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诗歌的故事(精选31篇)

时间:2023-08-24 06:26:28 文/黄飞老师 诗歌学文网www.xuewenya.com

诗歌的故事(精选31篇)

  诗歌是用高度凝练的语言,形象表达作者丰富情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。

  诗歌的故事 篇1

  中国最早的诗

  中国最早的诗是哪一首?这可是个难以回答的问题。

  传说原始社会尧的时代,“天下太和,百姓无事”,过着安定舒适的日子。一位八、九十岁的老人,一边悠闲地做着“击壤”游戏,一边唱着歌:日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?把它译出来,它的大概意思是:太阳升起,下田劳作,太阳落下,归来歇息。开凿井泉,就有水饮,耕种田地,就有米食。多么安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?击壤,是古代的一种游戏:用木头做两片“壤”,做成前边大、后边小的样子,各长一尺三寸。先把一片立在地上,再站到若干步以外,用手上这片“壤”来打,打中了,就算赢。

  这是一种老人游戏,对于老人活动筋骨,是有好处的。他们一面玩着,一面唱着。这支歌,后人称作《击壤歌》,可能是有文字记载的最早的诗歌了。

  诗歌的故事 篇2

  千金之剑挂墓地

  春秋时期的吴国,锻制宝剑的技艺非常精良,各种宝剑名声远扬。人们都以能有一把吴国的剑而满足。

  吴国太子季札,人称“延陵季子”。一次,他出使晋国,途中路过徐国,便去拜见徐国国君。“大王,请接受我转达父王对您的问候!”季札行礼毕,习惯地握住腰间的剑柄。徐君的眼光也自然地落在那金光耀眼的剑鞘上。徐君对宝剑的注意

  虽是一刹那间的事,可还是让季札感觉到了,他一边饮酒,一边想:此剑送给徐君,对加强吴、徐友谊很有作用……可是,我出使晋国,身上无剑又不合适……他决定从晋国回来时再把宝剑献给徐君。

  过了几天,季札从晋国返回,又经过徐国。徐国上下素衣白幡,一派治丧景象。原来徐君去世了。”我有心向徐君表示敬仰,不料永远失去了机会啊!”一个随从说:“既然徐君不在,赠剑之事也就作罢吧?”季札摆摆手:“不行,此事不做,

  我心里总会不安的。”于是他把宝剑赠给徐国新君王。新君王感激地说:“先王没有遗嘱,我不该接受贵重礼物啊。”季札只得把剑挂在徐君墓地上,寄托自己的怀念。

  后来,有人作诗道:“延陵季子兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。”由此,吴国与徐国的关系更亲密了。

  诗歌的故事 篇3

  今日富贵忘我为?

  百里奚有一天要举行宴会,照例要有歌舞表演。恰好一个弹琴的乐师病倒,少了一个节目,这真急坏了礼仪官。消息传开后,想不到官府里新来的洗衣婆自告奋勇,说她会弹琴唱歌。

  礼仪官答应让她参加表演。宴会在热烈的气氛中进行。大小官员按次序就座,银亮的酒杯不断举起,舞女的绸带频频飘动,掌声、喝彩声此起彼伏。轮到洗衣婆上场了,她边弹边唱一首《琴歌》:"百里奚,五羊皮,忆别时,烹伏雌,炊扊扅,今日富贵忘我为?"百里奚听了第一句就觉得十分奇怪,听着,听着,他站起来,走向洗衣婆,扶起她,喃喃地说:"夫人……你受苦了……"这是怎么回事呢?原来当年百里奚是虞国的大夫,虞国被晋国灭掉,百里奚也不了俘虏。晋献公把女儿嫁到秦国,百里奚和夫人被指定为随嫁的侍臣。百里奚心里很不愿意,中途带了夫人逃走,不料在楚国边境被楚人扣留。秦穆公听说百里奚流落楚国,就派人带了五张公羊皮向楚国交换百里奚。楚人得了五张公羊皮,只肯放百里奚一人,这样百里奚和夫人就被迫分开了。

  分手那天,夫人把门闩劈断当木柴,烧了一只老母鸡让百里奚做路粮。百里奚到了秦国,被秦穆公重用。百里奚虽然富贵了,并没有忘记夫人,几次三番派人打听,都没有下落。不料今日一场宴会,两人竟得重逢,牵线搭桥的居然是一首《琴歌》。

