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刘禹锡 柳宗元并称

时间:2023-08-22 00:53:37 文/黄飞老师 文学学文网www.xuewenya.com

  刘禹锡与柳宗元并称

  刘禹锡和柳宗元并称“刘柳”

  柳宗元

  柳宗元(公元773年—公元819年),字子厚,汉族,唐代河东郡(今山西运城永济)人,祖上世代为官,七世祖柳庆为北魏侍中,封济阴公。世人称之为“柳河东”、 “河东先生”。是我国唐朝著名的文学家、哲学家、散文家和思想家,与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩, 并称 “唐宋八大家”,为唐宋八大家之二。一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托。其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。

  刘禹锡

  刘禹锡(772-842),字梦得,洛阳(今属河南)人,唐朝文学家,哲学家,政治家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。元九年(793)登进士第,后因王叔文事贬为朗州(今属湖南)司马。元和十年(815)召还,又贬连州刺史。晚为太子宾客,加检校礼部尚书。禹锡在朗州,曾仿民歌为新词。有《刘宾客集》。[1]唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称,中唐文学的代表人物之一。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

  刘禹锡与柳宗元

  韩愈、柳宗元均以古文驰名,千秋以来,“韩柳”并称。其实,柳宗元在世时,又与刘禹锡并称“刘柳”。从新、旧《唐书》和《资治通鉴》等一些历史典籍来看,当年“刘柳”并称的出现率和流传度,还要高于“韩柳”并称。

  毫无疑问,韩、柳、刘都是当年最杰出的文学家,诗文皆擅。三人还都是同事,都在朝廷的监察部门任职。权力不小。由于都是同辈人,又有对诗文的共同爱好,互相切磋,彼此关系融洽,结下友谊。韩愈曾有诗说:“同官尽才俊,偏善柳与刘。”既可见三人关系之良好,也可见韩对刘、柳的赏识。不过,若论私交,柳与韩虽然也有深分,但与刘之间的友情更为深厚。

  刘、柳为同榜进士。那年刘21岁,柳仅20岁。二人得意之余,携手同游京城,自此定交。不久,二人又参加了王叔文主导的“永贞革新”,出入禁中,参与重大决策,经常一起上朝或回府,正如刘禹锡晚年诗中所写:“昔年意气结群英,几度朝回一字行。”半年后,改革失败,刘、柳均被放逐南蛮之地,柳为永州司马,刘为朗州司马。但二人继续交往,书信不断,探讨学问。如柳宗元写了《天说》,刘禹锡觉不满,以为其“天、人之际”的关系仍未说清楚,又作《天论》三篇加以补充。而柳则劝刘寄情山水,怡养心性。

  就这样,二人互相关心勉励,不觉九年过去。朝廷也知道刘柳诚为一代之伟才,便把他们重新召回京城。本拟重用,不料刘写了《游玄都观绝句》,捅了娄子,惹怒权贵,以为“语涉讥刺”,刘、柳又被逐出京城。刘因写诗惹祸,被发配到最为荒僻的播州。柳虽因刘写诗而枉遭牵连,非但不怨刘,还出面为刘求情:说:“播州非人所居,刘梦得有老母,不适合居住,而且更无母子同往之理。”并向朝廷郑重提出,愿意把自己离京稍近的柳州刺史一职让给刘,而自己到遥远荒凉的播州去,虽死不恨。后裴度向宪宗陈情终于使刘改任为连州刺史,生活环境大为改善,实全赖柳之仗义之举。就连韩愈也深为感动,曾慨叹道:“士穷乃见节义!”对柳的朋友之情大加赞赏。

  因柳、连二州均在南方,此次贬逐,刘、柳一路南下同行,直至衡阳才分手。临别之际,柳给刘一连写了三首赠别诗,篇篇声泪俱下,令人嘘唏。其《重别梦得》一诗云:“二十年来万事同,今朝歧路忽西东。皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁。”意思是说,我与你刘禹锡自同榜登第认识二十年来,所走过的人生道路完全一样,同荣同辱,命运相同,万事相同,即使告老还乡,也希望能与你成为邻居,共度晚年。

  可惜二人分手才四年,柳便因病去世,年仅46岁。噩耗传来,刘“惊号大叫,如得狂病”,泪如雨下,在万分悲痛的心情下……为柳接连写了两篇祭文。一年后离任出粤路过衡阳,还特意来到当年与柳在湘江岸边分手的地方,赋诗投吊:“忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,群帆转山灭……千里江蓠春,故人今不见。”其思念之情,字字可见。

  柳生前在《送元暠师序》一文中曾夸赞刘是一个“明信人”。用我们现在的话来说,就是讲信用,是一个诚信度很高的人。因此柳在临终之前,曾给刘留下嘱托,希望刘能帮助他把四个幼小儿女抚养成人;把他生前的遗稿编纂问世;代请韩愈为他写墓志铭。刘知道柳无兄弟,两个姐姐也早就去世,故对其后代,均协助抚养,对柳之文稿,亲加手编,故最早的柳宗元文集,实出自刘之编纂,并亲为作序;而今所见韩愈的名文《柳子厚墓志铭》,也实由刘代柳转请韩愈所撰。总之,对柳所托之事,一一办好。由此可见,刘真不愧为柳之挚友,并以实际行动证明了自己是一个值得依赖的.可靠朋友,同时也说明了柳宗元交友眼光的精准。

  同为文坛英杰,刘、柳与韩实际上分属不同的政治势力。三人共事不久,韩即因上书被贬阳山令。刘、柳在朝廷致力改革,大受重用之时,韩愈正被贬南方;俟“永贞革新”失败,刘、柳被逐出京城,贬黜南方,韩却重被召回京城,在朝廷担任要职。但这并不影响他们之间的友谊与学术交流,三人继续来往,并共同倡导古文运动。刘曾自豪地说:当年韩愈主盟文坛,可以与其并驾齐驱的,只有他和柳宗元。

  不过,韩、柳主要在文学观念,特别是古文主张上一致,但在政治、哲学上都不相同,而刘、柳无论政治观念、哲学思想、文学主张,乃至人生道路都完全相同。真可谓是志同道合的朋友了,而且二人互相尊重,互相抬举,互相关爱,互相忠诚,从没红过脸。这在中国文学史上也的确是很少见的。直至刘临终前一年写的《子刘子自传》中,仍在回忆当年他与柳共事的情景,怀念他的老朋友,而此时柳已去世23年矣!可见刘、柳感情之深。因此,今人不仅要知道“韩柳”并称的意义,也应了解“刘柳”并称的意义。

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