《边城》课后练习设计

时间：2023-08-19 12:15:02 文/阿林老师文学学文网www.xuewenya.com

《边城》课后练习设计

　　基础练习

　　1．翠翠爱哭，课文中几次写到翠翠的哭?每一次哭的原因是什么?请找出文中写翠翠哭的句子。

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　　2．课文屡屡提到唱歌，这对情节的发展起什么作用?第一个晚上站在对面悬崖半腰的人有几个?站那儿唱歌的人是几个?这段歌声的描写采取了什么手法?

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　　3．翠翠喜欢上了傩送，但是来求亲的人却不是他，而且更糟糕的是，团总的女儿也在向傩送求婚。课文中是怎样表达翠翠心中烦恼的?

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　　4．课文中叙述老船夫讲翠翠母亲的故事这个情节时，总是用“可怜的”作为翠翠母亲的修饰语，阅读《边城》全文，试着解释原因。

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　　5．课文用了不少湘西地方的语言，你能找出一两个例子吗?这些方言的应用起什么作用?

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　　6．课文中爷爷问翠翠选哪一个来“同你好”，翠翠为什么不回答?

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　　7．请你谈谈对题目《边城》的理解。

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　　综合练习

　　1．下列句子中注音的字读音全部正确的一项是（）

　　A．黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烘（hòng）成桃花色的薄云。

　　B．他知道那是谁唱的，他知道是河街上天保大老走马路的第一着（zhāo），因此又忧愁又快乐地听下去。

　　C．大老望着弄渡船的老船夫涎（xián）皮的老脸。

　　D．因为她不明白这笑话有几分真，又不清楚这笑话是谁诌（zhōu）的。

　　2．给下列句子中加粗的字注音。

　　（1）凤滩、茨（）滩不为凶，下面还有绕鸡笼；绕鸡笼也容易下，青浪滩浪如屋大。

　　（2）翠翠便把蒿（）艾（）束成的烟包点燃，向屋中角隅各处晃着驱逐蚊子。

　　（3）月光如银子，无处不可照及，山上竹篁（）在月光下变成一片黑色。

　　（4）祖父莞（）尔而笑。他到城里的事情，不告给翠翠一个字。

　　（5）想起中寨人陪嫁的那座碾坊（），想起二老，想起一大堆过去事情，心中不免有点儿乱。

　　（6）翠翠，莫坐热石头，免得生坐板疮（）。

　　3．阅读下面两段文字，回答问题。

　　（一）

　　黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠在成熟的生命中，觉得好像缺少了什么。好像眼见到这个日子过去了，想要在一件新的人事上攀住它，但不成。好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思乱想：

　　“我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。”

　　她便同祖父故意生气似的.，很放肆地去想到这样一件不可能的事情。且想象她出走后，祖父用各种方法寻觅她都无结果，到后无可奈何躺在渡船上。

　　“人家喊，‘过渡，过渡，老伯伯，你怎么的!不管事!’‘怎么的?我家翠翠走了，下桃源县了!’‘那你怎么办?’‘怎么办吗，拿了把刀，放在包袱里，搭下水船去杀了她!’……”

　　翠翠仿佛当真听着这种对话，吓怕起来了，一面锐声喊着她的祖父，一面从坎上跑向溪边渡口去。见到了祖父正把船拉在溪中心，船上人喁喁说着话，小小心子还依然跳跃不已。

　　（二）

　　“我万一跑了呢?”

　　“你不会离开爷爷的。”

　　“万一有这种事，爷爷你怎么样?”

　　“万一有这种事，我就驾了这只渡船去找你。”

　　翠翠嗤地笑了。“凤滩、茨滩不为凶，下面还有绕鸡笼；绕鸡笼也容易下，青浪滩浪如屋大。爷爷，你渡船也能下凤滩、茨滩、青浪滩吗?那些地方的水，你不说过全是像疯子，毫不讲道理?”

　　祖父说：“翠翠，我到那时可真像疯子，还怕大水大浪?”

　　翠翠俨然极认真地想了一下，就说：“爷爷，我一定不走，可是，你会不会走?许会不会被一个人抓到别处去?”

　　祖父不作声了，他想到不犯王法不怕官，只有被死亡抓走那一回事情不好办。

　　老船夫打量着自己被死亡抓走以后的情形，痴痴地看望天南角上一颗星子，心想：“七月八月天上方有流星，人也会在七月八月死去吧?”又想起白日在河街上同大老谈话的经过，想起中寨人陪嫁的那座碾坊，想起二老，想起一大堆过去的事情，心中不免有点儿乱。

　　（1）文字（一）中，翠翠为什么要“同祖父故意生气似的”，想让祖父最后“无可奈何躺在渡船上”?

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　　（2）文字（一）中，为什么翠翠会“吓怕起来了”?