  诗歌的故事 篇4

  风萧萧兮易水寒

  战国时期,秦王想独霸天下,派兵向燕国逼近,燕太子丹万分恐慌。流落到燕国的荆轲为了报答太子丹对自己的恩德,准备赴汤蹈火,刺杀秦王。怎样才能使秦王接见自己呢?他苦苦思索,终于想起了秦王的仇人樊於(wū)期(jī)。樊於期是秦国将领,因得罪秦王,逃到燕国避难。秦王正用千金和一万户人口的封地买他的头。荆轲想,如果我将他的头和燕国督亢的地图一起献上,秦王必定会高兴地接见我,那时就有机会行刺了。于是荆轲前去拜访樊於期,把刺杀秦王的计谋告诉他。樊将军听了,激动而愤怒地说:"这正是我日夜盼望的事啊,今天终于机会来啦!"说罢,拔剑自刎。荆轲将樊将军的头装入木匣封好,又将一把有毒的匕首藏在卷起的地图里,与太子丹商定了启程的日子。出发那天,太子丹和了解内情的朋友都穿着白衣、戴着白帽,来到易水边送行。大家迎着刺骨的寒风,心情异常沉重。这时,高渐离在岸边敲起竹制的乐器,荆轲和着乐声高声唱道:"风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!"那慷慨激昂的歌声激荡着易水,震撼着人心,连头发梢都向上竖了起来。伫立岸边的人们禁不住掉下热泪,目送着壮士的车马渐渐远去……

  诗歌的故事 篇5

  屈原的《怀沙》

  两千多年前的一天,汨(mì)罗江边,有一个干瘦的男子正在徘徊。他披散着长长的头发,面容忧郁憔悴,一边走一边长吁短叹。这男子引起了江上一个渔夫的注意。渔夫用双手放在嘴边,围成个喇叭,喊道:“喂!您不就是三闾(lǘ)大夫屈原吗?为什么到这里来了?”原来那男子是楚国的爱国志士屈原。

  “唉,你看看,社会多么混浊,我要保持清白;多少人醉生梦死,我要保持清醒。所以这些人排挤我,将我流放到此。如今强敌在外,朝廷腐败,楚国的出路在哪里呀?”屈原悲痛地说。渔夫劝慰他说:“聪明人应该胸襟开阔,不要想不通,世界是混浊的,您为什么不也随波逐流呢?人家都醉醺醺的,您为什么不也喝个痛快呢?”屈原立即看着渔夫,大声说:“那怎么行?我听说过这样的话:刚洗过头的人,一定要弹去帽子上的灰尘;刚洗过澡的人,一定会抖抖衣服上的尘土。高尚的人,怎能让自己美玉一般洁白无瑕的品德,去蒙受世俗的玷污呢!我宁愿投入长流的江水,葬身鱼腹之中,也绝不让世间的污秽来玷辱我纯洁的品德!”听了屈原这番大义凛然的自白,渔夫摇摇头,划起船桨,悄然离去。屈原伫立江畔,仰天吟道:“滔滔(即“陶陶”,形容气候和暖)孟夏(初夏)兮,草木莽莽(草木茂盛的样子)。

  伤怀永哀兮,汩(疾行。)徂(往,到。)(gǔcú)南土(楚国的土地。楚国在南方,所以称南土……”这位伟大的诗人,留下了这篇《怀沙》绝唱后,就抱起一块石头,跳进了奔流的江中。

  诗歌的故事 篇6

  家书

  西汉时,司马相如告别妻子卓文君,离开成都,到长安求取功名去了。

  一晃5年过去了,他也不写一封家书,原来他想休了妻子,另娶茂陵(今陕西西兴平官人)名门千金小姐。后来,他写了封信难为卓文君,派信差送往成都,并传话说要"立等回信"。卓文君一看是一张大白纸,写着"一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、万、千、百、十、九、八、七、六、五、四、三、二、一"。卓文君也十分聪明,立即写了一首如诉如泣的抒情诗,把这些数字用在里边:一别之后,二地相悬,只说是三四月,又谁知五六年,七弦琴无心抚弹,八行书无信可传,九连环从中折断,十里长亭我眼望穿,百思想,千系念,万般无奈叫丫环。

  万语千言把郎怨,百无聊赖,十依阑干,九九重阳看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香点烛祭祖问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒,五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄我梳妆懒,三月桃花又被风吹散!郎呀郎,巴不得二一世你为女来我为男。司马相如读后,为卓文君的忠贞和文才深深感动了,亲自回四川把卓文君接到长安。

  诗歌的故事 篇7

  本是同根生,相煎何太急

  曹丕(pī)和曹植是曹操的两个儿子,兄弟俩都很有文学才能,但弟弟曹植的才学更为突出,非常受曹操的宠爱,差点被立为太子,所以哥哥曹丕一直很嫉妒。曹丕做了皇帝以后,在一次宴会上,又听到许多大臣称赞曹植的才华,心里很不高兴。他想起父亲在世时总是夸奖弟弟聪明,便气不打一处来。

  他皱着眉头,心生一计,决定这回要好好治一治曹植。曹丕当着大家的面,对曹植道:"大家都说你才思敏捷,不知是真的还是假的。现在我要你当众试一试,从你站着的地方跨出七步,在七步之内必须作诗一首--"说到这里,曹丕顿了一顿,随后加重语气,恶狠狠地警告道:"如果诗作不成,嘿嘿嘿,那就要杀你的`头!"曹植知道哥哥忌恨自己已久,但没想到骨肉同胞竟会如此心毒手辣。

