中秋节风俗高中作文1
中秋节是中国传统节日，为每年农历八月十五。八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。
随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
中秋节风俗高中作文2
几百年前，在那宁静柔美的月光下，一个姓苏的大胡子喝醉了酒，忽然思念起远方的弟弟，不禁兴奋地手舞足蹈，忘情吟咏，像是追问明月的起源，宇宙的诞生，又好似是在惊叹造化的神妙，隐约有美景何在的感慨。此时，其他的一切都已不复存在，只剩下与月的对话和高悬于天的明月。
回到现实，传统节日被粉饰一新，只是，圆月那张扬而不刺眼的光芒，仍然会使烦躁的心情化为一缕青烟，他是心灵的本色，是值得我们每个人用一生去追逐的。
生于现代的我自然体会不到词人内心的矛盾惆怅和怀人之思。我只是坐在人群之中，与亲朋好友打闹嬉戏，促膝谈天，享受团圆带来的幸福感觉，这种灵魂的舒畅在赏月赏花，特别是在品尝月饼时尤其突出。这是因为那比平时更大更亮的圆月，让人有一种心如止水的恬适和泰然自若的安然。
生活在泱泱世俗的每一个人都在奋力地往前跑，其目的是为了追寻远处那诱人的地位、财富、声望、才气。哪还有谁来陪你“千里共婵娟”?多希望更多的人身心浸满中华礼仪与传统的芬芳，沿着华夏民族的韵脚婉约走来，不再脚步匆忙，在人群熙攘中丢失那份生命的意义。
许多人抱着患得患失的心态品尝名与利给他们带来的痛苦，怀着忧心忡忡的心情继续走丧失人格的歪曲的路，而不屑于细嚼朴素清甜的月饼，观赏自由自在的飞花。
而中秋与那种失衡的人格是不一样的，它有着湖水一般的澄澈，有着高山一般的稳重，也许月亮在中华民族传统文化中的含义就是这样吧。
在这个中秋之夜，我站在阳台上，羡慕明月的洒脱，随心所欲，没有世俗的羁绊，亦没有名利的纷扰。我还不太相信人心中有世外桃源的存在，不经意间说出了一句“身处世间，身不由己”。不知是谁对我的话不以为然，回我一句：“问君何能尔，心远地自偏。”我回头一看，外婆慈祥地将手放在我的肩膀上，说：“如果人的心中真的没有一丝欲望，那么即使身处闹市心灵也不会有一丝的浮动，中秋与它的月光就能让你审视自己的心灵，其实它本身就是一个净化灵魂的美境。”
看着澄静的月色，我希望可以从中华历史与文化中掬一缕月光，装进我的灵魂，化作这如水的中秋月光里一点点融化于生命的芳香。
中秋节风俗高中作文3
今天是中秋节，是全家团圆的好日子。在远方的亲人都向家里赶，无论是在天涯还是在海角。
今年，我的全家不能团圆，觉得十分遗憾。因为缺了爸爸，爸爸远在北京上班回不来。今天天气也真够差的，刚刚下完雨，地上湿漉漉的，一不小心就会滑倒。我们都认为月亮是不露脸了。突然，弟弟指着窗外大叫道：“月亮!”于是，就拉住妈妈大腿撒娇道：“求求你了，妈咪——，到四楼去看月亮吧!” 我家四楼有个大阳台，我们每年中秋节都在上面吃月饼赏月亮。弟弟的撒娇真是好计谋，很快就见了效。
妈妈左手托着月饼盘子，右手拿着温开水。弟弟抱着两张小凳子。我也乐呵呵地跟上去了。到了四楼阳台，一打开窗，清新的空气迎面扑来，好像小娃娃软软的小手抚摸我的脸蛋。只要用鼻子轻轻一吸，许多调皮的空气宝宝就会经过我鼻毛“卫兵”的检查。再抬起头，一轮圆圆的月亮发出暗淡的光芒，就是黑夜中一盏微微发亮的指路灯。不过，我们今晚见到了月亮，不管它是明是暗，都是开心的!