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　　（3）文字（一）中，“怎么办吗?拿了把刀，放在包袱里，搭下水船去杀了她!”这句话理解不正确的一项是（）

　　A．这是翠翠想象中的爷爷可能会说的话，而不是爷爷真正说过的话。

　　B．翠翠之所以这么想，还能编出爷爷和别人的对话，正说明翠翠对爷爷的了解，知道爷爷疼她，喜欢她，故意说反话，狠话。

　　C．翠翠对爷爷是了解的，她知道自己一旦离开爷爷，爷爷就会杀了她，这说明了爷爷的凶残，是对湘西摆渡人野蛮本性的真实写照。

　　D．这是翠翠吓唬自己的话，仿佛自己一旦离开了自己深爱的爷爷，世界就会变得残酷，连爷爷也会凶残起来了。其实这只是小女孩的凭空的幻想，反而说明了她对爷爷的依赖性。

　　（4）文字（二）中祖父最担心的问题是什么呢?

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　　（5）比较文字（一）（二），你觉得翠翠会跑走吗?如果翠翠跑走，祖父会怎么做?谈谈你的理解。

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　　4．阅读下面的文字，回答问题。

　　昨晚上唱歌的，老船夫还以为是天保大老，日来便要翠翠守船，借故到城里去送药，探探情形。在河街见到了大老，就一把拉住那小伙子，很快乐地说：

　　“大老，你这个人，又走车路又走马路，是怎样一个狡猾东西!”

　　但老船夫却作错了一件事情，把昨晚唱歌人“张冠李戴”了。这两弟兄昨晚上同时到碧溪岨去，为了作哥哥的走车路占了先，无论如何也不肯先开腔唱歌，一定得让那弟弟先唱。弟弟一开口，哥哥却因为明知不是敌手，更不能开口了。翠翠同她祖父晚上听到的歌声，便全是那个傩送二老所唱的。大老伴弟弟回家时，就决定了同茶峒地方离开，驾家中那只新油船下驶，好忘却了上面的一切。这时正想下河去看新船装货。老船夫见他神情冷冷的，不明白他的意思，就用眉眼做了一个可笑的记号，表示他明白大老的冷淡处是装成的，表示他有好消息可以奉告。他拍了大老一下，翘翘起一个大拇指，轻轻地说：

　　“你唱得很好，别人在梦里听着你那个歌，为那个歌带得很远，走了不少的路!你是第一号，是我们地方唱歌的第一号。”

　　大老望着弄渡船的老船夫涎皮的老脸，轻轻地说：

　　“算了吧，你把宝贝孙女儿送给了会唱歌的竹雀吧。”

　　这句话使老船夫完全弄不明白他的意思。大老从一个吊脚楼甬道走下河去了，老船夫也跟着下去。到了河边，见那只新船正在装货，许多油篓子搁在河岸边，一个水手正用茅草扎成长束，备作船舷上挡浪用的茅把。还有人坐在河边石头上，用脂油擦抹桨板。老船夫问那个水手，这船什么日子下行，谁押船。那水手把手指着大老。老船夫搓着手说：

　　“大老，听我说句正经话，你那件事走车路，不对；走马路，你有份的!”

　　那大老把手指着窗口说：“伯伯，你看那边，你要竹雀做孙女婿，竹雀在那里啊!”

　　老船夫抬头望见二老，正在窗口整理一个鱼网。

　　回碧溪岨到渡船上时，翠翠问：

　　“爷爷，你同谁吵了架，脸色那样难看!”

　　祖父莞尔而笑。他到城里的事情，不告给翠翠一个字。

　　（1）这段文字主要记叙了一个什么过程?

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　　（2）祖父的脸色为什么会“那样难看”?后来当翠翠问起，他为什么莞尔而笑?

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　　（3）天保所说的“会唱歌的竹雀”是什么含义?他为什么这样说?老船夫是怎么理解这句话的?

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　　（4）仔细研读文中划线的句子，你认为天宝的冷淡是“装成的”吗?为什么?

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　　拓展练习

　　阅读下面的文章，回答问题。

　　我所生长的地方

　　拿起我这支笔来，想写点我在这地面上二十年所过的日子，所见的人物，所听的声音，所嗅的气味；也就是说我真真实实所受的人生教育，首先提到一个我从那儿生长的边疆僻地小城时，实在不知道怎样来着手就较方便些。我应当照城市中人的口吻来说，这真是一个古怪地方!只由于两百年前满人治理中国土地时，为镇抚与虐杀残余苗族，派遣了一队戍卒屯丁驻扎，方有了城堡与居民。这古怪地方的成立与一切过去，有一部《苗防备览》记载了些官方文件，但那只是一部枯燥无味的官书。我想把我一篇作品里所简单描绘过的那个小城，介绍到这里来。这虽然只是一个轮廓，但那地方一切情景，欲浮凸起来，仿佛可用手去摸触。

　　一个好事人，若从二百年前某种较旧一点的地图上去寻找，当可在黔北、川东、湘西一处极偏僻的角隅上，发现了一个名为“镇”的小点。那里同别的小点一样，事实上应当有一个城市，在那城市中，安顿下三五千人口。不过一切城市的存在，大部分都在交通、物产、经济活动情形下面，成为那个城市枯荣的因缘，这一个地方，却以另外一个意义无所依附而独立存在。试将那个用粗糙而坚实巨大石头砌成的圆城作为中心，向四方展开，围绕了这边疆僻地的孤城，约有五百左右的碉堡，二百左右的营汛。碉堡各用大石块堆成，位置在山顶头，随了山岭脉络蜿蜒各处走去；营汛各位置在驿路上，布置得极有秩序。这些东西在一百八十年前，是按照一种精密的计划，各保持相当距离，在周围数百里内，平均分配下来，解决了退守一隅常作“蠢动”的边苗“叛变”的。