  他很镇定地扫了大家一眼,应声道:"遵皇上之命,我就来试一试吧。"然后他离开席位,边走边念:"煮豆燃豆萁(豆秸),豆在釜(古代的炊事用具,相当于现在的锅。)中泣。本是同根生,相煎何太急!"七步走完,诗也作好啦!曹丕(魏文帝)心里明白,曹植是巧用豆和豆萁的关系,比喻自己和弟弟骨肉相残的狠心,不由得满脸通红,只好将曹植放了。

  诗歌的故事 篇8

  文姬别子

  一望无边的草原,在朝霞映照下,显得格外清新美丽。几辆马车装满了行李,即将启程。车边上,两个孩子哇哇哭叫,母亲搂着他们,眼泪扑簌簌直往下掉……一位汉朝官员轻轻地对那位母亲说:“夫人,上路吧!”马车终于缓缓地前进了,夫人撩开车篷的后窗,凝望着越来越小的人影,泪水打湿了衣襟。这位母亲就是汉朝末年的女诗人蔡文姬。

  她在北方匈奴的草原上生活了十二年,今天曹操派人用重金把她赎回了汉朝。十二年前,朝廷大权被董卓把持,他勾结匈奴军队对汉朝百姓烧杀抢掠,迁都长安之时,还胁迫了许多百姓。不久,一部分董卓的乱军又被南匈奴打败,蔡文姬和大批妇女落入匈奴人手中,成为奴隶。后匈奴左贤王强迫文姬嫁给自己,并生了两个孩子。人在原,可文姬的心里日日夜夜思念着故乡啊!现在,曹操平定了中原,想起好友蔡邕的女儿还沦落匈奴,就向左贤王提出接回文姬。左贤王碍于曹操威势,只好同意,但不许文姬带走孩子。

  母子分离,这是多么残忍的事呀!蔡文姬在颠簸的马车上回忆起当年屈辱的经历:“马边悬男头,马后载妇女”;眼前不断摇晃着孩子哀哭的身影:“儿前抱我颈,问母欲何之?人言母当去,岂复有还时?阿母常仁恻,今何更不慈?我尚未成人,奈何不顾思!”她仿佛听到孩子在责问:“妈妈一向那么疼孩儿,今天怎么狠得下心丢下我们?”蔡文姬的《悲愤诗》写的就是这个悲惨的故事。后来,蔡文姬回到中原之后,在曹操的主婚下嫁给了董祀。

  诗歌的故事 篇9

  咏雪

  这是东晋时代的事:政治家谢安和侄儿谢朗、侄女谢道蕴在一起,正赶上天降大雪,白茫茫一片,非常壮观。

  谢安对两个孩子说:“你们看这雪像什么,比喻一下我听听。”谢朗想了想,说道:散盐空中差可拟谢道蕴紧接着说道:未若柳絮因风起一个比喻为空中散盐,一个比喻为风吹柳絮,哪个好呢?谢安认为侄女的好。这是有道理的。把飞雪比作“散盐”,无非是告诉别人雪是白的,而比作“吹絮”,却能给人一种轻盈的美感,增强人们对大自然的热爱,并不把雪的比喻停留在表面现象,而进一步挖掘富有诗意的内涵喻,是很有启发意义的。

  因此,谢道蕴的比喻远胜过谢郎。

  诗歌的故事 篇10

  因诗得祸

  南北朝宋朝的谢灵运是个著名的山水诗人。

  他在永嘉(今浙江温州)当郡守时,有一年得了大病,病好以后登楼赋诗,作了有名的《登池上楼》,其中有两句:池塘生春草,园柳变鸣禽。不知什么人给打了"小报告",说这两句诗是含沙射影,攻击朝廷。理由嘛,据说是这样的:池塘,是蓄水的地方,水可以代表"王泽"(皇恩雨露),如今"生春草",必定没有水,那是影射皇恩不再浩荡了。按《诗经》所记载,一种虫子叫,就变一种气候;以此推广开来,鸟叫变了,气候也该变了,那么,园中柳树上"变鸣禽",就是影射江山要变。按这种"解释",谢灵运成了罪大恶极的人,皇上自然要缉拿。

  谢灵运拒捕反抗,在广州兵败被杀。肆意歪曲原意,无中生有加罪,酿成了诗祸。

  诗歌的故事 篇11

  点金成铁

  南北朝梁朝诗人王籍《入若耶溪》诗中,有两句:蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。当时,人们认为这两句诗十分精彩,是"文外独绝"。

  可他的诗传到宋朝,有人产生了疑问:没有声音,才是幽静;鸟鸣有声,岂能幽静?于是认为应改为"一鸟不鸣山更幽。"黄庭坚知道了,对这改诗的人说:"经你这一改,就点金成铁了。"且不说五言与七言句式的不同,就意思来讲,鸟鸣说明人迹稀少,才显出山林的幽静来;倘若"一鸟不鸣"死寂"了。

