论沈从文《边城》的审美内涵

时间：2023-08-12 09:56:13 文/秦风学老师文学学文网www.xuewenya.com

　　论沈从文《边城》的审美内涵

　　摘要：《边城》是沈从文“湘西小说”的代表作品。沈从文在作品中构筑了一个质朴而又清新的世界，表现了“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，使人真切感受到了湘西自然、人情和人性的美。本文将从环境、爱情、人性三个方面分析《边城》的审美内涵。

　　关键词：边城环境爱情人性审美内涵

　　沈从文是现代文学史上最杰出的作家之一，是“京派”的领袖人物。沈从文是一富于诗性的作家，更是一个理想主义者。《边城》是沈从文先生写于1934年的中篇小说，是一部充溢着浓浓湘西乡土味、乡土情的佳作。欣赏《边城》带给读者的美：其一山水美，其二人情美，其三人性美。作品没有惊心动魄的社会巨变和激烈复杂的矛盾冲突，但风格深远自然、清灵纯朴、和谐隽永，如一幅美丽的乡村图画，让读者低徊沉醉，流连忘返，渗透着一种特殊的审美情趣。

　　一、精神神庙的湘西美

　　《边城》开篇便将读者引领到湘西的一片旖旎风光中。湘西地处川、湘、黔三省交界，边城茶垌较少受到现代都市资本主义文明的侵蚀。加之那里是少数民族杂居，受过去统治者大汉族主义压迫，增加了少数民族的内聚力和团结性，而民族内的阶级、等级观念相对淡薄。边城依山傍水，远离尘嚣，和平安详，如世外桃源。白塔下的老人、女孩和黄狗居住在一条小溪边，“溪流如弓背……清澈透明……”这座小小的山城，鸟语花香，青山翠竹。古朴的吊脚楼，耸立的小白塔，大自然的生命季节循环不息，大自然的美令人陶醉，而大自然养育出的子民更令人赞叹。如此自然的神来之笔在《边城》随处可见，文字美传递着环境美。

　　沈从文的故乡就是湖南湘西的凤凰县，这是一个美丽的小城，古朴的民居与青山绿水浑然天成，现已成为是我国一个著名的旅游点。在湘西世界里，沈从文在山与水的自然环境中度过了一般乡下孩子应有的童年，青年时在令人烦乱的军营里挣扎生存，到后来弃军从文远走北京，从此就有了他艰辛地文学创作生涯。这期间，沈从文在都市生活中看到的是太多的血腥、伪善、残酷和丑恶。于是他转过身来，从过去，从民间寻找生活的勇气和信心，用乡村原始的'美来达到改造社会，重塑民族品德。因此湘西这块被人们称为“中国的瑞士”的故土终被沈从文发现并钟情。对湘西故土的思念，在潜意识里催动着他的创作激情，也使他从中得到心灵的慰藉。湘西世界虽然是原始的、贫穷的、封闭的，但又是自由的、浪漫的、独立的。湘西山美、水美、人更美。湘西世界是沈从文心中虔诚供奉的神庙，她完善、自然、淳朴、宁静、自给自足。她是沈从文理想的精神家园，心中永远皈依的圣地。

　　文学作为一种社会意识形态，就是作者对社会生活的反映，作者在《边城》中寄托了他的人生理想，作者将湘西极力渲染成世外桃源，其实也就是沈从文的文化价值寄托。作者正是将现实中的湘西边地进行艺术的加工再塑造，从而展现给我们一个美丽的、充满田园牧歌式的湘西桃园世界，让人无限的神往。

　　二、凄美清纯的爱情美

　　爱情是人类永恒的主题，在20世纪 30年代初期，大部分作家写男女婚姻爱情故事，都遵循男女个性解放，妇女如何冲破封建家庭的束缚、追求自由恋爱的原则。而沈从文描写青年男女爱情不落俗套，标新立异地以人本能欲望为前提，自然而然地产生淳朴爱情，这种爱情是人本能的爱。

　　在沈从文看来，爱情是生命得以优美、健康延续的惟一保证。因而在《边城》中，生命的乐章是借助翠翠和傩送缠绵悱恻的爱情故事弹奏而出的。作为小说情节核心的是翠翠和傩送兄弟俩的缠绵绯恻的爱情故事。三人都显示出热烈、深沉、忠贞和崇高正直的品质。傩送的勤快、热情、大方、勇敢，翠翠的聪明、纯朴、善良，以及符合乡下审美标准的容貌与形体，造成了他们灵魂的相互吸引。翠翠对傩送的爱，虽是一个下意识的朦胧感到明确体验的发展过程，但傩送是翠翠的初衷所在，在全部的发展过程中，翠翠始终面临着这种考验，是信守使自己梦魂牵绕的最初选择，还是因为人事的相左而改变初衷?最终她拒绝了天保的托媒提亲，情感始终倾注在傩送身上。在爷爷死去以后，她从杨总兵口里得知爷爷猝死、傩送下行的前因后果后，“哭了一个晚上”，最后孤寂地守着渡口，等待傩送的归来。而傩送对翠翠的爱，从一开始就是一种明确的追求。为了得到翠翠地爱情，他半夜里到那些月亮照及的高崖上去为她唱情歌。当一座碾坊横在他俩之间，是要渡船，还是要碾坊?这实质上是要爱情还是要金钱的选择，傩送选择了渡船。可见，傩送对翠翠的爱也是纯真的，经得起考验的。只因偶然与误会，使这一应完美的爱情成了悲剧。但是，结局的不圆满并不能否定翠翠与傩送之间的爱情是纯洁、自然的，丝毫没有受到金钱、财富和社会地位影响的。他们的爱情是边城人爱与美的化身。

