关于《古诗词三首》杂谈
〖让学生在探究中学习与发展·因势利导，促进发展·开拓思路，培养探究问题的能力
求知欲是从问题开始的。在探索研究的过程中，学生的学习是一个不断发现问题、提出问题和解决问题的过程。学生亲身参与研究，会从中获得相关的诸多知识，从而给学生以主动探究、自主支配的时间和空间，使之逐步形成发现问题和解决问题的能力。
例如，在教学《清平乐·村居》一文时，有学生对“无赖”一词的理解产生了疑问，许多学生说小儿“空闲，不干事，不成器”。如果教师只是简单地告诉学生答案，则学生的观察与思维的能力就得不到训练与提高。此时，教师让学生来给有关的画面配解说词，并要求学生仔细观察画面，体会“无赖”的正确含义。学生在观察中讨论发现，“小儿”趴在地上边剥莲蓬边品尝的神态是多么的可爱啊！哦，原来“无赖”在这儿是“年幼顽皮”的意思啊！并体会出诗人对小儿的喜爱之情，而并无贬义。就这样，学生在亲身研究中开拓了思路，获得了相关的知识，从而在主动探究中逐步培养了研究问题和解决问题的能力。
〖让古诗教学诗意盎然· 把握诗意讲解的“度”·对古诗的整体把握、融会贯通应注意点拨，引导自悟
龄前 古诗的整体把握重在了解诗序、结构、表达等多方面的特色，并不同于熟背全诗翻译。如同唱歌，会唱出每个音符并不一定就能传神，需要将其旋律、情感起伏、华彩乐段自如表现才会有绕梁三日的回味。教师在教学古诗时需要找到埋于诗中的“线”，才有利于学生串起粒粒珠贝。窦桂梅老师在教学《清平乐·村居》时，先让学生感受并描述一幅幅画面，再借助“溪”把画面连起来，让诗人领着读者去村子中走去看。诗词画面的“分”“合”，实际上是带着学生在反复涵咏，整合头脑中的情境。在情境中，学生不仅能读懂诗词，更能体会到诗词独特的韵味。
〖量体裁“文” 因“材”施教·尝试之二：查找替换·字的辨析
教学《清平乐·村居》这首词时，有学生把“卧剥莲蓬”理解为“俯下身子”，我引导他看插图，学生豁然明白，应解释成“伏下身子”。我继续让学生对这两个音近形异的字辨析，如果不参照插图，究竟哪一个字更合适？很快，学生争鸣出了“伏”，能形象的体现小儿的天真、可爱。
〖浅谈小学语文教学导语妙用·创设情境、自然导入
一堂课就是一次演出，演员是老师，观众是学生。演出中，导入新课是第一幕，如何演好第一幕，如何在第一幕中让你的观众被你的台词所吸引, 并产生共鸣，这就需要创设情境。创设情境，是指用形象的语言把某个场合的情形和景象描绘出来，使学生通过联想与想象，获得生动鲜明的感受。
我曾经在引导学生欣赏古诗《清平乐·村居》一诗时先随着悠扬舒缓的音乐，欣赏几幅功力非凡的国画。我设计了这样的导语：告别了都市的高楼大厦、喧嚣与繁华，今天我们将一同去感受美好的乡间生活。接着给学生播放课件：一组国画，加上老师委婉动听的叙述：“国画是我国传统的绘画艺术，它讲究用墨的浓淡，线条的疏密，有时它还留有许多空白，给人以无限的遐想，国画上一般还题上字，盖上印章，使之成为一幅完美之作。画是一种含蓄深刻的语言，（播放课件：村居图）下面请同学们看看这幅图上画的内容，展示在学生眼前的是一幅宁静、闲适的乡村风景图，图上雅致、清新的田园生活．”一下子深深地吸引了学生。学生屏息凝视，从那专注的眼神看出他们已经沉浸在画面所描绘的情景之中。不难看出，学生已经完全进入了诗词所描写的意境。
古诗词的教学由于作者写作时间的特殊性，在教学中，首先应根据诗词所表达的不同意境来设计不同的导语或情境，使学生很快与诗词所描绘的意境产生一种和谐的心向，这样也有助于他们展开想象，感情的升华。设计好富有感染力的教学导语，是培植审美心境的第一步。而导语的情绪色彩应和诗词的情感色彩声气暗通。
〖小学古诗文教学困惑与对策·我们的探索·探索古诗文课堂教学，让学生入情入境，走进古诗·将创新引入古诗教学·将古诗改写成小故事
有些古诗文本身就是一幅图，图中描写着一个动听、美妙的故事。像我们刚刚学过的词《清平乐·村居》，词的第二节“大二锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”这就是一幅很美的乡村生活图，课堂上我对学生进行启发，引导他们观察课文的插图，从人物的神态、动作、语言、心理活动等入手，大胆拓展开来去想象图画上面以及背后的故事，课堂上我点名一两名学生口头说故事，全班同学点评，在这个引导的基础上，再将这个题目以小作文的形式进行布置，从作业情况来看，各有特色，效果非常不错。
〖浅议教后记·记学生理解
学生的理解对于学习语文至关重要，语文着重要培养学生的理解与习作能力。在课堂上，我总是耐心地听学生对于问题的理解，有一次我在教《清平乐·村居》时，朗读到最后一句话时“溪头卧剥莲蓬”，有同学举手说：“老师，你读错了，“bāo”应读第一声，“pèng”应读轻声。”他还振振有词，磁带上也是这样读的。我觉得这个理解提得很好，并把它记了下来。回到办公室和同事商量，他们有的对此不屑一顾，有的在议论纷纷。还是组长有办法，他提出：“bāo 应读第一声，蓬应从词的平仄要求来看，也应该是读第二声，而非轻声。”大家一致表示同意。
〖浅谈小学语文阅读教学·读是培养认真阅读习惯的需要·学生要透彻理解文章
