过了谷雨断风霜含义有哪些
过了谷雨断风霜，即是民间流传的“谷雨断霜”，原句是“清明断雪，谷雨断霜”。清明时节，黄河流域气候转暖，草木生长旺盛，空气清新，春光明媚，所以这个节气定名为“清明”。清明节一过，有老人会念叨起一句谚语“清明断雪，谷雨断霜”，意思是过了清明，就再也不会下雪了，再过了谷雨，连晚霜都要绝迹。
阳历4月份有两个节气：清明在4月5日前后，谷雨则在4月20日前后。黄河流域是二十四节气的发源地，“清明断雪，谷雨断霜”描述的自然是黄河流域的气候变化。但就在黄河流域的人们还在说着“清明断雪，谷雨断霜”时，我国东北许多地区仍是霜雪一片。
东北地区由于地理位置较黄河流域偏北，还没有“芳草连天碧，杨柳万千条”的浓厚春意，草木刚开始萌发，山林、田野刚刚露出春意，此时仍然可以看到降雪。于是聪明的人民大众对“清明断雪，谷雨断霜”变成“清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜”的气象谚语，在黑土地上流传着。
“谷雨”是春季的最后一个节气，取“雨水生百谷”之义，意即从这天起，空气中的湿度逐渐加大，雨量开始增多。
东北地区有句俗话说“谷雨种大田”，“谷雨”这天如果真的下雨，那称得上是“及时雨”了。因为此时该地区玉米、大豆已开始播种，非常需要雨水的滋润，因此又有谚语“清明要晴，谷雨要淋”，对于农业生产而言，谷雨之雨是十分有利的。
谷雨节气各地习俗介绍
山西谷雨节气习俗1：禁蝎咒符
旧时，山西临汾一带谷雨日画张天师符贴在门上，名曰“禁蝎”。禁蝎咒符，以木刻印制，可见需求量是很大的。其上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威风。神鸡叼一嘴，毒虫化为水……”画面中央雄鸡衔虫，爪下还有一只大蝎子。画上印有咒符。
雄鸡治蝎的说法早在民间流传。神魔小说《西游记》第五十五回，孙悟空猪八戒敌不过蝎子精，观音也自知近他不得。只好让孙悟空去请昴日星官，结果马到成功。昴日星官本是一只双冠子大公鸡。书中描写，昴日星官现出本相--大公鸡，大公鸡对着蝎子精叫一声，蝎子精即时现了原形，是个琵琶大小的蝎子。大公鸡再叫一声，蝎子精浑身酥软，死在山坡。
山东谷雨节气习俗2：祭海
每年4月20日，是山东省荣成市的渔民节日。该节起源于谷雨节。对于渔家而言，谷雨节流行祭海习俗。谷雨时节正是春海水暖之时，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。俗话说“骑着谷雨上网场”。为了能够出海平安、满载而归，谷雨这天渔民要举行海祭，祈祷海神保佑。因此，谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。
过去，渔家由渔行统一管理，海祭活动一般由渔行组织。祭品为去毛烙皮的肥猪一头，用腔血抹红，白面大饽饽十个，另外，还准备鞭炮、香纸等。渔民合伙组织的海祭没有整猪的，则用猪头或蒸制的猪形饽饽代替。旧时村村都有海神庙或娘娘庙，祭祀时刻一到，渔民便抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，场面十分隆重。
陕西谷雨节气习俗3：祭祀仓颉
谷雨祭祀仓颉起于何时无人考证，祭祀历经数千年，而约定成俗。在陕西白水史官乡每年谷雨都要举办仓颉庙会，并于谷雨这天公祭或民祭仓颉。国民党元老，中国近代着名书法家于佑任先生，民国九年谷雨节，在参加仓颉祭祀活动时，曾挥毫题下了“文化之祖”的牌匾;国民党将军朱庆澜民国22年在参加谷雨祭祀并视察黄龙山垦荒后，捐资修缮了仓颉墓并亲书“画卦再开文字祖，结绳新创鸟虫书”的名联。
