三国论
朝代：宋朝|作者：苏辙
天下皆怯而独勇，则勇者胜;皆暗而独智，则智者胜。勇而遇勇，则勇者不足恃也;智而遇智，则智者不足恃也。夫惟智勇之不足以定天下，是以天下之难蜂起而难平。盖尝闻之，古者英雄之君，其遇智勇也，以不智不勇，而后真智大勇乃可得而见也。
悲夫!世之英雄，其处于世，亦有幸不幸邪?汉高祖、唐太宗，是以智勇独过天下而得之者也;曹公①、孙②、刘③，是以智勇相遇而失之者也。以智攻智，以勇击勇，此譬如两虎相捽④，齿牙气力，无以相胜，其势足以相扰，而不足以相毙。当此之时，惜乎无有以汉高帝之事制之者也。
昔者项籍以百战百胜之威，而执诸侯之柄，咄嗟叱咤，奋其暴怒，西向以逆高祖，其势飘忽震荡如风雨之至。天下之人，以为遂无汉矣。然高帝以其不智不勇之身，横塞其冲，徘徊而不得进，其顽钝椎鲁，足以为笑于天下，而卒能摧折项氏而待其死，此其故何也?夫人之勇力，用而不已，则必有所耗竭;而其智虑久而无成，则亦必有所倦怠而不举。彼欲用其所长以制我于一时，而我闭门而拒之，使之失其所求，逡巡求去而不能去⑤，而项籍固已惫矣。
今夫曹公、孙权、刘备，此三人者，皆知以其才相取，而未知以不才取人也。世之言者曰：孙不如曹，而刘不如孙。刘备唯智短而勇不足，故有所不若于二人者，而不知因其所不足以求胜，则亦已惑矣。盖刘备之才，近似于高祖，而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先据势胜之地，以示天下之形;广收信、越出奇之将⑥，以自辅其所不逮;有果锐刚猛之气而不用，以深折项籍猖狂之势。此三事者，三国之君，其才皆无有能行之者。独有一刘备近之而未至，其中犹有翘然自喜之心，欲为椎鲁而不能钝，欲为果锐而不能达，二者交战于中，而未有所定。是故所为而不成，所欲而不遂。弃天下而入巴蜀，则非地也;用诸葛孔明治国之才，而当纷纭征伐之冲，则非将也;不忍忿忿之心，犯其所短，而自将以攻人，则是其气不足尚也。
嗟夫!方其奔走于二袁之间⑦，困于吕布而狼狈于荆州⑧，百败而其志不折⑨，不可谓无高祖之风矣，而终不知所以自用之方。夫古之英雄，惟汉高帝为不可及也夫!
上昭文富丞相书
朝代：宋朝|作者：苏辙
辙西蜀之人，行年二十有二，幸得天子一命之爵(1)，饥寒穷困之忧不至于心，其身又无力役劳苦之患，其所任职不过簿书米盐之间，而且未获从事以得自尽。方其闲居，不胜思虑之多，不忍自弃，以为天子宽惠与天下无所忌讳，而辙不于其强壮闲暇之时早有所发明以自致其志，而复何事?恭惟天子设制策之科(2)，将以待天下豪俊魁垒之人(3)。是以辙不自量，而自与于此。盖天下之事，上自三王以来以至于今世，其所论述亦已略备矣，而犹有所不释于心。夫古之帝王，岂必多才而自为之。为之有要，而居之有道。是故以汉高皇帝之恢廓慢易，而足以吞项氏之强(4);汉文皇帝之宽厚长者，而足以服天下之奸诈(5)。何者?任人而人为之用也，是以不劳而功成。至于武帝，财力有余，聪明睿智过于高、文，然而施之天下，时有所折而不遂。何者?不委之人而自为用也(6)。
由此观之，则夫天子之责亦在任人而已。窃惟当今天下之人，其所谓有才而可大用者，非明公而谁?推之公卿之间而最为有功(7);列之士民之上而最为有德;播之夷狄之域(8)而最为有勇。是三者亦非明公而谁?而明公实为宰相，则夫吾君之所以为君之事，盖已毕矣。古之圣人，高拱无为，而望夫百世之后，以为明主贤君者，盖亦如是而可也。然而天下之未治，则果谁耶?下而求之郡县之吏，则曰:"非我能。"上而求之朝廷百官，则曰:"非我责。"明公之立于此也，其又将何辞?嗟夫，盖亦尝有以秦越人之事说明公者欤?昔者秦越人以医闻天下，天下之人皆以越人为命。越人不在，则有病而死者，莫不自以为吾病之非真病，而死之非真死也。他日，有病者焉，遇越人而属之曰:"吾捐身以予子，子自为子之才治之，而无为我治之也。"越人曰:"嗟夫，难哉!夫子之病，虽不至于死，而难以愈。急治之，则伤子之四肢;而缓治之，则劳苦而不肯去。吾非不能去也，而畏是二者。夫伤子之四支，而后可以除子之病，则天下以我为不工;而病之不去，则天下以我为非医。此二者，所以交战于吾心而不释也。"既而见其人，其人曰:"夫子则知医之医，而未知非医之医欤?今夫非医之医者，有所冒行而不顾，是以能应变于无穷。今子守法密微而用意于万全者，则是子犹知医之医而已。"天下之事，急之则丧，缓之则得，而过缓则无及。孔子曰:"道之难行也，我知之矣。知者过之，不肖者不及也。"夫天下患于不知，而又有知而过之者，则是道之果难行也。昔者，世之贤人，患夫世之爱其爵禄，而不忍以其身尝试于艰难也。故其上之人，奋不顾身以搏天下之公利而忘其私。在下者亦不敢自爱，叫号纷(9)，以攻讦(10)其上之短。是二者可谓贤于天下之士矣，而犹未免为不知。何者?不知自安其身之为安天下之人，自重其发之为重君子之势，而轻用之于寻常之事，则是犹匹夫之亮耳。伏自明公执政，于今五年，天下不闻慷慨激烈之名，而日闻敦厚之声。意者明公其知之矣，而犹有越人之病也。
