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关于处世的名人名言精选

时间:2023-08-20 02:29:50 文/李盛老师 名言学文网www.xuewenya.com

关于处世的名人名言精选

  天下作伪是最的事情,老老实实是最愉快的事情。—— 《韬奋文集》

  生活是欺骗不了的,一个人要生活得光明磊落。 —— 冯雪峰

  说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人。—— 《伊索寓言》

  诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。 —— 富兰克林

  凡事都要脚踏实地去作,不驰于空想,不鹜于虚声,而惟以求真的作踏实的工夫。以此求学,则真理可明,以此作事,则功业可就。—— 李大钊

  如有着相当,鼓着勇气往前走,不要自馁,不要中途自弃。走曲线并不就是,在心境上用不着怎样难过。 —— 《韬奋文集》

  最好不是在夕阳西下的时候什么,而要在旭日东升的时候即投入工作。—— 谢觉哉

  攀登科学高峰,就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样,要克服无数艰难险阻,懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。 —— 陈景润

  =艰苦的劳动+正正确的方法+少说空话 —— 爱因斯坦

  有些人因为贪婪,想得到更多的东西,却把现在所有的也失掉了。—— 《伊索寓言》

  金钱的贪求(这个毛病,目前我们大家都犯得很凶)和享乐的贪求,促使我们成为它们的奴隶,也可以说,把我们整个身心投入深渊。唯利是图,是一种痼疾,使人卑鄙,但贪求享乐,更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。—— 郎加纳斯

  人们追求的庸俗的———财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。—— 爱因斯坦

  不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。现在,大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求和真理,得到了内心的自由和安宁。—— 爱因斯坦

  幸福,假如它只是属于我,成千上万当中的一个人的'财产,那就快从我这儿滚开吧!—— 《给博特金的信》

  的和幸福不在金钱,不在,而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福,生活反正也不会听你一边酗酒,一边幸福的,它会时时刻刻猝不及防地给你打击。 —— 契诃夫 谨慎的选择朋友

  三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。—— 孔子:《论语·述而》

  益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。—— 孔子:《论语·述而》

  匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。 —— 荀子:《大略》

  和好人交朋友,受到朋友的帮助,自己就随着好了,所谓"与善者居,如入芝兰之室,久而不闻其香";与坏人交朋友,受到朋友的侵蚀,自己随着就坏了,所谓:"与不善者居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。"所以我们要知道择交;要交益友,不交"损友"。—— 谢觉哉:《交朋友的道理》《谢觉哉杂文选》

  不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。—— 德谟克里特

  选择朋友一定要谨慎!地道的自私自利,会戴上的假面具,却又设好陷阱来坑你。—— 《克雷洛夫寓言》

  紧急的时候得到帮助昌宝贵的,然而并不是人人都会给予及时的帮助;但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友,因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。—— 《克雷洛夫寓言》

  在你有权力有名望的时候,卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的;然而,到你一落千丈的时候,显示最大的毒辣的就是他们。—— 《克雷洛夫寓言》

  一个人不应该与被毁了的人交接来往…… —— 居里夫人

  我只请求你们一件事:假如你们能活过这个时代,那末不要忘记,不要忘记好人也不要忘记坏人。 —— 伏契克:《绞刑架下的报告》

  自由是做法律所许可的一切事情的权利。—— 孟德斯鸠:《论法的精神》

  不要过分的醉心于放任自由,一点也不加以限制的自由,它的害处与危险实在不少。—— 《克雷洛夫寓言》

  享有极端的自由——这是一件危险的和有害的事情。没有纪律,就既不会有平心静气的信念,也不能有服从,也不会有保护和预防危险的方法了。—— 赫尔岑

  认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么,那么是错误的。这是胡作非为者的自由。—— 斯坦尼斯拉夫斯基:《舞台是表演生活的场所》

  一个人只有物质生活没有精神生活是不行的;而有了的路程精神生活,就算物质生活差些,就算困难大些,也能忍受和克服。—— 陶铸:《·情操·精神生活》

  一个人,如果守分地追求吃喝玩乐,整天沉湎于个人主义的小天地,那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担,使自己深陷泥潭而不能自拔。——吴运铎:《让植根于现实的闪闪发光》

  世上有两种人,一种人,虚度年华;另一种人,过着有意义的生活。在第一种人的眼里,生活就是一场睡眠,如果这场睡眠在他看来,是睡在既柔和又温暖的床铺上,那他便十分心满意足了;在第二种人眼里,可以说,生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享受到自己的幸福。—— 《别林斯基论》

  人类也需要者,这种人醉心于一种的大公无私的发展,因而不能自身的物质利益。—— 居里夫人:《居里夫人传》

  我们不得不饮食、睡眠、游情、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情;不过我们必须不屈服于这些事物。—— 约里奥·居里

  我在自己的一生里曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我:我的生活永远是有目的、有意义的,这就是为*。这是最高超的。如果人的个人问题占很大的地位,社会的问题占的地位很小,那么个活的就几乎是完全破产。那时这人就会怀疑了,人为什么活着?战士面前望永远不会发生这种问题。诚然,如果战士被亲近的人叛卖了,他也痛苦,但是他永远还有另外的东西,比他所失的不知道要更多和更多少倍。—— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》

  利已的人最先灭亡。他自己活着,并且为自己而生活。如果他的这个"我"被损坏了,那他就无法生存了。—— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》

  你们不见美貌的青年穿戴地分反而损了他们的美么?你不见山村妇女,穿着朴质无华的衣服反比盛装的妇女美得多么? ——达·芬奇

  才德有如宝石,最好用素净的东西镶嵌。 —— 《培根论说文集》

  人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。—— 《培根论说文集》

  装饰的华丽可以显示出一个人的富有,优雅可以显示出一个人的趣味;但一个人的与茁壮则须由另外的标志来识别;只有一个劳动者粗布衣服下面,而不是在一个嬖幸者的穿戴之下,我们才能发见强有力的身躯。—— 卢梭:《论科学和艺术》

  纯朴是艺术作品的必不少的条件;就其本质而言,它排斥任何外在的装饰和雕琢。—— 《别林斯基论文学》

  真正的美,是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚,因为她的容貌是不因她爱好时髦而的。—— 卢梭:《爱弥儿》

  夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。—— 《诫子书》《诸葛亮集》

  历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。 —— 李商隐:《咏史》

  俭仆的生活,不但可以使精神愉快,而且可以培养路程品质。—— 徐特立

  奢侈的必然后果———风化的解体———反过来又引起了趣味的腐化。—— 卢梭:《论科学和艺术》

  重要的是,开头就要习惯于在不好的地方也能睡觉,这是以后不怕遇到坏床的办法。一般地说,艰苦的生活一经变成了习惯,就会使愉快的大为增加,而舒适的生活将是会带来无限的烦恼的。—— 卢梭:《爱弥儿》

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