民间传说，仓颉是黄帝的史官，随黄帝南巡时来到洛南保安阳虚山下。仓颉“登阳虚之山，临玄扈洛汭之水”，承神仙托梦，得灵龟负书，“遂穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文、鸟迹、山川，指掌而创文字。”仓颉造出二十八字后，命工匠把它刻在与阳虚山隔河相望的玄扈山峭壁上。此后凡过往洛境的达官贵人、文人显士，无不瞻仰圣迹，拓印字形。每逢此时，当地群众不论农事闲忙均要赋物服役。当地群众不堪劳役，乘雷雨天纵火焚烧了刻字石壁。
河南谷雨节气习俗4：牡丹花会
谷雨前后牡丹盛开，因此，牡丹花也被称为“谷雨花”。河南至今流行“谷雨三朝看牡丹”的习俗：谷雨时节，各地纷纷举办“牡丹花会”，人们徜徉在花海中，感受着春天的气息和生活的美好。
唐朝诗人王贞白，曾写过两首题为《白牡丹》和《芍药》的诗，也都与“谷雨”有关。前一首说：“谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。”后一首说：“芍药承春宠，何曾羡牡丹。麦秋能几日，谷雨只微寒。”只有在谷雨时分，牡丹和芍药才显得格外精神和美丽。清代顾禄所着的《清嘉录》里也有“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢无国色，锦棚只护玉楼春”的记载。
南北方谷雨节气习俗5：走谷雨
南北方一些地区至今还流行一种“走谷雨”的风俗。即谷雨这天，青年妇女走村串亲，相互探望，叙旧谈新。吃过午饭后，人们还相约到野外去“踩青”，在“踩青”的过程中愉悦精神，开阔视野，体味亲情。
北方谷雨节气习俗6：吃香椿
民谚语曰：“雨前香椿嫩如丝”，因此北方一些地区有“谷雨食香椿”的风俗。谷雨前后，香椿新芽初绽，醇香爽口，富有营养，人们采来香椿，或炒或拌或焯或调汤，吃得是津津有味。营养学家认为，香椿具有提高机体免疫力，健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效。谷雨时节吃香椿，有“春补”的作用。
江苏谷雨节气习俗7：采茶
谷雨，是新茶采收的时节。谷雨茶是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适宜，雨量充沛，茶梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，茶叶鲜活，香气怡人。
江苏紫砂陶都宜兴古称阳羡，阳羡的茶在唐代为上品，谷雨前所采之茶更为名贵，唐代僧侣有饮茶风尚，晚唐着名诗僧齐已留下了三首与谷雨有关的茶诗，其中一首是《谢中上人寄茶》：“春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。”在轻雾如烟的茶丛中，翠绿鲜嫩的春山野茶很稀少，乃至天色将晚时，还未采满筐。尽管谷雨佳茗难得，但诗人还是迫不及待地招来邻院的客人品新茶。
西北谷雨节气习俗8：桃花水浴
谷雨的河水也非常珍贵。旧时，人们将谷雨的河水称为“桃花水”。在西北一些地区，据说用“桃花水”洗浴可消灾避祸，所以谷雨节这天，家家都派人去挑“桃花水”，用来洗浴，同时还举行射猎、跳舞等相关庆祝活动。
谷雨现代诗歌有哪些
有关谷雨现代诗歌1
当梅花的冷艳，低下孤高的头颅
冬雪的尖刻，化为一泓春水
