有关桥的谜语
板桥画意在笔先 （猜:成语） 谜底： 胸有成竹
断桥会许仙 （猜:打成语一） 谜底： 绝路逢生
板桥复职 （猜:成语） 谜底： 郑重其事
春节三日守桥头 （猜:打字一） 谜底： 休
枫桥渔火 （猜:打歌唱演员名一） 谜底： 苏小明
春香落日入断桥 （猜:打电影演员一） 谜底： 乔榛
白石洞里架红桥，一头不动一头摇。 （猜:打人体器官一） 谜底： 舌头
板桥曙色添牛迹 （猜:打字一） 谜底： 星
断桥相会 （猜:打京剧名一） 谜底： 白面郎君
灞桥折柳 （猜:成语） 谜底： 别有用心
双星桥在市中心 （猜:字一） 谜底： 帝
板桥一手好字句 （猜:人名） 谜底： 郑秀文
搭鹊桥 （猜:打京剧名一） 谜底： 通天河
两岸盼三通,架桥共团圆。 （猜:打二字新词语一） 谜底： 非典
当阳桥下水倒流 （猜:语文名词一） 谜底： 夸张
独为前生约，剪烛守草桥 （猜:动物名） 谜底： 萤火虫
谜语历史
中华谜语这种文体历经数千年的演变、发展、完善才形成现今的体系格局。
远古时代，人们在进行语言交流时，偶尔会由于某种特别的原因，不便直截了当表达思想，而要通过拐弯抹角、迂回曲折的语言来暗示另一层内容，这就有了“谜语这种文体”的萌芽。
有文字记载的所谓“曲折隐喻”的语言现象，最早出黄帝时代《弹歌》诗里的“断竹，续竹，飞土，逐肉”，即隐示人们制作弹弓、猎杀野兽的情形。
到了春秋战国时期，这种谜语这种文体雏形已十分流行，并有了名称，叫“廋辞”和“隐语”。有的君主喜欢隐语，而不愿意听直截了当的忠言。刘勰的.《文心雕龙》中有“楚庄齐威，性好隐语”的记载。
战国后期出现了赋体隐语，其中以荀子的《附论篇》最具代表性。此赋体已基本具备了民间谜语这种文体中赋体谜的特征，大约产生于两千三百年前。
到了汉代出现了射履活动，就是把东西放在器物下面让人猜。我们有时候还把猜谜语这种文体叫做射履或射，应该是源于此。
谜语这种文体在魏晋南北朝时期有了重大发展。北朝刘勰《文心雕龙》中写到：“谜也者，回互其辞，使昏迷也”。这一定义一直沿用至今。
宋代谜语这种文体的迅速发展，早就了一批专业谜语这种文体和谜社组织，同时诞生了“灯谜”。中华谜语这种文体从此开创了民间谜语这种文体和灯谜两条腿走路的新格局。此时距今大约八百年。
元明两朝，谜语这种文体继宋之后仍盛行不衰，蒙族人照样爱玩谜语这种文体。明朝出现了一些研究谜语这种文体的论著和收录谜语这种文体的专集，其中有冯梦龙的《黄山谜》，黄周星的《廋词四十笺》及贺从善的《千文虎》等。
到了清朝中期以后，中华谜语这种文体进入成熟期，文义谜更是大行其道。人们追求谜语这种文体扣合的严谨，逐渐摒弃冗长拖沓的面句，崇尚以大众熟悉的成语或通俗语句为面，加上谜材由原先的文字、事物、人名扩展到诸子百家、四书五经，甚至俗语、中药、地名、书名等。极大地扩宽了谜路，促进了谜语这种文体的提供和普及。
到了历史的今天，这一古老的传统文化又获得新的生命。全国各地的猜谜活动蓬勃发展，各地的文化馆、俱乐部都成立了群众性的灯谜组织，不少地区还成立了灯谜爱好者协会。灯谜的内容和形式也有了很大的创新，灯谜真正成为了扎根群众的艳丽花朵。
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