中国古代情诗词
01 唐无名氏 《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。
君叹我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不同君生，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
年岁不可更，怅惘知多少。
咫尺似天涯，寸心难相表。
来世愿同生，永作比翼鸟。
和鸣相伴飞，天涯复海角。
有日老难飞，互抱栖树杪。
老死化树藤，情根亦缠绕。
背景介绍：摘自唐代《铜官窑瓷器题诗》，作者不详，可能是陶工自己创作，亦或是当时流行的里巷歌谣。夫人根据媒体及网络流行版本，进行了一些调整与改动。
简析：郎君有情，妾身有意，只可惜生不逢同时，天与多情，却不与长相守，空留一腔哀怨与枉叹。
02 北宋李之仪 《卜算子我住长江头》
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
背景介绍：摘自《宋词三百首》，作者北宋李之仪。崇宁二年，仕途不顺的李之仪被贬官至太平州，又遭逢妻子儿女相继离世，一时之间，连番打击，让李之仪严重受挫，极是郁郁寡欢。而当地有位艺色双绝的歌姬，姓杨名姝，偶与李之仪相遇，对其多舛的命运很是同情，于是弹奏了一首《履霜操》赠送，让李引为红颜知己，一见倾心。
是年秋天，二人携手同游长江。面对滚滚长江奔腾不息，妙龄佳人相伴左右，李之仪感慨万千，遂引出此等千古情诗。
简析：语言简洁流畅，情感真挚热烈，构思轻巧隽美。作者于千思百转间，把自己满腹柔情的暗恋之意，娓娓道来，颇有几分少男少女初尝情滋味的羞涩感。
03 汉无名氏 《上邪》
上邪!
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝！
背景介绍：摘自《汉乐府民歌》，作者不详。乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的.专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，有的来自上流社会的歌舞宴会，有的出自文人之手，有的乃是乐坊伶人所作，在民间广泛流传，经由乐府收集保存下来。
汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体，开创了诗歌现实主义的新风。
简析：古人表达感情多隐晦不明，委婉含蓄，受礼教制约，尤其女子更甚。而这首诗歌，情感奔放挚热，直抒胸臆，字里行间，一位巧笑倩兮美目盼兮，为了爱情可以不顾一切勇往直前的坦率姑娘形象，栩栩如生，跃然纸上，让人震撼之余，陡生敬佩喜爱之意。
04 汉无名氏 《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
背景介绍：摘自《古诗十九首》，作者不详。《古诗十九首》，中国古代文人五言诗选辑，最早见于《文选》，为南朝梁萧统编撰，从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者已经无从考证的五言诗汇集，冠以此名，列在“杂诗”类之首。
诗律形式是在汉代汉族民歌基础上演变而来，内容多写离愁别恨与彷徨失意，思想消极，情调低沉。但其艺术成就不俗，长于抒情，善用事物来烘托，寓情于景，情景交融。
简析：格律回环复沓，节韵紧凑纯粹。喻有所惑，游不顾返，吾思君子，子不思归，衣带渐缓，思君人瘦，点出负心之惑，略露怨意。然，虽抛无恨，惟愿郎君，多加餐饭，保重身体。细细读来，词意深婉含蓄，一咏三叹，意悠不尽。
05 金元好问《摸鱼儿雁丘词》
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，
千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，
荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，
狂歌痛饮，来访雁邱处。
背景介绍：作者元好问，金末元初著名文学家、历史学家。金章宗泰和五年，年岁双八的少年诗人元好问，风尘仆仆赴并州应试，途中听捕雁者说，空中有一对比翼双飞的大雁，一只被捕杀后，另一只虽脱网却不愿独活，竟以头投地，殉情而死。
年轻感性的诗人，深为所震憾，便购下这一对苦命大雁，将其合葬于汾水畔，并垒石为坟冢，曰“雁丘”，又写悼辞一阕，后稍加修改，遂成这首著名的《摸鱼儿雁丘词》。
简析：阴阳两隔，较之奈何？生难同栖，死当同穴。狂歌痛饮，只增悲凉。雁尚如此，何况人乎？此等生死相依，矢志不渝的爱情，既让人扼腕叹息，也让人感慨万千。芸芸众生，大千世界，愿得一心人，白首不相负。
06 春秋无名氏 《国风邶风击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？
于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
背景介绍：摘自《诗经》，作者不详。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。
其内容丰富，分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
主要反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
简析：国之兴衰更迭，民之流离失所。南征北伐，开疆扩土，王之游戏尔。马爱自由，不愿羁绊，戍卒思家，不想久役。战场风云变幻，生死转瞬之间，抚今追昔，盟誓犹在，然思之念之，肝肠寸断，却也无可奈何。
07 唐李白 《秋风词》
秋风清，秋月明，
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日？此时此夜难为情！
入我相思门，知我相思苦，
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
背景介绍：作者李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪
漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
其诗以抒情为主，同情人民疾苦，表现出蔑视权贵的傲岸精神，善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。
诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
王琦《李太白全集》注：杨齐贤云：古无此体，自太白始。清人还把这首诗当作创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入词中。”而初唐时僧人义净，有一首诗《在西国怀王舍城》，因其体式特征而名为“一三五七九言”，有人认为李白这首词是其变体。
然，无论与否，终是李白这首诗确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格调，甚至成为一种时兴诗体的地位。
简析：初见此词，当是《神雕侠侣》结尾，第四十回华山之巅，杨过与众人别过，拂衣而去，携手小龙女归隐，郭襄望其离去背影，泪洒当场。风陵渡口，一见杨过误终身。生命中总是有一些人，可遇而不可求，可求而不可得。
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