　　翠翠与傩送这对深爱着对方的年轻人既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的骇世之举，更没有充满铜臭味的裙带交易，有的只是“遵从古礼”的淳厚人性，有的只是含蕴东方的传统美德。在他们的爱情中，人格品性是善良的，情感欲念是纯真的。基于这种品性情感的爱情是赤诚的，具有纯洁美、朴实美和真挚美。

　　三、纯朴善良的人性美

　　《边城》所表现的生活单纯和宁静，反映了湘西山民淳朴善良的美。生活在其中的每个人都热情诚实，人人均有古君子遗风。边城中生活着各式各样的人:有老船夫、翠翠、船总顺顺、天保、傩送、过渡的客商、吊脚楼上的妖女等人物。他们都真实地生活着，构成了近似完美的理想社会。在这里存在贫富之差，却人人享受着平等待遇。他们依靠着劳动过活，与人为善，以诚相待，没有都市文明的虚伪、污浊、狡诈、自私，只有充溢着原始本性的天性和淳朴品性。

　　老船夫忠厚老实，重义轻利，一副古道热肠。他管理着碧溪咀的渡船，活了70年，从20岁起便守在这溪边，50年来不知来去渡了多少人。他爱这里青山绿水，爱渡船，爱过渡的人们。他和外孙女却过着相依为命的清苦日子。却安然自得，其乐融融。几十年来，无论晴雨，必守船头。他从不计较个人得失，“从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静地、很忠实地在那里活下去。”他善良、质朴、忠实，遇到过渡人要付钱时，他便俨然吵嘴似的申明:“我有口粮，三斗米，七百钱，够了!谁要你这个!”尽管如此，还是有人给了钱，老人便用这钱买了茶叶和草烟，草烟慷慨送给会吸烟的过渡客，在六月里，将茶叶用开水泡在大缸里，供过路人饮用。真诚的老船夫同时获得了人们对他的关爱，卖肉的不肯收他的肉钱，水手们送红枣给他，小商贩们送粽子给他。他宽厚热情，慷慨大度，有时他进城买酒，遇到熟人必请人喝酒。女儿因和人私通怀孕带来了不少麻烦，他没有一点责怪，仍然平静地生活。女儿殉情后，自己一个人默默地承担抚养孙女责任。特别是为翠翠的婚事，老人家可以说殚精竭虑，比他自己的任何事情也尽心，也卖命，他因为自己没有促成翠翠与傩送的爱情，最后在忧郁中死去。在渡船老人身上，体现了美好淳朴的人性美德，这是生命原生态透溢出的生命存在形式之美，也是生命存在形式的本真。这种超越阶级关系、金钱关系的情感在现实生活中是很少见的，但沈从文却通过这种感情揭示了人物身上所蕴含的美好的人性。

　　翠翠青春美丽，湘西的青山绿水给了她动人的灵气，生活简朴的她不慕钱财，体贴老人。翠翠的爱情，是处于一种朦胧状态的，她渴望爱情，喜欢与青春有关的事物，但怕别人察觉，自己就陷入一种迷乱和凄凉。她对所有发生在自己和傩送之间的事情都很敏感，但始终保持着少女的矜持。她善良无邪，不染纤尘，使她成为我们读者心中的女神。《边城》的人物里没有一个是坏人和恶人的，除了老船夫和翠翠之外，船总顺顺的仗义疏财，傩送兄弟的刚健爽直，老马兵的无私友爱等无一不折射出人性美的光辉。

　　《边城》描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，一个充满 “爱与“美”的天国，这里山美、水美、人更美，小说着力通过人物之间的原始醇厚的纯美世界，构建了一个没有现代文明侵蚀、没有都市喧嚣与堕落的美好的湘西世界，这里是人生的乐园，这里是人间至美所在。作者通过作品中人物和环境将自己的感情融注其中，可以看出作者追求人间美好、善良和友爱的愿望，人性美与自然美将读者带入一个美好的世界，让读者在领略湘西风土民情的同时，接受爱与美的洗礼与熏陶。

　　参考文献:

　　[1]沈从文,边城[M]，北京：人民文学出版社，2002

　　[2]沈从文，沈从文小说集[M]，上海:仿古书店出版,1928

　　[3]吴福辉，二十世纪中国小说理论资料(第三卷)[M]，北京:北京大学出版社,1997

　　[4]钱振刚、邵子华， 20世纪中国文学名作导读[M]，北京:作家出版社，1998

　　[5]王继志，沈从文论[M]，江苏教育出版社，1992

　　[6]王晓洁，边城牧歌[J]，现当代文学研究，1998(2)

论沈从文《边城》的审美内涵

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