学术著作
| 著作 | 年份 | 备注 |
|---|---|---|
| 《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》 | 1941年 | 系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整 |
| 《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》 | 1943年 | 开创了一种成功的语义研究方法 |
| 《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》 | 1944年 | 发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言犍陀罗语的特点之一 |
| 《中印文化关系史论丛》 | 1957年 | |
| 《印度简史》 | 1957年 | |
| 《印度古代语言论集》 | 1982年 | |
| 《1857-1859年印度民族起义》 | 1985年 | |
| 《原始佛教的语言问题》 | 1985年 | 论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等 |
| 《大唐西域记校注》 | 1985年 | |
| 《吐火罗文弥勒会见记译释》 | 1985年 | |
| 《吐火罗文A中的三十二相》 | 1985年 | |
| 《敦煌吐鲁番吐火罗语研究导论》 | 1997年 | |
| 《大国方略：著名学者访谈录》 | —— | |
| 《东方文学史》 | —— | |
| 《东方文化研究》 | —— | |
| 《禅与东方文化》 | —— | |
| 《东西文化议论集》 | —— | |
| 《世界文化史知识》 | —— |
翻译作品
季羡林先生精通12国语言：汉语、南斯拉夫语、梵语、阿拉伯语、英语、德语、法语、俄语、吐火罗语等，翻译了大量作品。
| 年份 | 名称 | 原著作者 | 出版社 | 备注 | 参考资料 |
|---|---|---|---|---|---|
| 1955 | 安娜·西格斯短篇小说集 | [德]安娜·西格斯 | 作家出版社 | 德译中；小说集 | |
| 1956-06 | 沙恭达罗 | [印]迦梨陀娑 | 人民文学出版社 | 梵译中；剧本 | |
| 1959 | 五卷书 | [印]佚名 | 人民文学出版社 | 古印度寓言故事集 | |
| 1962 | 优哩婆湿 | [印]迦梨陀娑 | 人民文学出版社 | 梵译中；剧本 | |
| 1980 | 罗摩衍那（一）：童年篇 | [印]蚁垤 | 人民文学出版社 | 《罗摩衍那》系列，共7卷 | |
| 1981 | 罗摩衍那（二）：阿逾陀篇 | ||||
| 1982 | 罗摩衍那（三）：森林篇 | ||||
| 1982 | 罗摩衍那（四）：猴国篇 | ||||
| 1983 | 罗摩衍那（五）：美妙篇 | ||||
| 1984 | 罗摩衍那（六）：战斗篇 | ||||
| 1984 | 罗摩衍那（七）：后篇 |
散文随笔
| 《清塘荷韵》 | 《赋得永久的悔》 | 《留德十年》 | 《万泉集》 |
| 《清华园日记》 | 《牛棚杂忆》 | 《朗润园随笔》、 | 《季羡林散文选集》 |
| 《泰戈尔名作欣赏》 | 《人生絮语》 | 《天竺心影》 | 《季羡林谈读书治学》 |
| 《季羡林谈师友》 | 《季羡林谈人生》 | 《病榻杂记》 | 《忆往述怀》 |
| 《新纪元文存》 | 《季羡林品读人生》 |
| 文章名 | 收录于 |
|---|---|
| 《自己的花是给别人看的》 | 义务教育课程标准实验教科书小学语文五年级下册25课，德国 |
| 《怀念母亲》 | 义务教育课程标准实验教科书小学语文六年级上册第6课 |
| 《夹竹桃》 | 苏教版六年级下册第六单元第19课 |
| 《夹竹桃》 | 教科版六年级上册第二单元 |
| 《幽径悲剧》 | 苏教版语文八年级上册第23课 |
| 《清塘荷韵》 | 上海九年义务制教育九年级第二学期语文第八课 |
| 《成功》 | 义务教育课程标准实验教科书初中语文九年级上册第9课 |
| 《做人与处世》 | 长春版语文八年级上册第十一课 |
| 《永久的悔》 | 义务教育课程标准实验教科书初中语文八年级第二课 |
| 《忘》 | 2014泉州市语文中考记叙文阅读 |
研究成果
季羡林的学术研究，用他自己的话说是：“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”。季羡林的研究领域8个方面：
| 研究领域 | 学术成果（代表） | 备注 |
|---|---|---|
| 印度古代语言研究 | 《〈大事〉渴陀中限定动词的`变化》 《中世印度语言中语尾-am，向-o和-u的转化》 《使用不定过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》 | 开拓印度古代语言研究领域 |
| 佛教史研究 | 研究印度中世语言的变化规律和研究佛教历史结合起来，寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过程，借以确定佛教重要派别的产生、流传过程。 | 国内运用原始佛典进行研究的佛教学学者 |
| 吐火罗语研究 | 《〈福力太子因缘经〉吐火罗语诸本诸平行译本》 《弥勒会见记》 《弥勒会见记》 《校注前言》 《糖史》》 | —— |
| 翻译介绍印度文学作品及印度文学研究 | 《罗摩衍那》 | |
| 比较文学研究 | 倡导恢复比较文学研究，号召建立比较文学 | 为中国比较文学的复兴作出贡献 |
| 东方文化研究 | 《东方文化集成》 | 历时15年 |
| 保存和抢救祖国古代典籍 | 《四库全书存目丛书》 《传世藏书》 | 丛书的总编纂 |
| 散文创作 | 《赋得永久的悔》 | —— |
【作者介绍】
季羡林(1911.8.6~2009.7.11)：中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著 名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、 中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。
早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精于吐火罗文(当代世界 上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言)，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文 艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。
季羡林在大陆被许多人尊重，并被一些人奉为中国大陆的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”。但他他待人十分谦和。
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