李贺《夜坐吟》古诗原文

时间：2023-08-20 12:23:06 文/马振华老师文学学文网www.xuewenya.com

李贺《夜坐吟》古诗原文

　　古诗《夜坐吟》

　　年代:唐

　　作者:李贺

　　踏踏马蹄谁见过?眼看北斗直天河。

　　西风罗幕生翠波，铅华笑妾颦青蛾。

　　为君起唱长相思，帘外严霜皆倒飞。

　　明星烂烂东方陲，红霞梢出东南涯，

　　陆郎去矣乘班骓。

　　作品赏析

　　【注解】：

　　1：堂堂复堂堂，红脱梅灰香：堂堂，《唐乐志》云：“《玉树后庭花》，《堂堂》，皆陈后主作。”重言之以取叹息之意。堂，堂阶之堂。红脱，谓彩色脱落也。梅灰香，芳菲烬灭也。

　　2：十年粉蠧生画梁，饥虫不食推碎黄：推，一作堆。碎黄，木屑也。

　　3：蕙花已老桃叶长，禁院悬帘隔御光：蕙花已老，言妇人之色亦将化为老丑。御光，御容也。

　　4：华清源中礜石汤，徘徊白凤随君王：华清源，华清池，有温泉。礜石汤，言温泉之热，如有礜石在下。《本草》云：“礜石大热。”《博物志》云：“鹤取礜石，伏卵取其暖也。”《述征记》云：“洛水底有礜石，故上不冰，谓之温洛。” 白凤，宋蜀本，金刻本，皆作百凤。曹唐《游仙诗》：“不知今夜游何处，侍从皆骑白凤皇。”此句反衬。

　　【韵译】：

　　《夜坐吟》是一首乐府诗题始自鲍照《代夜坐吟》的诗：冬夜沉沉夜坐吟，含声未发已知音。霜入幕，风度林。朱灯灭，朱颜寻。体君歌，逐君言。不贵声，贵意深。李白这首《夜坐吟》则表现了诗人进步的爱情观，爱情理念。

　　“冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂”。少妇满心悲苦，独坐闺房，愁眉不展，心想情郎，寒夜久坐北堂，更显得冷清和孤独，心境何等凄凉。“冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼”。这两句诗透出一个“冷”字。井水泉水皆结冰水，灯光月光皆为冷光。金缸：青缸，在此指灯盏，青凝：凝明。月光照进闺房使少妇的心境上平添了几分凄凉。爱情应当是炽热，欢乐，甜蜜，温馨，但是主人公的心情却是冷漠的。青灯照孤影，心儿格外悲。妾身的命运，何谓悲上悲?“金缸灭，啼转多。掩妾泪，听君歌。歌有声，妾有情。情声合，两无违。一语不入意，从君万曲梁尘飞”。灯盏灭意味着爱情的火焰即将熄灭，失去爱情的婚姻必然涕泪涟涟。“啼转多”，说明悲痛的心情骤增，必然唤起对失去爱的回忆。听君歌唱，心情惆怅，强忍泪水别从腮边滑过。有情投意合“情声合”和心心相印“两无违”已是自然而然。然而爱情的道路不全是铺满鲜花，一路阳光，而也是荆棘密布，充满曲折，泥泞，忧伤和悲哀。“一语不入意，从君万曲梁尘飞。”意思是：你的歌声有一句不合我的意，任凭你唱得如何动听，即使是绕梁三日美妙的歌声也是没用的`。正所谓：道路是曲折的，爱情才是永恒的。

　　宋哲宗赵煦（1076年1月4日－1100年2月23日），北宋第七位皇帝（1085年—1100年在位），是前任皇帝宋神宗第六子，原名佣，曾被封为延安郡王。神宗病危时立他为太子，元丰八年，神宗死，赵煦登基为皇帝，是为宋哲宗，改元“元祐”。在位15年，享年24岁。谥号宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝，葬于今天河南巩县的永泰陵。

　　人物简介

　　宋哲宗赵煦生于熙宁九年(公元1076年)阴历十二月初七(阳历1077年1月4日)，9岁时哲宗登基，由高太后执政。高太后执政后，任用顽固派大官司马光为宰相。司马光一上台，就把神宗时的“王安石变法”(熙宁变法)全部废止。宋哲宗对于司马光与高太后的执政与压制感到不满。到了元祐八年(公元1093年)，高太后死，哲宗亲政。哲宗亲政后表明绍述，追贬司马光，并贬谪苏轼、苏辙等旧党党人于岭南(今广西、广东一带)，接着重用革新派如章惇、曾布等，恢复王安石变法中的保甲法、免役法、青苗法等，减轻农民负担，使国势有所起色。次年改元“绍圣”，并停止与西夏谈判，多次出兵讨伐西夏，迫使西夏向宋朝乞和。元符三年(公元1100年)阴历一月十二日(阳历1100年1月23日)病逝于汴梁(今河南开封)。

　　哲宗是北宋较有作为的皇帝。

　　但是，由于在新党与旧党之间的党争不但没有获得解决，反而在宋哲宗当政期间激化，种下了北宋灭亡的远因。宋哲宗的悲剧，在于他的理想与他的实际能力距离太大，他更多地像一个纸上谈兵的人物，理论上有许多想法，但在实际运用上却缺少变通和从权的能力，难以处理诸种复杂矛盾和关系。

　　宣仁高太后对宋哲宗从策立之初，到临终嘱托，都可以说是相当尽心尽责，努力爱护和教育着这个小皇帝。但哲宗却因这种过分周到的呵护而感到窒息和束缚，所以高太后一死，宋哲宗便要急不可待地改弦易辙，去实行他所崇敬的父皇宋神宗的变法之政策。宋哲宗虽仰慕其父的敢作敢为，却比其父的经验和素质都要差，结果急功近利，适得其反。其事业心和实绩，其理想和现实能力，真的反差太大，陷入悲剧而不能自拔。

李贺《夜坐吟》古诗原文

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