　　两世纪来满清的暴政，以及因这暴政而引起的反抗，血染红了每一条官路同每一个碉堡。到如今，一切完事了，碉堡多数业已毁掉了，营汛多数成为民房了，人民已大半同化了。落日黄昏时节，站到那个巍然独在万山环绕的孤城高处，眺望那些远近残毁碉堡，还可依稀想见当时角鼓火炬传警告急的光景。这地方到今日，已因为变成另外一种军事重心，一切皆用一种迅速的姿势在改变，在进步，同时这种进步，也就正消灭到过去一切。

　　凡有机会追随了屈原溯江而行那条长年澄清的沅水，向上游去的旅客和商人，若打量由陆路入黔入川，不经古夜郎国，不经永顺、龙山，都应当明白“镇”是个可以安顿他的行李最可靠也最舒服的地方。那里土匪的名称不习惯于一般人的耳朵。兵卒纯善如平民，与人无侮无扰。农民勇敢而安分，且莫不敬神守法。商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。地方统治者分数种：最上为天神，其次为官，又其次才为村长同执行巫术的神的侍奉者。人人洁身信神，守法爱官。每家俱有兵役，可按月各自到营上领取一点银子，一份米粮，且可从官家领取二百年前被政府所没收的公田耕耨播种。城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。人人皆依本分担负官府所分派的捐款，又自动的捐钱与庙祝或单独执行巫术者。

　　一切事保持一种淳朴习惯，遵从古礼；春秋二季农事起始与结束时，照例有年老人向各处人家敛钱，给社稷神唱木傀儡戏。旱暵祈雨，便有小孩子共同抬了活狗，带上柳条，或扎成草龙各处走去。春天常有春官，穿黄衣各处念农事歌词。岁暮年末居民便装饰红衣傩神于家中正屋，捶大鼓如雷鸣，苗巫穿鲜红如血衣服，吹镂银牛角，拿铜刀，踊跃歌舞娱神。城中的住民，多当时派遣移来的戍卒屯丁，此外则有江西人在此卖布，福建人在此卖烟，广东人在此卖药。地方由少数读书人与多数军官，在政治上与婚姻上两面的结合，产生一个上层阶级，这阶级一方面用一种保守稳健的政策，长时期管理政治，一方面支配了大部分属于私有的土地；而这阶级的来源，却又仍然出于当年的戍卒屯丁，地方城外山坡上产桐树杉树，矿坑中有朱砂水银，松林里生菌子，山洞中多硝。

　　城乡全不缺少勇敢忠诚适于理想的兵士，与温柔耐劳适于家庭的妇人。在军校阶级厨房中，出异常可口的菜饭，在伐树砍柴人口中，出热情优美的歌声。

　　地方东南四十里接近大河，一道河流肥沃了平衍的两岸，多米，多橘柚。西北二十里后，即已渐入高原，近抵苗乡，万山重叠。大小重叠的山中，大杉树以长年深绿逼人的颜色，蔓延各处。一道小河从高山绝涧中流出，汇集了万山细流，沿了两岸有杉树林的河沟奔驶而过，农民各就河边编缚竹子作成水车，引河中流水，灌溉高处的山田。河水长年清澈，其中多鳜鱼、鲫鱼、鲤鱼，大的比人脚板还大。河岸上那些人家里，常常可以见到白脸长身见人善作媚笑的女子。小河水流环绕“镇”北城下驶，到一百七十里后方汇入辰河，直抵洞庭。

　　这地方又名凤凰厅，到民国后便改成了县治，名凤凰县。辛亥革命后，湘西镇守使与辰沅道皆驻节在此地。

　　地方居民不过五六千，驻防各处的正规兵士却有七千。由于环境的不同，直到现在其地绿营兵役制度尚保存不废，为中国绿营军制唯一残留之物。

　　我就生长到这样一个小城里，将近十五岁时方离开。出门两年半回过那小城一次以后，直到现在为止，那城门我还不再进去过。但那地方我是熟悉的。现在还有许多人生活在那个城市里，我却常常生活在那个小城过去给我的印象里。

　　（节选自沈从文《我所生长的地方》）

　　1．“却以另外一个意义无所依附而独立存在”一句中“另外一个意义”指的是什么?

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　　2．作者所描写的家乡人民的纯朴、善良与安分，可以用文中的哪一句话概括?

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　　3．作者说“这真是一个古怪地方”，结合全文说说，作者的家乡古怪在哪里?

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　　4．以下关于本文的叙述中，正确的两项是（）

　　A．本文作者分别从历史、地理、民风、民俗、物产、气候等方面描绘了自己的家乡。