潺潺流过，韬光养晦的日子
酝酿季节的芬芳，于是，人们啊
开始缝制春天的霓裳
四月里，花开花落，准备季节的交替
麦苗拔节的声音，惊醒石榴的缜密
将荼蘼变为果实，棉花在泥土寻思
如何使自己的色彩，更加纯白、靓丽
为金秋献一份厚礼。在阳光的策划下
在绿色，明媚的季节里
筹备一部艳情小说
并插叙一场蔷薇和玫瑰的爱情故事
杏花退避三舍，桃花闪亮登场
呼唤槐花的玲珑、清丽
蜜蜂的贪婪，将苦涩酿成甜蜜
那些应季的缤纷，在温煦，明媚
芬芳的气息里，铺排一部百花争艳的
舞台剧，并冥思苦想，构思一个
完美的结局，是否
还要将春天的故事演绎
一场谷雨，打湿了绚丽
也洗涤了春天的心事，，一双麻雀
扑棱翅膀，叙说着缠绵的
心事，蒲公英飘散思绪
与春天有说不完的话语
一树紫叶李，红得发紫
此时，适合在月华如水的夜晚
沏一壶明前茶，邀几位挚友
探讨一下关于老人，关于子女
关于朋友的饮食起居，然后
等一声布谷鸟的鸣啼，再选择
一个风轻云淡的日子，洒一脸汗滴
喷药、施肥、除草，删繁就简
迎一场领异标新的花事
有关谷雨现代诗歌2
走过那座桥，那条街，那家店。
我不要再看到你的脸。
转过礼拜一，礼拜二，礼拜三。
我不要再听到你甜言。
你，闪着光带着电，来到我身边，
破碎我梦想，黑暗一片。
你，那么甜那么怜那么绵，
刺穿我的心，我的眼。
甩掉工作和电话，关掉电视和窗子，
扔掉雨伞帽子照片书籍房子车子统统统统统统都扔掉。
擦掉星星和月亮，赶走大山和太阳，
扯掉大树小草高山流水森林小溪全部全部全部都扯掉。
你已乘风而去，我也已找不着我。
相思不痛，泪水不咸。
请再给我一分钟的时间，
让我们永永远远不再见。
穿过人行道和地铁站。
你的头发还很长么。
转过航站楼的咖啡厅，
你还是那样的爱哭么。
马路边的烧烤店，
胖阿姨还是眯着笑脸。
你现在过得好么，
你还会想起我么。
丢掉QQ和微信，闭上电视和眼睛。
健身、跑步、游泳、爬山、看书、上网统统统统我都不需要。
离开春天和夏天，没有冬天和秋天，
百花齐放狂风暴雨晓风残月鹅毛大雪全部全部全都已经没区别。
你已乘风而去，我也已找不着我。
相思不痛，泪水不咸。
请再给我一分钟的时间，
让我们永永远远不再见。
有关谷雨现代诗歌3
四月，你撑一把江南的雨伞
如约而至，你将桃花的相思
随一溪流水，赶往下一个季节
你把一枚花瓣的意念，藏于
青涩的果实，高挂枝头，带着
绿色的心事，走向成熟
一堤垂柳，不再鹅黄年少
一丝等待，加重了一树绿色的
心事，凝重而内敛，你休闲了
蜜蜂的疲劳，将蝴蝶的思念
挂上蜻蜓的羽翼，紫燕归来
叙说回家的欣喜，而柳絮的炫舞
不再招摇过市，带着
一种遗憾，回归大地
牡丹吐蕊，子规夜啼
杨花落尽，将牵挂交给大地
樱桃怀春，被涂上了酡红的口唇
你郑重的宣告，你的归期
当四月的原野，被谷雨清洗
你泥泞而来，用绿指揭开一段
故事的神秘，把你与唐太宗的
传说，连同你与牡丹的相思
随雨前香茗，沏进景德镇的
瓷壶里，你的厚重，像一壶老酒
飘散在瓜田李下
成为人们的茶余饭后的谈资
你拉开行囊，抽出一把神秘的工具
从四月的皮肤上，划开一条口子
可那条文静的小溪，已涌入
春天的河流，一朵朵浪花，此起彼伏
此时，田野有了生机，你将农人的
勤劳，随你的足迹延续
人们用七彩的画笔，描一副
麦苗拔节、抽穗，游鱼
调戏水草的诗意，可你千万别让
垂钓的人，缠住你的步履
按照你的约定，继续前行
将四月的思绪，交付热闹的夏季
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