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孟子的名言大全

时间:2023-08-24 16:29:01 文/马振华老师 励志学文网www.xuewenya.com

  孟子的名言大全【1】

  1.心之官则思,思则得之,不思则不得也。

  2.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

  3.仁则荣,不仁则辱。

  4.人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

  5.今王与百姓同乐,则王矣。

  6.人之患,在好为人师。

  7.形色,天性也;惟圣人然后可以践形。

  8.彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌 —— 孟子名言

  9.得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

  10.独乐乐,与人乐乐,孰乐?

  11.贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

  12.孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺 —— 孟子名句

  13.得道者多助,失道者寡助。

  14.存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

  15.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  16.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  17.君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。 —— 孟子名言

  18.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

  19.杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

  20.今王与百姓同乐,则王矣 —— 孟子名句

  21.生于忧患而死于安乐也。

  22.如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也

  23.始作俑者,其无后乎?

  24.君子不怨天,不尤人。

  25.兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也 —— 孟子名句

  26.权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。

  27.鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。 —— 孟子名句

  28.不以规矩,无以成方圆。

  29.仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

  30.人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

  孟子的名言大全【2】

  1.恭者不侮人,俭者不夺人。

  2.虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  3.其交也以道,以接也以礼。

  4.尽信书,则不如无书。

  5.不以规矩,无以成方园。

  6.我知言,我善养吾浩然之气。选自:名人名言大全 www.geyanw.com

  7.体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。

  8.人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。

  9.权,然后和轻重;度,然后知长短。

  10.不以规矩,无以成方圆。

  11.求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,(www.lz13.cn)是求无益于得也,求在外者也。

  12.老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

  13.孟子问王曰:今有战者,兵刃已交,其负者弃甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否

  14.惠王今问我曰何以利益我国,则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身

  15.惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷

  16.王何必曰利,亦有仁义而已矣

  17.仁者无敌。

  18.惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。

  19.夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

  20.人之易其言也,无责耳矣。

  21.不以规矩,不成方圆。 —— 孟子名句

  22.养心莫善于寡欲 —— 孟子语录

  23.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  24.人有不为也,而后可以有为。

  25.如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

  26.我欲托之空言,不如载之行事之深切著明也

  27.天时不如地利,地利不如人和。

  28.爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

  29.孟子言上下交取其利而国丧亡者,是万乘之国,弑其君者必千乘之家所弑也,无它焉,则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国,弑其君者必百乘之家所弑也,亦无它焉,是百乘之家欲以千乘之利为多也

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