舜亦不疑而皆用之

　　3．下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是（3分）

　　A．（其）所贪者，财货也。

　　B．（故）天下亦大治。

　　C．（昭宗）曰：“此辈清流，可投浊流。”

　　D．以（此）能辨君子与小人也

　　4．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（3分）

　　A．作者认为朋党现象自古就有，是随着社会发展自然而然产生的。

　　B．作者认为共同的物质利益或精神追求可以把人们联系在一起。

　　C．作者认为能够正确地对待不同的利益集团，是国家强盛的关键。

　　D．作者认为君主一定要认真对待谁是君子谁是小人这个问题。

　　5.请简要分析在第③段中作者是怎样论证自己的`观点的。（4分）

　　6. 请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）

　　（1）或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。（3分）

　　（2）更相称美，更相推让。（3分）

　　（3）兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。（3分）

　　答案

　　1．（3分）A 2.（3分）B3．（3分）D 4．（3分）A

　　5．（4分）

　　答案示例：作者运用事例从正、反两个方面证明自己的论点，还引用古代典籍的话证明自己的论点。

　　6 （1）或者无利可图而交情日益疏远的时候，却反而互相残害，即使是自己的亲人，也不能保全对方。(“贼”“害”为同义并用，“即”为“即使”，“自保”为“保全对方”或者“互相保护”)

　　（2）互相称颂，相互谦让。（“更”与“相”为同义，“称”与“美”为同义，“推”与“让”为同义。）

　　（3）作为国家统治者（作为皇帝的）可以把这些使国家兴盛衰亡的史事作为借鉴。或者：历史上这些使国家兴盛衰亡的史事，作为国君的可以把它作为借鉴。（“兴亡治乱之迹”翻译要恰当，“可以”，译为“可以”，“以”介词，后面省略了宾语。）

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