我仔细观察发现，一层层薄薄的黑雾一点一点地靠近月亮，使月亮暗淡的脸庞显得更加灰暗;还发现天边有一丝丝很淡很淡的红云。“咦?怎么有水滴滴到了我头顶上?难道下雨了，不会吧?”我仰头一看，只见晾衣架上一点点晶莹的水珠悬挂在晾衣杆上，摇摇欲坠。“是想赶着下来吃月饼吗?呵呵呵——”我心想。
“吃月饼了!”妈妈喊道。我看到了盘子里的月饼，经不住诱惑就弯下腰去使劲的用鼻子吸了一口气。“啊!好香啊!甜甜的、咸咸的……”有我最喜欢吃的，面面的咸蛋黄味儿、粘粘的是莲蓉味儿。美味的月饼有凤梨、草莓、枣泥、肉松、五仁味等等。我迫不及待地插了一块最大的塞进嘴里，“啊!这就是咸蛋黄莲蓉味的。”我又挑了一块草莓味儿的，它甜中带咸。最后，我还插了一块枣泥味儿的，枣泥甜甜的、粘粘的、贴在我的上颚，我立马拿来温茶“咕噜咕噜”喝了几口水。啊!太美味了。看看月饼、尝尝月饼、再望望天上的月亮。
中秋节风俗高中作文4
我们中国有很多传统节日，其中我最喜欢的是中秋节。
每逢中秋节，许多闪闪发光的星星便在夜空中眨巴着眼睛，像是在和人们打招呼。一轮圆月悄悄地爬上半空，好似浴水而出的玉盘，不沾染一丝纤尘。清辉洒在地上的水洼里，宛如一捧捧碎银。每每此时，我便席地而坐，抬头欣赏那如水的月色。恍惚中，我似乎能看见嫦娥正一脸惆怅地坐在桂花树下，手里抱着玉兔，一双明眸遥遥地望着人间。传说，嫦娥是后羿的妻子，她偷吃了仙丹飞向月宫。每到八月十五，后羿都会制作许多小圆饼放在屋子的西北方向，呼喊嫦娥的名字，这样他们夫妻就可以团聚了。
小圆饼其实就是我们现在的月饼。棕黄色的月饼圆圆的，上面刻着一个福字，闻起来香喷喷的，让人垂涎欲滴。每当月饼被摆盘上桌，我总是迫不及待地拿起一块，轻轻地咬上一口，嘴里一下子布满了一股浓郁的味道，心中满满的都是幸福感。不过，古人也说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”在香港工作的妈妈经常没法和我们一起度过这欢乐的中秋佳节，我的心中便不时有一点哀伤。但这哀伤只是短暂的一瞬，不一会儿，我就提着花灯去楼下玩了。
三坊七巷人山人海，一进入巷道，映入眼帘的就是各式各样的花灯，有兔子灯，走马灯，鲤鱼灯，莲花灯……不可计数。漫步在灯光闪烁的街道上，我仿佛看见兔子灯在地上跑，走马灯在转着走，鲤鱼灯在水上游，莲花灯在河上漂。整条街都回荡着孩子们的欢声笑语，像是一个欢乐的海洋。
我希望今年的中秋节能和妈妈团聚，这样的话，一家人就可以一起高高兴兴地吃月饼，赏月，共度美好时光。
中秋节风俗高中作文5
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
十五的月亮总是那么圆，那么明亮，好像是把一个巨大的并且会发光的白玉圆盘高高地挂在天空，她的光芒也永远总是那么的柔和而曼妙。
圆圆的月饼也如一轮轮小小的明月，被人从高天之上摘下来放入这晶莹光润的圆碟中。
大而香甜的香蕉，红艳而清脆的苹果，如珍珠般圆润的葡萄，还有甜如春蜜的蜜桃，爽甜可口的大西瓜……各种新鲜的水果似群英荟萃般一丝不苟的摆放在八仙桌上，似朝奉般恭聚于月饼周圆。
每年的中秋节，无论离家多么远的人也总是要赶回来和家人一起过中秋。在桂花树下，一家人围坐在一起，吃月饼，看花赏月，其乐融融的在一起唠嗑，一片欢声笑语，一片幸福祥和的气氛。
在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭，让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起，这是一件多么令人激动的事情。这让许多在外地的人们又回到了温暖的家，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的”悲欢离合”这又让多少人痛心!唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是千古绝唱!许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗!我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前”吃饼赏月”吗!
中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有”意义”的”中秋节!”吧!
我眼中的中秋节是团圆的，是幸福的，是美满的，一家人幸福的坐在一起吃吃月饼，聊聊心事，再幸福不过了。中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有”意义”的”中秋节!”吧!
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