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谢灵运山水诗对李白的创作影响

时间:2023-08-19 07:25:20 文/黄飞老师 诗词学文网www.xuewenya.com

谢灵运山水诗对李白的创作影响

  东晋诗人谢灵运,作为中国古典诗歌山水诗派的开创者之一,在晋宋之交,为诗坛注入了崭新的风气。李白作为盛唐文学的代表,更是开创了极具个人特点的一代诗风。

  《宋书?灵运传》有云:“文章之美,与颜延之为江左第一,纵横俊发,过于延之,深密则不如也,所著文章传于世。”谢灵运以其新俊的笔法于晋宋之际另辟蹊径,开创了南朝的一代新风,为诗坛贡献了不可小觑的开创性力量。

  一、谢灵运山水诗的特点:

  《宋书?谢灵运传论》一文,史臣开篇及论:“民禀天地之灵,含五常之德,刚柔迭用,喜愠分情。夫志动于中,则歌咏外发。六义所因,四始攸系;升降讴谣,纷披风什。虽虞、夏以前,遗文不睹,禀气怀灵,理无或异。然则歌咏所兴,宜自生民始也。”旨在说明个体生命孕育之时,接受五常之德行,继而形成刚柔并济之性格。而个体内在的志向与情感,则需要通过诗赋歌曲向外予以传达。诗歌作为内在情感的表达方式之一,需遵循对内在感知进行真实反映的原则。

  但事实上,文学发展到晋代,因受当时政局的影响,阐释老庄和佛教哲理的玄言诗盛行一时,致使诗歌创作严重脱离社会生活的实际。即如史书所载:“有晋中兴,玄风独振,为学穷于柱下,博物止乎七篇,驰聘文辞,义殚乎此。自建武暨乎义熙,历载将百,虽缀响联辞,波属云委,莫不寄言上德,托意玄珠,遒丽之辞,无闻焉尔。”

  从晋元帝建武时起,到晋安帝义熙年间,历经百年,表象上,文学作品连绵不断,如波涌水上,但观其内容,几乎全是以老子哲学为依托,或将阐释庄子道义作为主题进行创作的文学作品。

  直到宋代,颜延之和谢灵运名声鹊起,带来了真正意义的革新。正如刘师培所言:“晋、宋之际,若谢混、陶潜、汤惠休之诗,均自成派。至于宋代,其诗文尤为当时所重者,则为颜延之、谢灵运。”颜延之与谢灵运引领这一时期的文人,开始在创作上重视“缘情”,强调吟咏性情,重视作品的抒情色彩和审美价值。

  谢灵运首开先河,将自然美景引入文学作品的创作。一改往日文人创作仅将山水之物作为叙事抒情的陪衬之物的方法,将山水美景塑造成为独立的'审美对象。他的创作,不仅把诗歌从淡乎寡味的玄理中解放出来,同时也丰富了诗歌艺术技巧的表现形式。正如《文心雕龙?明诗》篇所提到:“宋初文咏,体有因革,庄老告退,而山水方滋。”

  二、谢灵运山水诗对李白创作的语言影响;

  姚斯在《文学史作为向文学理论的挑战》一文中提到:“一部文学作品,并不是一个自身独立,向每一个时代的每一读者都提供同样观点的客体。它不是一尊纪念碑,形而上学地展示其超时代的本质。它更多地像一部管弦乐。”

  正如姚斯所言,中国古代文学的创作仿佛就是一部气势恢弘的管弦乐章。每个时代的文人,用看似相同的音乐符号,演绎出具有时代特征的华美乐章。

  李白作为盛唐文学的代表,非常推崇谢诗。在其创作中,我们时常能够捕捉到谢灵运及其诗歌的踪影。或直接提及康乐公,或化用其诗词,或借用其意境,通过这些手法的运用,充分汲取谢灵运在山水诗歌创作中的特色与优势。

  谢灵运有诗《石壁精舍还湖中作》:“昏旦变气候,山水含清晖。清晖能娱人,游子憺忘归。出谷日尚早,入舟阳已微。林壑敛暝色,云霞收夕霏。芰荷迭映蔚,蒲稗相因依。披拂趋南径,愉悦偃东扉。虑澹物自轻,意惬理无违。寄言摄生客,试用此道推。”

  通观全诗,夕阳、气候、山水、林壑、云霞、芰荷、蒲稗,如具灵性的生命个体于眼前渐次铺展开来,一幅宁静而别致的山水图跃然纸上:夕阳渐入,气候渐变。远处的山水还保持着清澈的色泽,静谧的湖光山色使人身心愉悦。远游之人于安闲舒适之中流连忘返。乘舟渡湖之时,天色已晚。树林和山谷收敛了暮色,飞动的云霞也很快消散。芰荷绿叶相互掩映,菖蒲和稗草也顿生浓郁。诗人用手拨开小径两旁的草木,惬意地徐行在南上的小路上,时而又栖息于东轩之内。

  诗歌真实再现了谢灵运山水诗的创作风格。回味言语之中,品读诗词之间,我们能够非常清晰地感受到,作者运用直白的词句,对大自然的气候变化和山水秀色进行了不加雕琢的描摹。诗文之中,未见典故,全无佶屈聱牙之感。一切皆显清简素淡,一气呵成。作者自由神往地抒写所见所闻,身心完全浸入山水之中,切身体悟大自然的灵动秀美。

  特别是“林壑敛暝色,云霞收夕霏”一句,真实而亲切地描绘了夕阳西下之时,山林岩石被暮色笼罩,云霞烟气慢慢收拢的宁和之景,充满着曼妙的唯美之感。

  李白有诗《酬殷明佐见赠五云裘歌》:“我吟谢脁诗上语,朔风飒飒吹飞雨。谢脁已没青山空,后来继之有殷公。粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离,应是素娥玉女之所为。轻如松花落金粉,浓似苔锦含碧滋。远山积翠横海岛,残霞飞丹映江草。凝毫采掇花露容,几年功成夺天造。故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛暝色,袖上云霞收夕霏。群仙长叹惊此物,千崖万岭相萦郁。身骑白鹿行飘飖,手翳紫芝笑披拂。相如不足跨鹔鹴,王恭鹤氅安可方。瑶台雪花数千点,片片吹落春风香。为君持此凌苍苍,上朝三十六玉皇。下窥夫子不可及,矫首相思空断肠。

  正如诗歌所载,殷公所赠的衣裘美轮美奂,衣襟前刺绣着森林深壑,衣袖上刺绣着夕阳飞霞。李白自然联想到康乐公曾泛舟巫湖之上时所见的那番别致美景。睹物思人,设想着康乐公见此美衣,也定然会因为这衣裘上的山水美景而诗兴大发。“襟前林壑敛暝色,袖上云霞收夕霏”一句,便是对谢诗的直接化用。

  由此可见,谢灵运对李白的影响,无论是于生活之中,还是诗歌创作之时,都有积极的启发作用。

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