  诗歌的故事 篇12

  江郎才尽

  江淹是南北朝时梁朝的著名诗人、作家。小时候,家中贫寒,常受人欺凌,他便发愤读书,成为赫赫有名的少年才子。他写了不少好诗句,如:玉柱空掩露,金樽坐含霜。一闻苦寒奏,再使艳歌伤。——《望荆山》宁知霜雪后,独见松竹心。——《效古》可是后来他却写不出好诗文来了,人们说是“江郎才尽”。

  据说,江淹曾做过一个梦,梦中见到大诗人郭璞。郭璞说,我送你的五色笔,该还我了吧?江淹不得不送还五色笔。自此以后,他没有灵气十足的笔,便写不出好文章了。

  这当然是不可信的。江淹之所以“才尽”,是因为他出名以后,作了大官,脱离了生活,脱离了群众,没有了奋斗的精神。

  诗歌的故事 篇13

  北方有佳人

  汉朝有个艺人李延年,能歌善舞,而且常常唱一些自己创作或改编的歌曲,令人耳目一新。因此,汉武帝很喜欢他,每回宫中设宴,总要把他召来表演。这一天,皇宫里又是轻歌曼舞,丝竹声声。

  汉武帝一边开怀畅饮,一边观赏着宫女们翩翩的舞姿。过了一会儿,一个身材修长、相貌英俊的青年出场了,他就是李延年。皇帝微笑地看着他,今天李延年显得比往常更加神采奕奕,白净的脸上透着一层淡淡的红光。李延年向皇上请了安,就飘然起舞,引吭(háng)高歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国……”“哦?”汉武帝放下酒杯,身子略略前倾,注意地听着。李延年炯炯有神的大眼睛望着皇帝,继续唱道:“……宁(nìng)不知倾城与倾国,佳人难再得。”一曲歌毕,余音袅袅。

  汉武帝惊叹道:“啊!世界上难道真有这样的美人吗?”显然,皇帝是被李延年的歌打动了。“禀告皇上,这位绝代佳人就是我的亲妹妹。”李延年看出皇帝的意思,不失时机地说。其实,李延年就是为了引荐妹妹,才作这首歌的。“快,快把她接到宫里来!”汉武帝急切地说。这样,李延年的妹妹就被召进宫去。皇帝一看,果然是一个美丽绝伦的女子,并且同她哥哥一样能歌善舞,心中便非常喜欢,对她倍加宠爱。

  这女子就是历史上著名的“李夫人”。她哥哥作的那首诗后来就叫《李延年歌》,“倾国倾城”也成了一个形容美貌女子的成语。

  诗歌的故事 篇14

  盈盈一水间

  牛郎从小就没了爹娘,跟着哥哥、嫂子过日子。后来牛郎长大了,哥哥、嫂子给了他一头老牛,把他赶出了家门。牛郎和老牛住在树林里。一天,老牛忽然开口说话了:“有一群仙女正在湖中洗澡,你赶快去捡起岸边的一件纱衣,然后躲起来。上岸后找不到衣裳的那个仙女就是你的妻子。

  你可别错过机会啊!”牛郎跑到湖边,从一堆云锦般的衣裳中,拿了一件又轻又薄的紫色纱衣,转身藏进林子里。过了一会儿,仙女们洗完澡,纷纷穿上衣服,飘然而去。最后只剩下一个美丽的姑娘,急得满脸通红,在岸上东寻西找。牛郎走过来,扬扬手中的纱衣:“别找了,在这儿呢!”仙女一见,高兴极了。两人坐在湖边交谈起来。牛郎一五一十地把身世说了一遍,仙女很同情他,暗暗喜欢上了这个诚恳朴实的小伙子。她告诉牛郎,自己是天帝的女儿,名字叫织女,织得一手好彩锦。织女决定和牛郎一起生活,不再回到天上去了。

  天帝知道了,很是恼火,派了天兵天将把织女抓了回去。那天,牛郎拼命追赶,眼看快要追上时,面前突然出现一条宽阔的天河,把牛郎、织女隔在两岸,从此,他们就不能团聚了。《古诗十九首》中,有一首诗描绘的就是织女思念牛郎,而两人只能隔河相望却不得相聚的神话故事:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢(zhuó)素手,札札弄机杼(zhù)。终日不成章,泣涕零如雨。

  河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”

  诗歌的故事 篇15

  昔与汝为邻,今与汝为臣

  在通往皇宫的大道上,一辆马车缓缓行进。车上坐着归命侯孙皓,他双眉紧锁,心情郁闷,不时拉开窗帘,遥望车外的田野,心里有一种说不出的滋味。孙皓,字皓宗,是三国时候吴国孙权的孙子。景帝驾崩之后,他继承皇位为末帝。可是他不会治国,只会享乐,使国家日渐衰败,后来被晋灭亡。

