望海潮 柳永翻译及赏析
望海潮
柳永
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
望海潮 柳永翻译
东南形势重要，湖山优美的地方，三吴的都会，钱塘自古以来十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，房屋高高低低，约有十万人家。高耸入云的大树环绕着沙堤，怒涛卷起霜雪一样白的浪花，天然的江河绵延无边。市场上陈列着珠玉珍宝，家庭里充满着绫罗绸缎，争讲奢华。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽，有秋天的桂子，十里的荷花。晴天欢快地奏乐，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着长官，乘醉听吹箫击鼓，观赏、吟唱烟霞风光。他日画上美好景致，回京升官时向人们夸耀。
望海潮 柳永赏析
钱塘自古繁华”，这一句是对前两句的总结，因为杭州具有这些特殊条件，所以“自古繁华”。但又另有新意。如果说前两句是从横的方面来写，写杭州的现状的话，那第三句则是从纵的方面来写，交代出它“自古繁华”的历史。三句词，从纵、横两个方面勾画出杭州的粗略面貌，以横为主，以纵为宾，实写杭州的现状，对其历史，则是虚写，一笔带过，作为陪衬。下面，就对“形胜”、“都会”和“繁华”这三个方面进行铺叙。
“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”，是就“三吴都会”一句进行铺展的描写。“十万”，乃约略之词，只言人口之多，并不是确切的人口统计。杭州在当时就有“池有湖山美，东南第一州”(宋仁宗)的美誉。 “云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”，是对“东南形胜”一句做铺展的描写。这里只选择了钱塘江岸和江潮两种景物来写。钱塘江岸，绿树如云，写出了郁郁葱葱的景象
“怒涛”，写江潮来势之猛，犹如鏖战的貔虎，不就是“震撼激射”的景象吗?“卷霜雪”，写“怒涛”的.具体形象，也就是“玉城雪岭”的景象。“霜雪”，不仅写出了怒涛如雪的白色，也写出了江潮带来的森森寒气 “市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，则是就“繁华”二字进一步铺展，写杭州的繁华。
“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”，写杭州西湖的湖山之美。这既是进一步描写“东南形胜”，同时又是杭州人游乐的背景。西湖是美的，苏轼说：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
这首词歌颂了杭州山水的美丽景色，赞美了杭州人民和平安定的欢乐生活，反映了北宋结束五代分裂割据局面以后，经过真宗、仁宗两朝的休养生息，所呈现的繁荣太平景象。
【赏析】
《望海潮》词调始见于《乐章集》，为柳永所创的新声。此词描绘了北宋时期杭州的富庶与美丽。上片写杭州，下片写西湖，以点带面，明暗交叉，铺叙晓畅，形容得体。特别是，由数字组成的词组，如十万人家、三秋桂子、十里荷花、等词中的运用，或为实写，或为虚指，均带有夸张的语气，有助于形成柳永式的豪放词风。
开头点出杭州位置的重要，揭示出所咏主题。极言其为东南一带、三吴地区的重要都市，形胜、繁华四字，为点睛之笔。自烟柳以下，便从各个方面描写杭州之形胜与繁华。
烟柳画桥，写街巷河桥的美丽：风帘翠幕，写居民住宅的雅致。参差十万人家一句，转弱调为强音，表现出整个都市户口的繁庶，杭州在当时就有池有湖山美，东南第一州（宋仁宗诗）的美誉。
云树三句，由市内说到郊外，只见钱塘江堤上，行行树木，远远望去，郁郁苍苍，犹如云雾一般。一个绕字，写出长堤迤逦曲折的态势。怒涛二句，写钱塘江水的澎湃与浩荡。天堑，原意为天然的深沟，这里移来形容钱塘江。钱塘江八月观潮，历来称为盛举。描写钱塘江潮是必不可少的一笔。
市列三句，只抓住珠玑和罗绮两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。珠玑、罗绮，又皆妇女服用之物，并暗示杭城声色之盛。竞豪奢三个字明写肆间商品琳琅满目，暗写商人比夸争耀，一个竞字，写出了杭州富民比豪华、斗阔气的情景，在诗人的笔下，杭州真是民殷财阜，繁华得不得了。
词的下片，写杭州人民和平宁静的生活景象。西湖不论任何季节、任何、任何天气，都是美的，因而游人不绝。《武林旧事》曰：西湖天下景，朝昏晴，四序总宜；杭人亦无时而不游，而春游特盛焉。
三秋桂子照应叠巘二字，写山中桂花。杭州的桂花自来有名，据说是月中的桂树种所生。《南部新书》说：杭州灵隐寺多桂，寺僧曰：此月中种也。至今中秋望夜（十五日夜），往往子坠，寺僧亦尝拾得。这种传说，给杭州桂花蒙上了一层神话色彩，对人们有很大的吸引力。宋之问《灵隐寺》诗云：桂子月中落，天香云外飘。白居易《忆江南》词云：江南忆，最忆是杭州，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？杭州山中的桂子是让人向往的。
十里荷花，照应重湖二字，写水里荷花。红花绿叶，莲芰清香，也是很能体现西湖特点的景物。苏轼说那里无主荷花到处开（《六月二十七日望湖楼醉书》），杨万里说：毕竟西湖六月中，风光不与四时同：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（《晓出净慈寺送林子方》）三秋，从时间着眼；十里，从着眼。桂为秋季开花，莲为夏季开花，写出了西湖不同季节的美景。
羌管弄晴，菱歌泛夜，对仗也很工稳，情韵亦自悠扬。弄晴二字，写出了吹笛人悠然自得的愉快；泛夜二字，写出了采菱女的歌声，在宁静的夜晚，在水面上轻轻飘荡的情景。说明不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。嬉嬉钓叟莲娃，是说吹羌笛的渔翁，唱菱歌的采莲姑娘都很。嬉嬉二字，则将他们的欢乐神态，作了栩栩如生的描绘，生动地描绘了一幅国泰民安的游乐图卷。
接着词人写达官贵人此游乐的场景。成群的马队簇拥着高高的牙旗，缓缓而来，一派暄赫声势。笔致洒落，音调雄浑，仿佛令人看到一位威武而又的地方长官，饮酒赏乐，啸傲于山水之间。
异日图将好景，归去凤池夸。是这首词的结束语。凤池，即凤凰池，本是禁苑中的池沼。魏晋时中书省地近宫禁，因以为名。好景二字，将如上所写和不及写的，尽数包拢。意谓当达官贵人们召还之日，合将好景画成图本，献与朝廷，夸示于同僚，谓世间真存如此一人间仙境。
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