辙读《三国志》，尝见曹公与袁绍相持，久而不决，以问贾诩，诩曰:"公明胜绍，勇胜绍，用人胜绍，决机胜绍。绍兵百倍于公，公画地而与之相守，半年而绍不得战，则公之胜形已可见矣。而久不决，意者顾万全之过耳。"夫事有不同，而其意相似。今天下之所以仰首而望明公者，岂亦此之故欤?明公其略思其说，当有以解天下之望者。不宣(11)。辙再拜。
庐山栖贤寺新修僧堂记
朝代：宋朝|作者：苏辙
元丰三年，余得罪迁高安。夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。留二日，涉其山之阳，入栖(ㄒ|)贤谷。谷中多大石，岌嶪(ㄐ|ˊ |ㄝˋ;危急的样子)相倚。水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉不能自持，虽三峡之险不过也。故其桥曰三峡。渡桥而东，依山循水，水平如白练，横触巨石，汇为大车轮，流转汹涌，穷水之变。院据其上流，右倚石壁，左俯流水，石壁之趾，僧堂在焉。狂峰怪石，翔舞于檐上。杉松竹箭，横生倒植，葱蒨(ㄘㄨㄥ ㄑ|ㄢˋ;形容草木青翠茂盛)相纠。每大风雨至，堂中之人，疑将压焉。问之习庐山者，曰：“虽玆山之胜，栖贤盖以一二数矣。”明年，长老智迁使其徒惠迁谒余于高安，曰：“吾僧堂自始建至今六十年矣。瓦败木朽，无以待四方之客，惠迁能以其勤力新之，完壮邃密，非复其旧，愿为文以志之。”余闻之，求道者非有饮食、衣服、居处之求，然使其饮食得充，衣服得完，居处得安，于以求道而无外扰，则其为道也轻。此古之达者所以必因山林筑室庐，蓄蔬米，以待四方之游者，而二迁之所以置力而不懈也。夫士居于尘垢之中，纷纭之变，日进于前，而中心未始一日忘道。况乎深山之崖，野水之垠(|ㄣˊ;河岸、水边)，有堂以居，有食以饱，是非荣辱不接于心耳，而忽焉不省也哉?孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”今夫骋鹜(ㄨˋ;形容前往趋附)乎俗学而不闻大道，虽勤劳没齿，余知其无以死也。苟一日闻道，虽即死无余事矣。故余因二迁之意，而以告其来者，夫岂无人乎哉!四年五月初九日，眉阳苏辙记。(选自《唐宋八大家散文鉴赏辞典》)
武昌九曲亭记
朝代：宋朝|作者：苏辙
子瞻迁于齐安(2)，庐于江上(3)。齐安无名山，而江之南武昌诸山(4)，陂陁蔓延(5)，涧谷深密，中有浮图精舍(6)，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥(7)，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒(8)，乘渔舟，乱流而南(9)。山中有二三子(10)，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑(11)，相携徜徉而上(12)。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳(13)。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年(14)，不知其久也。
然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平(15)。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜(16)，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背(17)，皆效于左右(18)。有废亭焉(19)，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺(20)，不可加以斤斧(21)。子瞻每至其下，辄睥睨终日(22)。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据(23)，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之(24)。有不得至，为之怅然移日(25)。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉(26)，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意(27)为悦。方其得意(28)，万物无以易之。及其既厌(29)，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前(30)，要之一饱(31)，而同委于臭腐(32)。夫孰知得失之所在(33)?惟其无愧于中(34)，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也(35)。
次韵子瞻闻不赴商幕
朝代：宋朝|作者：苏辙
怪我辞官免入商，才疏深畏忝周行。
学从社稷非源本，近读诗书识短长。
东舍久居如旧宅，春蔬新种似吾乡。
闭门已学龟头缩，避谤仍兼雉尾藏。
南商西洛曾虚署，长吏居民怪不来。
妄语自知当见弃，远人未信本非才。
厌从贫李嘲东阁，懒学谀张缓两腮。
知有四翁遗迹在，山中岂信少人哉!