  孙皓成了亡国之君,在领地上过着臣民的日子。这天,他按照惯例,带着许多珍宝和特产,进宫朝拜晋武帝。他毕恭毕敬地来到晋武帝面前,晋武帝问他:"听说,你们那里的人都爱作《尔汝歌》,你会吗?""我会一点,但不精通。""能否作一首让我见识见识?"孙皓想,从前我和你皆为国君,毗邻相处,而今我寄人篱下,不得不向你称臣,实在可悲啊……想到这里,心里一阵酸楚,但表面上不露痕迹。他强作欢颜,为晋武帝赋诗一首:"昔与汝为邻,今与汝为臣。上汝一杯酒,令汝万寿春。"晋武帝一听,喜上眉梢,就叫左右给孙皓斟酒。同时,他细细品味孙皓的诗句,觉得在美好祝愿的背后,隐含着难言的辛酸和哀怨。

  晋武帝一时动了恻隐之心,趁着酒兴对孙皓说:"这些年也真难为你了,你不必在朝中久留,还是及早回去吧。"孙皓没有料到晋武帝会如此开恩,赶快表示谢意,带着随从离开了皇宫。在回去的路上,他不时拉开窗帘,望着车外广袤的大地,沉浸在悔恨交加之中……

  诗歌的故事 篇16

  澄江静如练

  十九岁的谢朓(tiǎo),长得英俊潇洒,诗写得清丽动人,很受文人雅士的赏识。史官王秀之慧眼识英才,向齐武帝推荐谢朓。武帝一见谢朓才貌出众,心中大喜,就封他做管理文书的官,并让他陪太子读书。可是好景不长,有人谋反篡位,杀了太子,谢朓受到牵连,被调离京都。暮春时节,谢朓依依不舍地告别友人,在黄昏时刻独自走出城门。郊外的旷野,起伏的群山,使他悲伤压抑的心情逐渐好转。

  他奋力登上一个山顶,只见桔红色的太阳挂在西边的山头上,回头望去,高高低低的宫殿城楼,在金色的落日余辉映照下,显得格外富丽堂皇。一会儿,天边绚丽的晚霞铺展开来,就像一幅五彩斑斓的织锦缎。山下,澄清的江水静静地安卧在田野上,犹如一匹柔滑光亮的白绢。“真美啊!”谢朓情不自禁地赞叹。接着,他微微摇晃着身体,吟出一首诗来:“……白日丽飞甍(méng),参差皆可见;余霞散成绮,澄江静如练……”这首《晚登三山还望京邑》诗,主要是抒发诗人的思乡之情。过了好几年,梁武帝接位。一天,他读了谢朓这首诗,赞不绝口,尤其是“澄江静如练”这一句,他反复吟诵,就像品味醇厚的香茶,觉得满口有余香。

  他对大臣们说:“三天不读谢诗,我就觉得口臭啦!”唐朝大诗人李白也曾经作诗说:解道澄江静如练令人长忆谢玄晖。

  诗歌的故事 篇17

  《敕勒歌》

  公元6世纪时,北魏分成相互对立的东魏和西魏。

  546年,东魏丞相高欢率领军队攻打西魏的重要军事目标玉璧,受到顽强抵抗,总也打不下来。又赶上高欢病重,只得全军撤退。

  这时东魏军队士气比较低落,对方又乘机散布高欢已经死了的谣言,更弄得人心不安。高欢对大将斛(hù)律金说:“早听说将军会歌唱,给大家唱一支吧!”斛律金明白主帅的意图,就用鲜卑语唱起北朝乐府民歌《敕勒歌》。这是一首赞美北方大草原的民歌,而士兵又多是这一带人,于是,大家都跟着唱起来:敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

  这歌声此起彼伏,传遍整个营寨,士兵们情绪都很激昂。高欢抓住这一机会,顺利地完成了撤退的军事行动。

  诗歌的故事 篇18

  扶风马与陇西牛

  隋朝的牛宏,是吏部的最高长官,有安排人事的权力。

  有个叫马敞的人,是候选的官,在朝里等待分配给一个官做。这马敞长得很难看,牛宏总看着他不顺眼,自然也没他的官做。有一天,牛宏侧身躺着吃水果,马敞进来了。牛宏身子连欠都没欠,照样吃他的东西,并且作诗嘲弄马敞:常闻扶风马,为言天上下;今见扶风马,得驴亦不假。意思是:常听说扶风马是名马,天上少有,地上难寻。

  今天一看,得了扶风马,跟得了一头驴也没什么区别,真让人失望。马敞在牛宏这儿天天受气,也没捞到什么好处。他豁出去了,马上对了一首诗:尝闻陇西牛,千石不用车句;今见陇西牛,卧地打草头。你说我是扶风(在陕西)马,我说你是陇西(在甘肃)牛;原听说陇西牛力气很大,拉千石(dàn)重物,也不需要在车辕前用车句(gōu)驾着;谁想今日一见,它只能卧在地上吃草,一点力气也没有。

  牛宏一听,惊异地坐起来,说:“原来你很有才,给你封个官儿吧!”

