学文网

佛语经典语录大全

时间:2023-08-25 04:50:24 文/孙小飞老师 文学学文网www.xuewenya.com

  1. 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

  2. 天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

  3. 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

  4. 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之玻

  5. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

  6. 众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

  7. 根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

  8. 一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。)

  9. 与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。(无证无无证,是名毕竟证。)

  10. 若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

  11. 一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

  12. 不以有行,亦不以无行。

  13. 诸行性相,悉皆无常。

  14. 诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

  15. 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

  16. 参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

  17. 临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

  18. 忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

  19. 起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

  20. 平常心是道, 趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

  21. 一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

  22. 道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

  23. 真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

  24. 不忆一切法,乃名禅定。

  25. 一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

  26. 能善分别诸法相,于第一义而不动。

  27. 佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。

  28. 见无所见即名正见。

  29. 众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

  30. 终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

  31. 无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。

  32. 住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

  33. 若悟真心本空,万法自然消殒。

  34、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。

  35、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。

  36、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。

  37、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。

  38、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。

  39、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。

  40、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。

  41、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。

  42、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。

  43、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。

  44、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。

  45、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

  46、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

  47、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

  48、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

  49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

  50、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

  51、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。

  52、不住一切处心即是佛心。

  53、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。

  54、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。

  55、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。

  56、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。

  57、菩萨不与法缚,不求法缚。

  58、于一切相,离一切相,即是无相。

  59、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。

  60、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。

  61、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。

  62、本净明心非别处,惟在众生妄心中。

  63、智者任物不任己,愚人任己不任物。

  64、不见一物名为见道,不行一物名为行道。

  65、念念无相,念念无为,即是学佛。

  66、息念忘虑,佛自现前。

  67、但悟一心,更无少法可得。

  68、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。

  69、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。

  70、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。

  71、一念离真,皆为妄想。佛经名言

  72、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。

  73、但契本心,不用求法。

  74、愚人除事不除心,智者除心不除事。

  75、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。

  76、无法可说,是名说法。

  77、佛本是心自作,哪得向文字中求。

  78、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。

  79、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。

  80、无明不过是本性中缘起之幻相。

  81、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

  82、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

  83、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

  84、不以有行,亦不以无行。

  85、诸行性相,悉皆无常。

  86、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

  87、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

  88、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

  89、真心是菩萨净土。

  90、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

  91、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

  92、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

  93、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

  94、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

  95、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

  96、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

  97、尽其心知其性,知其性则知其天。

  98、悟佛之言,定要行佛之行。

  99、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

  100、真心应物,不生分别。

推荐文章

辽宁440分历史能上什么大学,2024年能上哪些大学2024-06-09 08:27:13

山西高考排名70530左右排位理科可以上哪些大学,具体能上什么大学2024-06-09 08:23:58

考泉州经贸职业技术学院要多少分广西考生 附2024录取名次和最低分2024-06-09 08:21:04

西南财经大学在福建高考历年录戎数线(2024届参考)2024-06-09 08:18:02

湖北高考排名179880左右排位物理可以上哪些大学,具体能上什么大学2024-06-09 08:14:59

浙江树人学院的会展经济与管理专业排名怎么样 附历年录戎数线 2024-06-09 08:11:44

文言文范仲淹有志于天下原文及翻译2023-08-22 19:06:16

唯美的佛家禅语2023-08-20 04:00:19

范仲淹传奇的一生2023-08-22 14:05:06

范仲淹有志于天下的阅读题目和答案和译文2023-08-15 11:55:04

文言文范仲淹有志于天下原文及翻译2023-08-22 19:06:16

唯美的佛家禅语2023-08-20 04:00:19

范仲淹传奇的一生2023-08-22 14:05:06

醉翁亭记主旨句2023-08-15 10:16:05

醉翁亭记读后感(四篇)2023-08-18 08:17:21

醉翁亭记教案范文集合十篇2023-08-15 23:17:38

最新文章