《内经》上古天真之妄
《内经》成书距现在虽然已有2000多年,但人类个体自身的生理功能及病理变化并未发生多大的改变。《内经》的理论对于现代中医临床仍然具有非常重要的指导意义。
上回梁冬问道:这句话怎么讲?"以欲竭其精"。
徐文兵:这样的话就是很亢奋的,但是带来的结果就是把你那个精气神儿那个物质基础的那个"精",肾精给透支光了。而那个肾精呢,又是我们说的那个练精化炁、化出的那个元气的根本。然后没有肾精以后呢,你那个真气也就是我们的那个元气也就耗散掉了。刚才我说了,喝完酒之后,感觉那个气是散的。所以下面它那句话叫:"以耗散其真",把那个元气给散发掉了。
梁冬:然后他说的是,这个《黄帝内经》讲哈,"不知持满,不时御神"哈,什么叫作"不知持满"?“持”呢是保持的“持”,“满”呢是满足的“满”哈。
徐文兵:我们开始说那个"敦敏"的时候就说了,叫什么--离中虚,坎中满。坎是肾,所以"持满"就是要养护我们的肾精。肾就像是一个容器,它包裹了我们所有的精髓、精液。。然后你打开水龙头,哗哗流,叫"不知持满";"醉以入房",叫"不知持满"。
梁冬:“不时御神”呢?
徐文兵:这个不时御神。
梁冬:让我解释一下,“shi”呢是时间的“时”,“御”呢?是就那个皇帝的那个“御”呀,就御前待卫的“御”。
徐文兵:对对对,驾御的“御”。
梁冬:驾御的“御”。啊,神呢,是神仙的“神”。“不时御神”
徐文兵:对,这就是我们刚才讲的,就是四季昼夜的变化。天上有天神,它有个变化规律;人身上有人神。叫天人合一,就是人的神跟着天神的节奏去走。这个"走"是按时间,就是24小时的变化,它有个规律;四季的变化,它有个规律。你如果把它调到,按照时间、时辰的变化,做到天地同步的话,你会很省劲。这就叫"不时御神"。如果说,你"按时御神",你会很省劲;如果你不按这个时辰走,不按这个季节走,那你会活得很累。很多人说,我白天睡觉,晚上工作。可以呀,你消耗能量就大。就好像发射人造地球卫星一样,你要顺着地球自转那个方向去发射,你省燃料。你说,我可以呛着发。可以,那你就多带几百吨燃料。这叫"不时御神"。
梁冬:"务快其心"哈。
徐文兵:"务快其心"--现在流行一句话,叫"玩的就是心跳"。
梁冬:对,这是王朔说的嘛。
徐文兵:对,就是现在很多有病的人追求的就是什么?什么来刺激,什么能让我兴奋,什么能让我动心,什么能让我动神。这种追求的结果其实就是纵欲。
梁冬:没事儿去蹦个极呀,打个那个什么枪啊。
徐文兵:追求所有能让他心跳加快的那个东西。看恐怖片呀,坐过山车呀,然后不停地换男友女伴呀……因为什么?审美疲劳!看现在这个伴已经没感觉了,好像左手摸右手,一点感觉都没有,就换一个再来心跳。但是这种动心、动神的过程,我刚才说了,还是在消耗你的肾精。有一种方法,不追求心跳加快,仍然得到愉快的方法,就是我们说,那种在极静,静坐,站桩,参禅的情况下,那种悟道的感觉。很多人静不下来,所以只好让吸毒"务快其心",喝酒"务快其心"。
梁冬:哦,就是说,事实上你看到很多人呢,那个打坐啊,在参禅啊……
徐文兵:哇,人家美着呢。
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