烛之武退秦师教学反思范文（精选五篇）

时间：2023-08-24 19:08:59 文/王明刚老师教学反思学文网www.xuewenya.com

　　烛之武退秦师教学反思1

　　上周二，我上了一节新课改研讨课——《烛之武退秦师》，这是人教版高一必修1第二单元的一篇文言文。

　　由于初次上高中的课，对高中的课文也不够熟悉，在备课的时候虽然做了准备，但还是觉得对新课程需要怎么上，如何才能体现以学生为主体的地位，有些把握不准，所以这节课上得忐忑不安。

　　一堂课下来，总体来说，教态还是比较自然大方，师生互动配合较好。课堂语言顺畅，教学节奏比计划的慢了一点。这一堂课运用的教学方法有朗读法、提问法、学生探究讨论法，而是用的最多的是提问法。以学生为学习的主体，老师只是在其中起主导作用。师生之间相互配合，调动了学生的学习积极性。整堂课同学们还是比较乐于参与学习的，从而取得了较好的效果。

　　不足之处：首先，课件虽然做得不错，但有些预先设定的内容不能随着学生的学习而生成。其次，秦晋和郑国的地理位置，驻军的位置都有直观的地图；课文重点字词、字音都列出来方便学生的学习；主要的文意概括、分析烛之武如何说退秦君的几个步骤均有总结，能让学生看得比较清楚，方便笔记，但也有操控之嫌。再次，因为借助了课件教学，和我上课的引导配合得不够理想。另外，在讲授重点字词时候时间分配过多，历史背景讲得也略多，都在不同程度上影响了对课文的重难点的学习。

　　上面几个方面的问题我会在以后的讲课中应该尽量避免出现，应该更加加强备课，对课文熟悉。吸取经验教训，为上好下一堂课做好的准备。

　　烛之武退秦师教学反思2

　　传统的文言文教学，往往是老师讲得多，学生听得多，这种授课方式的效果往往只是暂时的。在本设计中，打破传统方式，让学生在阅读中质疑，自行讨论解疑，通过这一形式，提高学生文言文阅读的能力。

　　在对重点难点的讲读中，采用比较个性化的方式：让学生在题目的“退”字前添加合适的字，这样做，可以让学生深刻地了解烛之武在退秦师时所展现出来的精神及其劝说艺术，从而让学生了解烛之武在危难之时挺身而出，救国救民的行为，并学习他学习在国难当头时，不计个人得失、顾全大局的爱国主义精神，完成情感态度方面的教学目标;同时，还让学生在烛之武的'说辞之后想象秦伯的反应和可能有的对答之辞，这样，可以让学生了解烛之武是如何步步深入的进行劝说的。

　　总之，本设计遵循新课改的要求，让学生在自主、合作、探究的过程中，掌握文言知识，提过阅读能力，并不同层次的对文本内容进行把握和理解。同时，授课过程中，学生积极性高，能够积极地参与到谈论与探讨之中，因此，可以说，这一设计(这堂课)还是比较成功的。

　　烛之武退秦师教学反思3

　　在执教《烛之武退秦师》中，我既为高一（3）班62名学生的全员参与、讨论激烈、勇于回答而欣喜，也为自己设计课堂的不足和讲课时的紧张而遗憾。结合上课实践，我想谈谈教学中的“足”与“不足”。“足”主要有四方面：

　　一、语文课堂是有温度的

　　课堂是有温度的。教师要用优美的、充满激情的导入，营造一个充满诗意的语言环境，以唤醒学生、感染学生。因此，在讲课伊始，我采用了干净利落的激情导入，引导学生回顾初中所学过的“说客”形象，自然过渡到能言善辩的主人公“烛之武”，以启发学生高效地进入文本。

　　二、走进书声琅琅的课堂

　　朗读教学既是传统的，也是现代的；既是语感的，也是技能的；既是文学的，也是审美的。学生的朗读，可以从语音、语调和情感等方面进行考察。因此，本节课共设计了4次朗读，刚刚接触文本的朗读；分析完之后的朗读；扩展提升的朗读，以及最后的自我朗读。

　　三、走进活动充分的课堂

　　1、学生是充满活力的生命体，是语文实践活动的实践者和承担者。学生的实践活动合理而充分，是新课堂教学生命力之所在。在我校“1121”高效课堂模式的倡导下，我设计了一组讨论活动，共4个问题，10分钟。在学生讨论过程中，我走到学生中间，巡视、督查、点拨，以期全员参与，并让他们有共识，有碰撞，有质疑。

　　2、充分地信任学生。教师对学生的信任，是一种强大的精神力量。在上课之前，我在给学生说学校领导要听我们班的公开课时，说的最多的一句话就是“请大家相信我，我也会相信大家”。这群可爱的孩子，在课堂的表现——朗读时声音的洪亮、下课后送给我的掌声，让我惊讶之余，也让我感动。

　　四、走进拓展提升的课堂

　　语文课堂呼唤深度。清华大学附属小学副校长窦桂梅老师曾说过：“教师须用勤勉作桨，用书籍作舟，用燃烧的智慧把握方向，在温度和广度中向着语文课堂的深处漫溯——最终让课堂、让师生共同拥有的，一定是高度”。在让学生畅所欲言“烛之武”的论辩艺术后，紧接着又展示了名家点评，以期学生通过诵读，更深刻地理解烛之武游说时的“不卑不亢”、“委婉含蓄”和“步步深入”。