  诗歌的故事 篇19

  奇花天上来

  唐乾德年间,永州(在湖南)来了一位新的知州,叫王伸。他刚到任,就有一个和尚乾康求见。王伸一见,这和尚又老又丑,心里就有点不大高兴,便跟他说有事快讲,自己公务繁多,不能长谈。乾康恭恭敬敬地捧上一本诗集,说:“这是我的作品,请大人指教。”王伸想:长得这么难看,还能写诗,我得试试他。他连翻都没翻,便把诗集放在一旁,说:“你看,外边的积雪刚刚化,你以此为题,作一首诗我听听。”和尚一点也不生气,立刻作了一首,念道:六出奇花已住开,郡城相次见楼台。时人莫把和泥看,一片飞从天上来。

  大意是说:六瓣的雪花,早已不下了,城内的楼台房屋又能看得清清楚楚。雪开始化成水,人们不要把它看成泥水,那可是从天上来的奇物呢!实际上这是借机规劝王伸不要把雪花看成泥水。

  王伸听了,大为惊奇,连忙起立,扶和尚坐到离自己近一点的地方,说:“是呵,是呵,我怎么能够以貌取人呢?”

  诗歌的故事 篇20

  生吞活剥

  唐朝初年,枣强县(今河北)有个县尉叫张怀庆。

  此人想作诗,又不下功夫,只是把别人的东西,或生拼硬凑,或改头换面,拿来当自己的作品。诗人李义府有首《堂堂词》:镂月成歌扇,裁云作舞衣。自怜回雪影,好取洛川归。张怀庆在每句前加两个字,就成了自己的作品:生情镂月成歌扇,出性裁云作舞衣。

  对镜自怜回雪影,来时好取洛川归。当时的名士张昌龄、郭正一的诗,也被他这样“处理”过,人们讥笑他,送了他两句话:生吞郭正一,活剥张昌龄。

  诗歌的故事 篇21

  千里送鹅毛

  唐代贞观年间,中原与边远少数民族地区关系很融洽,各方面的往来都很频繁。

  一次,回纥王派缅伯高到长安,给唐朝皇帝进贡一只稀有的大天鹅。这时,天气已经很热了,缅伯高怕把天鹅热死,经常在有水的地方停下来,给它洗澡降温。这天,在陕西沔阳一个小湖里给天鹅洗澡,不料,一松手,天鹅突然展翅飞走,只丢下一片鹅毛。缅伯高痛哭一场,只好硬着头皮把这片鹅毛送进长安,献给唐太宗,还附了这样一首诗:天鹅贡唐朝,山高路又遥。

  沔阳湖失宝,倒地哭号号。上复唐天子,请饶缅伯高。礼轻情意重,千里送鹅毛。唐太宗见了物和诗,不但没有责备这位使者,反而安慰了他,把这片鹅毛珍贵地收藏起来。

  诗歌的故事 篇22

  人日思归

  正月初七那天,陈朝京城金陵(今江苏南京)仍然洋溢着春节的喜庆气氛,满朝的文官武将都来向陈后主朝拜。后主说:“有事报上来,无事就退朝。”一位老臣说:“北朝使者薛道衡去年冬天来访,已经两个月了,皇上还没接见他呢。”后主问:“他是干什么的?”老臣说:“他是隋文帝的宠臣,北方大名鼎鼎的诗人。”后主治国没本事,诗才倒有几分。

  他一听是诗人,便下旨召见。薛道衡上朝向后主叩拜,后主打量他一下,说:“我们江东人都喜欢诗歌,听说你是诗人,何不献诗一首?”薛道衡不加思索地挥笔写道:“入春才七日,离家已两年。”随即高声一念,群臣顿时哄笑起来。“这也算诗吗?”后主恼火地说:“谁讲他是诗人?真是徒有虚名!”薛道衡对众人的无礼并不在意,只是淡淡地一笑,接着又挥毫写下两句:“人归落雁后,思发在花前。”写毕再念,众人立即安静下来,后主细细玩味,认为确是好诗,于是客气地款待了他。

  群臣往日里听惯了陈词滥调,今天都感到耳目一新。原来薛道衡在《人日思归》这首诗中巧妙地利用辞旧迎新在时间上的跨度,又借北雁春归的物候特征,委婉而生动地表达了自己思念祖国的深情和急于北归的心愿。诗句通俗自然,意味深长,给人“清水出芙蓉”的美感。此后,这首诗就传诵开来了。

  诗歌的故事 篇23

  急风吹缓箭

  唐朝初年。三月初三,朝廷举行射箭比赛。皇帝坐在高台上,文武大臣身穿箭服,按官职大小,依次排队入场。比赛场内,远处排列着一排箭靶。箭靶上有的画着老虎,有的画着黑熊。边上一批乐师吹奏乐曲,根据比赛的进程,不断地变换曲调。比赛开始了。五个人一批,一字儿站开,每人取十支箭,一张弓。射中靶子的可领取皇上赏赐的奖品。