语言是记录思相想的载体，是物化了的思想，而文字又是记录语言的符号。小学语文课文大多是生动的情境或丰富曲折的故事，或动人心弦的场面，或包含着耐人寻味的意蕴。对文章的朗读，就是将语言文字还原成形象的.生活，再现文中的情境与图景，思想与内内涵。
为了达到这样一种朗读的境界，就有必要让学生对朗读的内容进行深入的理解，通过还原与再造，让学生的眼前，展现由文字所描绘的人、物、景等等，让学生在头脑中形成鲜明的情境，以形象的过程演绎文字的内容。可以让学生通过已有的生活经验，把自己经历过的或体验的情境与文字联系起来，形成形象，或是通过文字在进行丰富的想象，或通过多媒体的辅助等，当读到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”时，便让学生想象那是一种怎样的境界，学生读着读着就会入情入境，还可以利用一段音乐，调动学生的想象与联想，如《清平乐·村居》在导入课题时，让学生先听一首很舒缓恬适的音乐，然后再问学生：从音乐中能听到什么？这样做，学生对田园生活有一种初步的感受，所以在初读时也能读得有声有色。对于朗读来说，是一种非常有利的条件，在指导学生朗读时，让学生在音乐声中朗读，学生会更加容易地进入境界，更容易达到朗读的要求。
〖中高年级古诗词教学要培养那些学习习惯·在“读诗（词）句，晓诗（词）意”中让“释、换、猜、调、补”成为习惯
试看新课改下古诗词教学对诗（词）句的理解，不管是名师课堂，还是一线教师的普通课堂，大都利用多媒体、注释等粗知大意，不求直译（古今词义对译）。长期这样教学，何谈翻译古诗词、理解古诗词的能力？在中高年级古诗词教学中要坚持训练学生用“释、换、猜、调、补”的学习方法直译古诗词，让其成为学习习惯，终身受用。
１、释──看注释：
这是学习古诗文的常用方法。在教学中我们要时时提醒学生利用这一学习资源，直译诗句。
２、换──古今词对换：
如我在教学新课标人教版教材五年级下册《古诗词三首》《牧童》一诗，理解“草铺横野六七里”中的“铺”时，我先让学生，学生找到词条“把东西展开或铺平”，联系诗句大致理解意思后，再让学生给“铺”组词，学生很快想到了铺天盖地（把古代汉语中的单音节词“铺”换成了现代汉语的多音节词“铺天盖地”），一下子就理解了草长得茂盛，草野辽阔的意境。
３、猜──联系上下文推测古诗（词）中词语的含义：
如我在教学新课标人教版教材五年级下册《古诗词三首》《清平乐·村居》这首词，理解“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”中的“卧”时，我让学生联系上下文推测其含义，有的说是“躺”，有的说是“趴”，双方争持不下。于是，我让学生联系生活实际展开辩论，结果是既可解释为“躺”，也可解释为“趴”，两个意思都表现了儿童天真、顽皮的天性。
４、调──调换顺序：
即古诗词句中的词序有时与现代汉语语句的叙述顺序不同，需要调换才能正确直译。如在教学新课标人教版教材五年级下册《古诗词三首》《牧童》一诗，理解“笛弄晚风三四声”时，应调换为“晚风笛弄三四声”，翻译为“晚风中牧童吹笛嬉戏，不时传来悠扬的笛声，笛声时续时断”。
〖中高年级古诗词教学要培养那些学习习惯·在“寻诗（词）眼，悟诗（词）情”中让“寻、想、悟、诵”成为习惯
这是古诗词教学的第三步，也是最关键的一步。教师要在学生理解诗词句子意思的基础上，引导学生从全诗（词）寻找诗（词）眼，紧扣诗（词）眼想象诗（词）的意境，体会诗词理与情，在正确、流利地朗读基础上，有感情地朗诵、背诵全诗。如我在教学新课标人教版教材五年级下册《古诗词三首》中《舟过安仁》一诗，（通过“知诗人，解诗题；读诗句，晓诗意”的学习，理解了诗句意思后）到最后一步“找诗眼，悟诗情”，学生找到了诗眼“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风”中的“使”时，我首先让学生把“使”换成“让”，体会诗句中是用“使”，还是用“让”更能表现其意境。学生联系前面学习中对“使风”的理解（即借风），进行了一次“使”好，还是“让”好的讨论。通过争论，学生最后一致认为还是原文的“使”好，其理由是：这是诗人看到孩童异常的行为，就开始认真地观察、思考，结果恍然大悟：怪不得没下雨他们也张开了伞，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！这里的“使”是“借、利用”的意思，是“利用伞借风顺风顺水行船”；而“让”的意思是“指使、容许或听任”的意思，没有“借、利用”的意思。这个“使”字，把渔童玩耍中透出的天真烂漫、聪明顽皮的天性写活了。然后，指导学生通过有感情地朗读，再现儿童天真烂漫、聪明顽皮的天性，品出这首古诗表现出来的古代儿童独特的生活情趣。最后，要求学生背诵这首古诗，并把它改写成３００字左右的记叙文。这一训练过程，不但体味了诗人杨万里用“使”的精妙，而且玩赏吟诵了“张伞借风行船”的美妙意境与精妙诗句，培养了学生“寻诗眼，想诗境，悟诗情，诵诗文”的能力。这样坚持几年、十几年即可形成习惯。
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