埙动篪鸣只自知，忧轻责少幸官卑。
声名谩作耳中瑱，科第空收颌底髭。
西鄙猖狂犹将将，中朝闲暇自师师。
近成新论无人语，仰羡飞鸿两翅差。
和李公择赴历下道中杂咏十二首·梁山泊
朝代：宋朝|作者：苏辙
近通沂泗麻盐熟，远控江淮粳稻秋。
粗免尘泥污车脚，莫嫌菱蔓绕船头。
谋夫欲就桑田变，客意终便画舫游。
愁思锦江千万里，渔蓑空向梦中求。
〈时议者将干此泊以种菽麦。
去年冬辙以起居郎入侍迩英讲不逾时迁中书舍·迩英肃肃晓霜清
朝代：宋朝|作者：苏辙
迩英肃肃晓霜清，玉宇时闻槁叶零。
风过都城吹广内，万人笑语落中庭。
铜鉼洒遍不胜寒，雨点匀圆冻未干。
回首曈昽朝日上，槐龙对舞覆衣冠。
〈迩英前有双槐甚高，而柯叶拂地，状若龙蛇，讲官进对其下。
〉早岁西厢跪直言，起迎天步晚临轩。
何知老侍曾孙圣，欲泣龙髯吐复吞。
〈辙昔举制策，坐于崇政西廊，盖迩英之北也。
是日晚，仁皇自延和步入崇政，过所试幄前。
瞻望天表，最为亲近。
〉讲罢渊然似不胜，诗书默已契天心。
高宗问答终垂世，未信诸儒测浅深。
奉使契丹二十八首·神水馆寄子瞻兄四绝〈十
朝代：宋朝|作者：苏辙
少年病肺不禁寒，命出中朝敢避难。
莫倚皂貂欺朔雪，更催灵火煮铅丹。
〈马上作李若芝守一法，似有功。
〉夜两従来相对眠，兹行万里隔胡天。
试依北斗看南斗，始觉吴山在目前。
谁将家集过幽都，逢见胡人问大苏。
莫把文章动蛮貊，恐妨谈笑卧江湖。
虏廷一意向中原，言语绸缪礼亦虔。
顾我何功惭陆贾，橐装聊复助归田。
赋园中所有十首·萱草朝始开
朝代：宋朝|作者：苏辙
萱草朝始开，呀然黄鹄觜。
仰吸日出光，口中烂如绮。
纤纤吐须鬣，冉冉随风哆。
朝阳未上轩，粲粲幽闲女。
美女生山谷，不解歌与舞。
君看野草花，可以解忧悴。
寒地竹不生，虽生常若病。
劚根种幽砌，开叶何已猛。
婵娟冰雪姿，散乱风日影。
繁华见孤淡，一个敌千顷。
令人忆江上，森耸缘崖劲。
无风箨自飘，策策鸣荒迳。
芦生井栏上，萧骚大如竹。
移来种堂下，何尔短局促。
茎青甲未解，枯叶已可束。
芦根爱溪水，余润长鲜绿。
强移性不遂，灌水恼僮仆。
晡日下西山，汲者汗盈掬。
堂后病石榴，及时亦开花。
身病花不齐，火候渐已差。
芳心竟未已，新萼缀枯槎。
谁言石榴病，乃久占年华。
邻家花最盛，早发岂容遮。
残红已零落，婀娜子如瓜。
蒲桃不禁冬，屈盘似无气。
春来乘盛阳，覆架青绫被。
龙髯乱无数，马乳垂至地。
初如早梅酸，晚作醲酪味。
谁能酿为酒，为尔架前醉。
满斗不与人，凉州几时致。
室幽来客稀，尘土积不扫。
邻翁笑我拙，教我种藂草。
经霜斫为彗，不让秋竹好。
始生如一毛，张王忽侵道。
鉏櫌禁芟劚，爱惜待枯槁。
有用皆勿轻，吾师灌园老。
吾兄客关中，果裸施吾宇。
兄虽未得还，我岂如妇女。
呦呦感微物，涕泗若零雨。
但爱果裸茎，屈曲上墙堵。
朝见缘墙头，莫已过墙去。
物生随年华，还日何足数。
牵牛非佳花，走蔓入荒榛。
开花荒榛上，不见细蔓身。
谁翦薄素纱，浸之青蓝盆。
水浅浸不尽，下余一寸根。
嗟尔脆弱草，岂能凌霜晨。
物性有禀受，安问秋与春。
南园地性恶，双柏不得长。
蓬麻春始生，今已满一丈。
柏生嗟几年，失意自凄怆。
有子压枝低，已老非少壮。
尤柏柏已冤，尤地亦恐妄。
两既无所尤，高枝几时放。
葵花开已阑，结子压枝重。
长条困风雨，倒卧枕丘垄。
忆初始放花，岌岌旌节耸。
得时能几时，狼籍成荒冗。
浮根不任雪，采剥收遗种。
未忍焚枯茎，积叠墙角拥。
次韵子瞻题岐山周公庙
朝代：宋朝|作者：苏辙
周人尚记有周公，禾黍离离下有宫。
破豆烝豚非以报，野巫长跪若为通。
山围栋宇泉流近，凤去梧桐落叶闬。
有客赋诗题屋壁，二南犹自有遗风。
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