  随着“嘭、嘭……”的拉弓声、“嗖、嗖……”的箭飞声,人群里不时响起一声声喝彩。轮到宋国公萧王禹(yǔ)上场了。这位平时在朝廷上十分威严的御史大夫用尽力气,弓却只拉开一半,手一松,射出的箭晃晃悠悠的,还没飞到靶子前,就掉在地上了。宋国公再搭上一支箭,弓还是拉不足,箭飞了一半就落地了。好不容易,十支箭射完,支支不到靶子,引来一陈笑声。国公脸上红一阵白一阵,威严扫地。站在边上的弘文馆学士、著名的书法家欧阳询强忍着,没笑出声来。一首讽刺诗在心中构成了:“急风吹缓箭,弱手驭(yù)强弓。

  欲高翻复下,应西还更东。十回俱著地,两手并擎(qíng)空。借问谁为此,乃应是宋公!”回家以后,欧阳询把这首诗写下来给几个朋友看,大家笑得前俯后仰,笑宋国公那一副狼狈相。

  诗歌的故事 篇24

  水清无鱼

  唐朝,一些州县设放生池。那时,信奉佛教的人多,佛教以“不杀生”作为信条之一。买来鱼及其他水生动物,再放回水里,被当作善事。于是官府在河、湖中划出一块地方为放生池,被“放生”的生物,是不许捕捞的。有个读书人,偷偷到放生池钓鱼,被巡逻的人看见,带到州府。

  刺史一审问,是个读书人,就让他作一首诗。这位读书人就以钓鱼为题作了4句:投却长竿卷却丝,手携蓑笠赋新诗。如今刺史清过水,不是渔人下钩时。这是又认错、又吹捧的检讨诗。俗话说:“水清无鱼。”刺史廉洁,比水还清,自然无“鱼”,我来钓鱼就不是时候了。

  刺史爱听这类好话,就把读书人放了,没有治他的罪。

  诗歌的故事 篇25

  咏鹅

  骆宾王是唐初著名的诗人。他小时候,就聪明过人,是个神童。他7岁那年,有一天,家中来了一位客人。酒饭之后,客人带着他到村边的池塘边上去玩。

  此时,正是春天,柳绿桃红,清风美景,他们心中都非常畅快。走到池塘边上,见到一群白鹅在池塘中游来游去,有伸长脖子的,有洗刷羽毛的,自在极了。骆宾王常到这里来,也常见到这群鹅,每次他都坐着看好半天好半天的。客人想试试骆宾王的才学,就指着鹅群说:“你以鹅为题,作一首诗,行吗?”骆宾王没多大功夫,就作好了,高声念道:鹅,鹅,鹅,曲颈向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。

  客人连连拍手,说:“好诗!好诗声传遍了家乡一带。

  诗歌的故事 篇26

  巧遇骆宾王

  唐代诗人宋之问,夜游杭州灵隐寺,只见月光皎洁,泉石互映,树影婆娑,不觉吟成一句:楼观东海日下一句,无论如何也想不出。这时,旁边一位老僧提醒他:“风景只在口头,何必向远方苦求?”宋之问听了,心中不高兴了。

  他想:在当今,除了王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人之外,说作诗,也就数我宋之问了,这老僧也居然来指点我?于是,他用有点讥讽的口吻问:“师父难道也会吟诗吗?”老僧手里摸着串珠,微微一点头:“老僧诗虽然不会作,但这句下联,我倒是已经替你想好了。”宋之问暗笑:我想了半天都想不出来,这和尚还有什么佳句呢?他便问道:“既然已经有了,那就说说看。”老僧一字一字地说给他:门对浙江潮宋之问大吃一惊,竟有这样好的句子!他连忙躬身施礼:“请问师父大名。”老僧迟疑片刻,说出三个字:“骆宾王。”原来,骆宾王曾随徐敬业起兵讨伐武则天,兵败以后下落不明。

  其实,是隐居在灵隐寺,做了高僧。

  诗歌的故事 篇27

  武则天斩尽"摘绝"

  唐高宗最初立李忠为太子,待到武则天生下李弘之后,便废了李忠,另立李弘为太子。李弘虽然是武后亲生的儿子,对武后却不那么言听计从,好多次没照武后说的话去办。狠心的武则天便用毒酒将他这个亲儿子杀死了,接着又立她的二儿子李贤为太子。李贤处理行政事务,很精明强干,有能力,又有声望,人们叫他章怀太子。

  武则天一心想独揽大权,又开始嫉恨李贤了。而李贤看到自己的兄长李忠、李弘的下场,感到总有一天也会落得个悲惨的结局,便作了一首《黄台瓜辞》:种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,再摘令瓜稀。三摘尚自可,摘绝抱蔓归。

