阿弥陀经精华
《阿弥陀经》是最上乘的经典，如果持诵，必能心悟大乘，心开义解，回归自性，恒沙业障也就可以消除。
一切方便之中，求其至直捷至圆顿者，则莫若念佛求生净土。
一切念佛法门之中，求其至简易至稳当者，则莫若信愿专持名号。
信愿持名为修行之宗要，非信不足启愿，非愿不足导行，非持名妙行，不足满所愿而证所信。
妙宗云：取舍若极，与不取舍亦非异辙，设不从事取舍，但尚不取不舍，即是执理废事，既废于事，理亦不圆。
名以召德，德不可思议，故名号亦不可思议，名号功德不可思议，故使散称为佛种，执持登不退也。
唯持名一法，收机最广，下手最易。
当来经法灭尽，特留此经住世百年，广度含识，阿伽陀药，万病总持，绝待圆融，不可思议。
华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南，皆不出于此矣。
得生与否，全由信愿之有无，品位高下，全由持名之深浅。
阿弥陀，正翻无量，本不可说，本师以光寿二义，收尽一切无量，光则横遍十方，寿则竖穷三际，横竖交彻，即法界体，举此体作弥陀身土。亦即举此体作弥陀名号。
弥陀名号，即众生本觉理性，持名，即始觉合本，始本不二，生佛不二，故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。
释迦一代时教，惟华严明一生圆满，而一生圆满之因，则末后普贤行愿品中，十大愿王导归安养，且以此劝进华藏海众。
华严所禀，却在此经。
信佛力，方能深信名号功德，信持名，方能深信吾人心性本不可思议也，其此深信，方能发于大愿。
深信发愿，即无上菩提，合此信愿，的为净土指南。
若信愿坚固，临终十念一念，亦决得生，若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁相似，亦无得生之理。
阿弥陀佛是万德洪名，以名召德，罄无不尽，故即以执持名号为正行，不必更涉观想参究等行，至简易，至直捷也。
信愿行，非先后，非定三，盖无愿行不名真信，无行信不名真愿，无信愿不名真行。
信愿行三，声声圆具，所以名多善根福德因缘，观经称佛名故，念念中除八十亿劫生死之罪，此之谓也。
法门深妙，破尽一切戏论，斩尽一切意见，唯马鸣龙树智者永明之流，彻底担荷得去，其余世智辩聪，通儒禅客，尽思度量，愈推愈远，又不若愚夫妇老实念佛者，为能潜通佛智，暗合道妙也。
此经唯佛境界，唯佛佛可与流通耳。
持一佛名，即为诸佛护念，不异持一切佛名。
愿者，信之卷，行之枢，尤为要务，举愿则信行在其中，所以殷勤三劝也。
一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。
今以此果觉，全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解。
拓展阅读：《阿弥陀经》的基本内容
《佛说阿弥陀经》是净土宗的重要经典，是净土三经一论之一。本经是现代净业行者修行所依据的重要经典，也是汉传佛教寺院晚课必诵的经典。本经是佛教教主释迦牟尼佛在祗树给孤独园为众弟子而讲说。在本经中，佛陀详细向诸弟子讲说了极乐世界的依正庄严，劝告众生发愿往生西方极乐国土，佛陀还在经中介绍求生极乐国土的需要具备的基本条件和往生方法。佛陀还告诉众弟子，若人能够深信本经，虔诚地执持佛之名号，不仅能够得到诸佛之所护念，而且还能够成就无上正等正觉。本文现就本经的基本内容作简要的介绍。
一、介绍佛陀说法的六种成就
在佛教诸多经典中，佛陀向大众说法，一般应当具备信、闻、时、主、处、众等六种成就，也就是我们通常所说的六种因缘。其中信成就表示大众对闻法的信心建立;闻成就表示大众都已具备闻法的福德资粮;时成就表示讲说的时节因缘已经成熟;主成就表示说法的人欢喜地演说妙法;处成就指的是说法的地点;众成就表示具备听法的信徒。祇有具备了以上六种成就，一个讲经法会才能顺利进行。
二、极乐世界的依正庄严
作为本经的重要内容之一，经中详细描述了西方极乐国土的依正庄严。所谓依正庄严就是佛教通常说的依报和正报。所谓依报，就是指人们赖以生存的自然环境或世界，其中包括山河大地、家具什物和衣服饮食等;正报是指我们通常所说的人或人身。如“三藏法数”第二十七卷中这样说：“依谓依报，即世间国土也，为身所依，故名依报。正谓正报，即五阴身也。正由业力，感报此身，故名正报。也有能依之身，也有所依之土，故国土亦名报也。”
三、众生往生极乐国土的条件与方法
在本经中，佛陀还重点讲述了往生极乐国土的条件与方法。对于条件，经云：“舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。”也就是说，要想往生极乐世界，应当具备善根福德因缘。这些善根福德因缘，是需要众生修持才能成就。
四、听闻受持本经的功德
在本经中，佛陀还告诉众弟子，赞叹阿弥陀佛及其国土有不可思议功德。就是在十方世界里，也有无量无数同恒河沙那么多的佛国、每个佛国的佛主也都在赞叹阿弥陀佛及其佛国的无量不可思议的功德。在东、西、南、北、上、下六方世界，各有恒河沙数诸佛，在他们所统领的佛国里，以“广长舌相”的清净功德，出大音声，这音声可以传遍整个三千大千世界那么广阔的`地方。同时这音声又非常美妙动听，即使在很近的地方也不会很响;在最远的地方也不会很轻，无论远近，音量都是一样的。佛就以这样的清净梵音来赞叹阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议，来证实阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议。佛陀劝诫众生，应当以清净心坚信佛陀在娑婆国土中，为娑婆世界众生所说的《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》(即本经《佛说阿弥陀经》)。
五、发愿求生极乐国土的利益
本经中还专门论述了众生发愿往生极乐国土的利益。佛陀认为，如果有人已经发愿，现在发愿或者将来发愿，准备往生西方阿弥陀佛极乐国土，这些人将来都能够证得无上正等正觉之果位，而且永远不会再受轮回之苦。佛陀在本经中告诉舍利弗，有信奉西方极乐净土的人，应当发愿往生西方极乐国土。
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