《短歌行》读后感1
《短歌行》是三国著名的人物，在《三国演义》里面曹操是一代奸雄，而在那个年代里，有人在苟且偷生，有人在称王称霸。曹操不满足做一位平庸的汉朝官员，他刺杀董卓，一时天下闻名，但是他的家人都被杀了，后来经历了许多的磨难。后来曹操挟天子以令诸侯，统一北方，最后三分天下，成为一代霸主。
东汉末年天下大乱，内有宦官专权，董卓乱政，外有黄巾起义。大汉王朝的统治岌岌可危，百姓的苦难日益加重。天下诸侯纷纷自立为王。曹操心存大志，想代汉帝而自立，但是却没有达到对应的实力，曹操有招揽天下英才的意愿，希望他们能够为自己所用。于是写下了这首《短歌行》，这首诗非常豪放，曹操希望与天下的英雄把酒言欢，共创大业。
这首诗里面有一句“周公吐哺，天下归心”，要想周公当年为了召见英雄，日夜辛劳，遇见有贤士来共商大计，把正要吃的饭都吐了出来。曹操也想要效仿周公那样的人，让天下有才之人都归顺自己。
曹操在历史上的名声虽然不太好，但是曹操的诗句却千古流传。曹操是一个豪放的人，做事不喜欢拐弯抹角。读了这首诗我深深佩服曹操的文学水平。在历史上曹操也确实按照他说的做法，任用英才，成就了一番事业。以后我还要继续阅读曹操的诗。我们要做一个对朋友真诚的人，善待朋友。
《短歌行》读后感2
《短歌行》突出地反映了曹操浑沉博大的思想感情和形象地抒情达意的娴熟技巧。
余哥又一次的读了一遍孟德的《短歌行》；可能是“神经搭错线”也可能是AM：7：00还没休息的缘故。突然想到或悟到一些东西（反正不是很清醒TWO日未休息了）故此记下：
曹操究竟是忠还是奸？是老正还是老邪？何谓正见？何谓邪见？其实并无一个确实的答案，不过无论众生所执着的是正见还是邪见，过分自信、自我中心、坚持己见、不肯退让、都可以说是“我执”的表现。人世间所执着的事，实在有如恒河沙数，我执的出现是由于人和人之间产生了分别之心，就是有你和我的分别；你是你，我是我，我自然就会跟你比较，还有执着的就会跟别人比较，不甘认输。
无论是怕输还是怕赢过对方，都会让人精神紧张。这样自身的快乐就会操纵在人家手里，如果人到了一个连自己的感受都毫无自主可言的地步，他的喜怒哀乐就只会任由不断变迁的外在环境所主宰。因而感到无比的痛苦。当人不愿意接受一些既定的事实和结果，就很可能会被虚妄无体的客尘所染。以致被世俗的七情六欲所影响，最终只会令自己陷入万劫不复的地步。人除了我执，还会执着于我所，就是自身所拥有的人事物，执着于我所，令人无法接受自己所厌恶的人事物。就会被憎恨之心蒙蔽理智，变得愚痴，因而落入魔障！
所以孟德是忠还是奸呢？他说做的事是对还是错呢？他有所得还是有所失呢？……
《短歌行》读后感3
自古以来叹时光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因岁月蹉跎、“不知老之将至”而嗟叹；有的是因富贵荣华未及尽享而叹惋；也有的是因贪生畏死而惆怅。曹操的《短歌行》开头也发出了时光短促、人生几何的慨叹。但我们读过全传，就会感到，作者发此感慨，是正因他感到年事渐高(时年五十四岁)，时日见浅，而眼下大业未成，匡扶济世之才又极为难得，是紧迫感、焦灼感使然。
正是正因有这种思想，对于已经“越陌度阡”屈尊任用的.，“契阔谈宴”，热诚相待；对那些尚在“绕树三匝”、徘徊不定的贤士，发出“山不厌高，海不厌深”的呼唤，坦露自己求贤若渴的心迹。这首诗使我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的政治家的胸襟；他有统一天下的宏大志愿；他有开创新局面的进取精神。
曹操的这首诗气魄宏伟，感情充沛。读着“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”“明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。”这样的诗句，你会强烈地感受到作者渴求贤才的殷切情绪；读着“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”你会感到诗人博大坦荡的胸怀。而这种诗句，也只有像曹操这样一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出来。
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