  李贤把自己弟兄几个比做黄瓜花,摘了一个,可能会使别的瓜长得好些;再摘一个,瓜就稀少了;摘了三个,也还有别瓜;要是把黄瓜花全摘光,种瓜的人最后只能收获一堆瓜秧子了。他希望武则天良心发现,念骨肉之情,不要一而再、再而三地迫害自己的亲人,把他们斩尽"摘绝"。武则天是个宁可"抱蔓归",也要把瓜"摘绝"的人。她滥施淫威,不顾骨肉之情,把李贤贬为庶人(老百姓),进而逼迫李贤自杀了。

  诗歌的故事 篇28

  女童诗

  武则天当朝的时候,很重视提高妇女的地位。有一天,她问大臣们:“古今的神童多是男孩子,难道就没有女孩子吗?你们去找一找。”果然,找到了一个会写诗的7岁小女孩。

  武则天下令召见她,女孩的哥哥就把她送到京城。武则天亲自出题试她,果然是个神童,就要把她留在身边,让她哥哥自己回家去。临别那天,女孩流下泪吟了一首诗给哥哥:别路云初起,离亭叶正飞。(离亭:在京城外。)所嗟人异雁,(嗟:jie,感叹。)不作一行归。

  意思是:在离亭可以看见远方云雾蒙蒙,近处黄叶纷纷,更令人感到难受的是,一行大雁从头上飞过,我和哥哥连大雁都不如,不能一路回家了。武则天听了,十分同情小女孩,说了一番勉励的话,也让她跟哥哥一起回去了。

  诗歌的故事 篇29

  三箭定天山

  唐朝有名的将军薛仁贵,自幼贫困出身,一家人以种田为生。后遇唐太宗征伐辽东,薛仁贵报名当兵,开始军人生涯。他骑马射箭,勇猛顽强,出生入死,屡建战功,深得皇帝器重,步步升职,做了将军。那年,薛仁贵平定辽东后回到京城,皇帝立即召见,并设宴款待他。

  皇帝称赞他是个忠臣,薛仁贵说:“天子有急,我们臣子怎能怕死呢?”皇帝非常高兴,赏他一匹骏马,并告诉他:“天山一带外敌十分嚣张,聚集了十几万人马,每天派几十个骑兵到我大唐关口挑战。朕(zhèn)想派你前去消除祸患。朕知道你刚刚东征归来,应当好好休息,只是西北形势紧急……”薛仁贵打断皇帝的话,坚决地说:“臣保家卫国,万死不辞!”皇帝说:“听说古代的神箭手一箭能射穿捆在一起的七层箭靶,薛将军,你能一箭射穿五层铠甲吗?”薛仁贵走到殿外,拉起弓,嗖的一下,五层铠甲上留下了一个箭洞。皇帝又惊又喜:“朕放心了,朕放心了!”果然,薛仁贵在天山大展雄风,只发三箭射死敌兵头领,敌军就溃败了。薛仁贵凯旋时,全军将士高唱赞歌:“将军三箭定天山,壮士长歌入汉关。”

  诗歌的故事 篇30

  止于不可不止

  唐朝开元十二年(724),祖咏参加朝廷的考试,那时是要考作诗的。这次考试的诗题是《终南望余雪》。祖咏再三推敲,只写了下面四句诗:终南阴岭秀,积雪浮云端。林表明霁色,城中增暮寒。那时,考试的诗(试帖诗)是有规定的,在用韵上至少要用四个韵,句子至少要八句,可祖咏了写了两韵四句,就交了卷。主考官问他为什么不接着写,他说:“我的意思都写完了,再写势必成为废话。”他说得也对:四句诗写尽了终南山余雪的位置(阴岭)、高度(云端)、颜色及光洁度、对当地气候和人们生活的影响。这些,都是“望”中的种种感觉。一般来说,是恰到好处的。

  据说,主考官觉得这首诗非同一般,考生也有较为开阔的思想境界,虽然不合格式和规矩,还是属上乘之作。也就是这一年,祖咏考中了进士。

  诗歌的故事 篇31

  千里姻缘一“诗”牵

  唐玄宗曾下令让宫女们为边关将士缝制新棉衣,作为皇上的赏赐。有个前方兵士领到一个短袍,一摸口袋里有张纸,打开一看是一首诗:沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手做,知落阿谁边?蓄意多添线,含情更著绵。今生已过也,重结身后缘。兵士不敢留,报给了统帅;统帅又把它送进宫,呈给皇上。唐玄宗看了,并不生气,让人把诗抄成许多份在宫里传阅,告诉大家:“谁写的,不要隐瞒,我决不怪罪。”不多久,有个宫女来见皇上,说是自己写的。

  皇上很可怜她这一番心思,对她说:“不要‘重结身后缘’,让你结今身缘好了,你就嫁得那个兵士吧!”宫女及在旁的人听了,都感动得哭了。

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