欢聚中秋节高中作文1
秋高气爽，又迎来了一年一度的中秋假节，我感想挺多的，中秋佳节是表达了人们的一种良好的祝愿。
首先，我就会感想起从古诗中学到的‘每逢佳节备思亲’，这就表明了中秋佳节是一个一家团圆的节日，每家每户都会坐在一张大圆桌上吃团圆饭，到了晚上还回一边吃月饼一边赏月亮。
我们中国人一向重视团圆，就是凭借中秋佳节的力量，因为一直以来由于工作或其他种种原因和自己的亲人异地分居，通过中秋节互相思念，有了中秋这个节日，大家才不会感到寂寞和孤单。
接着，我来感想一下吃月饼的意义，吃月饼是古代劳动人民流传下来传统的习惯。中秋吃月饼最早可以上周代，源自我们中华民族拜月的一种仪式，可以说是自然拜物教的一种表现。
最后，我来感想一下中秋赏月的意义，赏月是因为月亮总是缠着离愁别绪，总是寄托着望月人的思念。虽然，今年的中秋佳节浙江大部分地地区受到了台风‘森拉克’的影响，只能看见一轮朦胧的月亮，可是，我一点也没有不开心，因为月亮在我的心里永远都是那么美丽，那么皎洁。
欢聚中秋节高中作文2
傍晚，抬头仰望星空，点点繁星与我遥相呼应，我在努力地寻找着双子座，盼望着流星地划过。
一轮圆月映入我的眼帘，原来今天是十五啊!
又是一个十五，只不过比平时多了几分寂静，少了一些欢乐而已，今年的十五人都去哪了呢?月圆时节理应全家团聚，可进今年的团圆日却被一个突如其来的噩梦打破了。
爷爷生病，必须住院治疗，爸爸妈妈都轮流在医院陪护，姐姐远在他方还不知道此事，所以今年的十五只有我和这一轮明月做伴了，好孤独!
还好，还好，还有这些可爱的星星，陪伴在皎洁的月亮周围，还有月宫中的嫦娥和玉兔在与我嬉戏，不然，我真不知道该怎样度过今天。
晚上，我做梦了，梦见爷爷的病好了，可以提前出院，姐姐也放假了，爸爸妈妈也回来了，姑姑们也来了，这个晚上我们玩得很开心，很快乐。
梦醒后，一切又恢复到了以前，家还是那样冷冷清清，家里还是只有我一个。
忽然，摸到枕头上湿湿的痕迹，原来我哭了，真的哭了，记忆中从来不曾哭得这么厉害。
躺在床上，望着窗外那美丽的星空，月亮和星星依旧，此时的月亮多像一个母亲，而那些星星就是她的孩子，在一起有说有笑……眼泪又一次不争气地从眼中滑落，我似乎已经听见自己哭泣的声音，那么可怜……
早上，我带着哭红的眼睛，走进了校园，坐到了属于我的位置上，听着同学们说着昨天怎样和家人过中秋，吃的什么样的月饼，而我却只能用学习来麻醉自己，今天是我有生以来听得最认真的一次课，大概是因祸得福吧!
月圆了，有人欢聚，友人分离，有人快乐，有人哭泣。
欢聚中秋节高中作文3
八月十五是中秋节，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫“团圆节”。
我和家人一起在阳台赏月。刚刚升起来的月亮倾泄下了一片清辉，月亮亮灿灿的，慢慢地，慢慢地变成了白色。月光静静地洒在了地面上，整个世界都被罩上了一层银色的光，镇上像被笼罩着薄薄的银纱。月亮穿过了云朵，将光辉洒在了马路上，马路就好像是用银子铺成似的。它还将月光倒映在了水面上，晚上的风一吹，河面上就波光粼粼的。
月亮像个害羞的小女孩，一会儿躲进了云里，一会儿又从云中探出了可爱的小脑袋，将大地浸成了梦幻一样的银灰色。看着月亮，又不禁让我想起了嫦娥奔月的故事，人们是为了纪念嫦娥才将八月十五定为了人们企盼团圆的中秋佳节。还令我想起了一首脍炙人口的名诗静夜思：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这首诗表现了诗人李白思念家乡的`感情。使我不时想起了驻守边疆的战士在中秋节这个日子里不能与家人团聚。
宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂;女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
欢聚中秋节高中作文4
中秋节是我国的传统节日。中秋当天，皎洁的月光像王母娘娘的月明珠一般，光芒万丈。在黑夜中，月亮照亮我们前行的路，使黑夜蓬荜生辉，使我们心头变得温暖，使我们思念远方亲人的急切的心平静下来。正如苏轼的《水调歌头》：但愿人长久，千里共婵娟一样。只要家人平平安安的，干什么都心甘情愿。即使远在千里，一同看见这轮明月，把心与心系起来，就像家人在身边一样，月亮成了我们的传递着。
今年的中秋与往年的不同，今年的月亮格外懒惰，躲在乌云的身后睡觉，可能是睡得太熟了，连它这个本该出来的八月十五日，这样重要的日子都给忘得一干二净。八月十五前两天的月亮特别圆，可能是我早就思亲了吧!