　　文章切入点不够灵活。整堂课以烛之武的论辩艺术为主线，忽略了对人物形象的分析和对秦伯心理活动的揣摩。全国优秀教师王君在《十年岂能磨一剑》中写道：大片《英雄》中论剑道最高的境界不是剑在手中、剑在心中，也不是人剑合一，而是手中无剑，心中亦无剑。教学又何尝不是如此呢？最好的教法是教无定法。以任何一个切入点进入文本，都能游刃有余，挥洒自如。

　　每一篇课文都值得我们和学生共同去感悟，而个人所得却不尽相同。我将竭尽全力，力求每节语文课堂都能关注每一双期待的眼神，都能陪伴学生们度过一段享受知识的愉悦时光！而要达到这一境界，离不开自身业务素质的提升，教师理念的进步，教师自我砥砺的成功。所以对于我们来说，教师在课堂上虽然退居幕后，选择适时现身，但是在课外备课中，教师绝对是一个主动者，是一个积极建构与科学预设的人。它需要教师时时充电，时时反思，时时进步。

　　烛之武退秦师教学反思4

　　在当前的中学语文课堂教学中，文言文教学如烫手的山芋，摸涅不得。因为在文言文中承载着比较多的内容，有语言文字，也有人文的，要想在一堂课内很好的完成这些任务比较困难，而且有两个问题必须引起重视：一是教师习惯于越“文”讲“言”，强调各种古汉语语法规律，以为总结种种规律便能多快好省的学好文言文，忽视了对教学内容的审美观照;二是学生诵读感悟文本的时间被教师疏解文言字词句所挤占了。由于课堂教学“文”与“言”不能兼顾，以致教学效果严重削弱，这对培养学生的语文素养极为不利。

　　鉴于上述情况，如何实施文言文教学呢?我认为文言文教学既要教“言”，也要教“文”，言文兼顾。首先要注重文言文语言教学，着力于必要的文字梳解、语言品味，走出了“重文轻言”的误区;其次要促进学生积淀民族优秀文化，要探究语言文字中的文化信息，挖掘教材文本中的文化因素并实现教学实施中的文化传递，走出“有言无文”的误区;最后要重视反复诵读，模仿练读，想象品读，实现“文”“言”融合”。我认为张必锟先生提出的“一个转变”和“一个转移”是行之有效的方法。“一个转变”是课堂教学要从教师讲解为主转变为以学生练习诵读为主;“一个转移”是把立足点从讲翻译、谈语法转移到指导学生诵读上来。通过诵读以“文”引言，以言带文，实现“文”“言”两个要素的交融合一。

　　当课堂进入品味烛之武最精彩的劝辞环节时，教室里的空气凝滞了。在试讲的几节课中都在这时出现问题。这是为什么呢?我曾经有过很多改变的策略：小组合作交流、标注关键词，教师引导示范批注但这些做法基本是徒劳。在朗读中品味劝辞的魅力，因声求气是这一课要教的重点。品味不是本课的教学内容”是呀，我居然没有明白编者把这篇文章放在此处的意图，连教的内容都有问题，还谈什么课堂效率呢?“因声求气”“以读带言”，朗读才是实现文言交融的最佳途径，如此精彩的劝辞脱离了朗读，理性的品析显得多么的枯燥乏味呀!

　　师傅以她丰富的教学经验指出文言文的处理要做到“文与言的相融相生，文与言的并举”可以用“以文率言”“以言悟文”“因气求声”“以读带文”四种有效的方式。

　　烛之武退秦师教学反思5

　　以前上高中时最讨厌学习文言文，琐碎的知识点，枯燥的翻译，每当学习古文总是昏昏欲睡。在讲这节课之前，我一直很担心，害怕我的学生像我一样抵触文言文的学习，害怕我的课堂沉闷枯燥，让他们提不起精神……

　　第一节课上过感觉学生兴趣还挺高的，因为没有涉及到课文的讲解，首先让学生明白：我们为什么学习文言文?纲举目张，知道古文的重要性了，会从思想上重视学习。在讲春秋三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》时告诉同学千万不要把“谷梁传”记成“母羊传”，同学们哄堂大笑，这一笑一下就记牢了!问他们“四书”“五经”时，因为他们能回答出来，感觉自己知道的东西很多，积极性非常高。

　　学生都喜欢在老师面前表现自己，爱“显摆”，这也是学生的可爱之处，我们做学生时不是一样热衷于在老师面前班门弄斧吗?老师的赞同是学生积极学习的最大动力。

　　在接下来分析课文时，为了充分调动学生的积极性，我让他们分角色朗诵课文，读出人物情感，看哪一组读的好。有了竞争，就有动力，同学们朗诵的非常棒。

　　字词，句式，语法是文言文学习的重难点。为了既能掌握知识，又不至于枯燥乏味，我让学生找重点字词，其他学生补充，然后翻译。每天作业就是句句对应翻译课文，强调字字落实，直译为主。在批改作业的过程中发现很多问题，第二天上课时，让同学到黑板上翻译重点句子，按着高考翻译标准改分，学生们可以直观的感受到翻译需严谨，如何翻译。通过这样的规范训练，学生们对古文翻译有了更深刻的认识。

　　反思：在讲课过程中，特别是字词、句式、翻译这一块，有时课堂还是沉闷，苦恼啊!我还是没有充分调动起学生学习的积极性，不能完美的驾于课堂，有时感觉课堂气氛沉闷了，采取的措施还是不得力，这也是我最最最需要努力学习的地方。