诵《金刚经》，既得智慧，又修功德，实是两全其美的方法!*日诵《金刚经》三部，现世眷属平安，自己衣食无忧......好处多多!
*要有信心，要有恒心，自然水到渠成!
*刚开始诵时，最好求快!
*诵经仪式从简，但诵炉香赞，接着各念三遍“南无本师释迦牟尼佛”“南无十方一切如来”，再念开经偈，就可直接诵经了，经中的分(某某分第几)可先不念，以求一气呵成。(因为分是后人加上去的，理解经文要用)诵完后，再念经名，念补阙真言(南无喝啰怛那哆啰夜耶----娑婆诃)三遍，念金刚赞，最后念回向偈。
*如果念几遍，中间经文重复，头尾仪式不必重复。这样诵一部只要十分钟，三部半小时就可完成，当然有时间多多益善。
*刚学诵经，由于诵经功德很大，所以会身心轻安，一定要多念。过了一段时间，会引动宿障，种种烦恼现前，这是好现象(也是功德大的表现)，但要知觉，不为所动，方可消除!
*其实一部经念三年就是修了，清净心就是这样修出来的!平等觉也在经里面!
*请一部《金刚经》，把用来打坐的所有时间，都用来诵经。
*诵经时要快，不念分，一直连续念下去。
*先不要理解经义，此法可消无量业障，得无量功德，得定较快(因为我们现在意识很杂，用此法较易清静)，不易魔障(因《金刚经》有无量功德故，无量龙天护持故)好处多多。。。。。。
*坚持半年你就知道好处了，哈哈!
*其实第一步很关键：耳听、眼看、嘴念、端坐、心住!都摄六根，风浪自息!
*相信我一次，给我半年的机会，请你一天念三遍以上，不去求解，半年后回头看看，就知道了!
*我以七年持《金刚经》的经验保证!
*六尘如乌云，遮住我天空，乌云不捅漏，井蛙妄辨天!当你把《金刚经》念得念而不念，不念而念。轰地一声，定可捅漏。
*不过你要赶紧行动，说食不饱啊!
*还有你要持之以恒，方得受用!
*诵一部金刚经十分钟，一次三部半小时。
*取快，但为去妄念，得净念相续，何似念佛!
*取多，因一诵一功德，真实不虚，速得受用!
我诵《金刚经》已七年，受用无尽，故常劝人诵此经
拓展阅读：如何持诵《金刚经》
【每日至少应读经一遍】
一方面，缮写读诵等属十大法行，另一方面，此经主要宣说般若空性的甚深意义，受持此经与修持空性功德等无差别。麦彭仁波切在《智者入门》中云：“世间最大的三种功德是发菩提心，宣说大乘佛法，观想空性。”因此具善缘者应常观想，闻思此经，至少应每日读一遍，若时间有限诵一偈亦可。
【若时间有限可诵一偈】
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” ……此偈概括了这部经的全部内涵，若无时间修持此经念诵全经，可仅念诵此偈。
【念皈依、发心、回向】(见附录)
在念诵本经前，首先应念三遍或一遍皈依，最好是三遍，然后念四无量心。念完全部经文最后回向，藏传佛教仪轨中都有皈依发心回向。这样具足了三殊胜，功德很大。
【应常为他人演说此经】
念诵、受持为人演说经中四句偈，如：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”其功德已胜过广大财布施的功德，何况全经如此行持呢?极力修学此经者，若如理受持、通达此经，机缘具足时应常为他人演说。现在自身具有本经的传承，又有所化的众生，应至力广弘此经，否则浪费光阴，错过机缘只有扼腕大叹。
麦彭仁波切云：“若无有闻思修的'能力，得到人身还是应当每天持诵一个具有传承上师加持的金刚语，这样可得到殊胜功德。”世人认为供养上师一条哈达或一百元钱功德很大，而沾沾自喜。从一方面看，这样供养确实有功德，但另一方面，真正发菩提心观修空性，为他人传法解经，功德更大。有志者应勇于荷担如来家业，在汉地广弘般若空性法门，使不信佛教道理者皈依佛门，懂一偈为人讲说都会成就自他利益，否则通晓佛法的人不弘扬佛法，而像阿罗汉一样入灭定，这并不合理。
【应方便演说四句偈义】
若确实不具备地点时间等因缘传讲全经，可以仅为别人演说四句偈义。一般人没有足够的时间财力等福报作广大的财布施，但演说一偈既不需很长时间，文字又通俗易懂便于接受，只需发一个清净心即可同时成办自他二利，这无疑是最好的积累资粮的方式。
【附录】
藏传佛教仪轨中的若干皈依、发心、回向
皈依
诸佛正法贤圣三宝尊，
从今直至菩提永皈依，
我以所修施等诸资粮，
为利有情故愿大觉成!(三遍)
念四无量心：
愿诸众生永具安乐及安乐因;
愿诸众生永离众苦及众苦因;
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦;
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
回向：
可以念任何一位佛菩萨或圣者祖师所作的回向文。
最好是念《普贤行愿品》。
若时间不足可只念：
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学;
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
或念：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
或念：愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。等等都可以。
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