我仰起头望着天，天空雾霭阴霾，乌云密布，老天爷那珍贵的泪珠要落下一般。这肯定是老天不忍看我们亲人分离，而感到悲伤，难过呢!可这却赶走了我们寄情的月亮。看着乌云，我猜想在新疆的爷爷奶奶也在看着乌云想着我。中秋之夜，家家团聚，赏月吃饼，多么快乐的一件事啊。可是我却不能和爷爷团聚。哎!
不过没关系，现在的科技很发达，我用手机发了一家我们一家的照片给爷爷，还给爷爷打电话问候爷爷。没月亮，没爷爷。这个中秋还得过，但有八月十五这个日子存在，这个中秋还要过。我们玩游戏、吃月饼。说出一个关于月亮的成语或诗句，一直接下去。要是接不下去了，就奖励赢的人挑月饼吃，吃着自己赢来的月饼，已经忘了那吹不散的思念、剪不断的乡愁、灭不掉的闷火。
中秋节，家人团聚是的。如果不能，也不要灰心，看着寄情的月亮，思念着……思念着……忘记烦恼，忘记不愉快，忘记一切。过一个快快乐乐、无忧无虑的中秋佳节!
欢聚中秋节高中作文5
中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，时在农历八月十五，因其恰值三秋之半，故名。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗。回娘家的媳妇中秋必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
中秋正逢诸果成熟上市，是个果子秋，有的老北京人就直接称它是“果子节”。在老北京，中秋的前数天，在东、西四牌楼，东、西单牌楼，前门大街，天桥等各热闹街道均有果摊，接连不断，有些大商店临时搭棚支帐，昼夜营业。这些席棚和果摊是专卖水果和出售整只羊的。水果品种包括红葡萄、白葡萄、鸭儿梨、京白梨、苹果、青柿、石榴、桃子、烟台梨以及西瓜(专为供月之用)，干果店门前卖糖炒栗子。由于水果品种最全，故供月以水果为主。
在老北京，中秋要放三天假。八月十三到十五，学生也不上课。当到了中秋节黄昏的时候，每家每户就都在庭院中设一供案，将月饼和石榴、枣儿、萝卜、西瓜等瓜果供于桌案上。女人一一向月而拜，男子多不叩拜，谚云：“男不拜月，女不祭灶。”中秋祭的就是“月光马儿”和“兔儿爷”。
这里所说的“月光马儿”，就是纸神马。《燕京岁时记》说：“京师谓神像为神马儿，不敢斥言神也。”这月光马儿，上部绘太阴星君，下部绘月宫桂殿及捣药的兔儿爷，彩画贴金，辉煌耀目。
这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。兔儿爷源于传说中月亮里的玉兔，是用黄泥以砖模刻塑的，造型众多，大的高约三尺，小的仅一寸左右;大的很威风，小的甚精巧。兔儿爷多似将帅，身穿金色盔甲，或半披战袍，有的.骑着狮、象、麒麟、骏马等神兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颌能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”。老北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，一般从八月初就开始摆出来，一直卖到八月十五的夜晚，过了十五就没人要了。“兔儿爷”虽一年一度享受一阵香火，不过谁也不真把它当神看待，撤供后就是孩子们的玩具了。
北方的月饼不如南方的细软，在六十年前，除了东安市场和前门外几家南味食品店售卖“火腿”、“五仁”、“提浆”等少数几种南味月饼外，北京人习惯吃的则是“自来红”、“自来白”和上供用的大月饼(大者尺余，上绘月宫蟾兔等)，品种不多。
现在流行吃广味月饼，而过去老北京的中秋月饼则是以前门致美斋为京都第一。以前老北京祭祀的月饼都很大，很多家里都吃不完，有的保留到除夕接着吃。月饼源自民间祭祀，同样，老北京人常吃的点心其实百分之七八十也都出自于民间祭祀或宗教上的供品。
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