《三峡》教学反思1
回想整个教学过程，我感到有以下几点值得反思，以利于今后的教学。
一、遵循新课标理念，结合文本特点，对课堂设计进行了大胆的尝试和创新。传统文言文教学过分重视文言知识传授的倾向，使本来意蕴丰厚的古代作品只剩下了字、词、句的理解和落实，这显然是急功近利的做法，其结果必然是肢解了作品，只见“树木”而不见“森林”。以往讲授《三峡》，自己都是安排的两课时，本次因课堂性质特殊，便“逼”着自己进行了大胆的尝试和创新。
课前准备时与学生自然聊天，结合国庆旅游打算指出游览自然山水的益处，自然导入《三峡》的学习，把学生引入课文优美的意境，接着简明进行文学常识的介绍后便进入了课文的学习。首先，通过配乐示范朗读让学生初步感知文本，读准字音，把学生带到课文的意境中，然后再指名学生仿读，其他同学评点。紧接着让学生结合书下注释，自行朗读课文，把不懂的地方勾画出来，及时组织小组交流，质疑释疑，疏通文意。三遍朗读中，学生大多对文章有了较深的印象，至少大多数同学都能流畅自如地朗读课文了。这时，组织班内交流：你有什么困惑或收获？通过生生问答，教师明确，引导学生学习重要的文言词语。在通读基础上，引导学生整体把握，三峡的美丽神奇的景象主要体现在哪两方面?到这里，实际上学生对文本已经深入其中了。
接下来，进入品读课文，赏析美景环节。通过展示画面，回顾文本优美语句，品味三峡景色的美丽。教师指导学生谈自己喜欢作者笔下的什么景象，并再次组织有感情朗读课文，小组交流，后班内交流，水到渠成地生成三峡特点的概括。最后，结合课堂内容，拓展延伸，进行课堂练笔指导学生拿起手中的笔，从文本中探寻美点，用给定的句式写一段美点品析，引导学生用笔深化对三峡特点的概括能力、分析能力和表达能力等。
综上，我认为，“品”要以“读”为基础，而“品”过之后还要用“写”来丰富语言的积累。先读后品，品品读读，反复诵读，涵泳文意，在付诸笔端，学以致用，才是学好一篇文章的方法，特别是如《三峡》般美若仙境的文章。
二、教学过程中力求立意高远，还学生以自主学习的空间
我认为，文言文是一种知识载体，它承载着传授知识的任务，但又绝不是惟一的任务，更不是根本任务。面对《三峡》这篇文章，如果肢解开来读，必然失去其原有的韵味，所以在教学中，我力求让学生在整体中去解读语言，真正实现学生与文本的对话，学到活的知识而不是孤立的字词。因此在疏通文意这个环节，我大胆地改变了过去串讲的形式，放手学生自主学习，合作学习，完全让学生借助
注释来读课文，若有不能解决的问题，再拿到课堂上大家共同讨论解决。实践证明，有了前面诵读的基础，学生是完全可以自行解决文意串讲这个问题的。
三、玩味赏析，扣住景物特征。
如果说前面的读是在为品做准备，那么真正的品就在学生对文章优美佳句的欣赏上。这一环节我首先让学生自行找出自己喜爱的地方，然后说明喜爱的原因。许多学生都喜欢写三峡夏季水的画面。于是便抓住机会，诱发联想，想起一些与此地情景相似的诗句，培养学生的想像能力。夏季水流湍急，学生由原文想到了李白的《早发白帝城》，还想到了许多写水的诗句。这既是一种对课文的理解，又是一种知识的迁移。还有的学生喜欢秋季的凄清，面对两岸高峻的山岭，聆听悲哀婉转的猿的叫声，体会空谷传响的幽深，触景生情。这种直接面对文本的倾听和思考，拉近了学生与古代时空的距离，仿佛听到了作者旷远的呼唤，仿佛看到了作者对壮美河山的叹仰。如果说《三峡》的山中有水，水中有山，山水融合，那么学《三峡》的人也与自然景观成为一体了。
《三峡》教学反思2
《三峡》一文通篇只有一百五十五个字，但却已把三峡的形势和一年四季的景色，绘声绘色地表现出来。其中写到：急流奔泻、飞舟御风、碧潭白浪、瀑布悬泉、峡谷深涧、悬崖怪柏、水清山峻、草茂木荣、猿啸寒林、音回空谷、巴蜀渔歌、凄清谣谚……三峡七百里山川风物，万千气象，春夏秋冬、景色变幻，无不一一生动呈现。可以看出，这篇文字是极为省俭、精悍的，但内涵却是极为丰富、充实的。
在教学过程中，我首先通过多媒体教学手段，创设了一个入情入境的教学氛围，实现了情境互动，激起学生学习的原动力。并通过朗读进行文意疏通，重点引导学生疏通“重岩叠嶂，隐天蔽日”“林寒涧肃”和“自非亭午夜分，不见曦月”，“素湍绿潭，回清倒影”，因为这些是学生翻译中初次遇到的句式，虽然互文和并提的修辞不要求学生掌握，但稍加提示会便于学生掌握句式。
接着引导学生对文章初步感知，引导学生通过梳理思路，明确本文的构思之妙。
然后让学生“找寻景物的特点，领悟自然的魅力。”并进行交流，从中感受体验三峡独特的美。运用“读”、“写”、“说”的方式让学生深入课文，品味课文，体悟课文意境。启发学生拓展延伸，通过联想和想象，拓展了学生思维，培养了学生审美情趣，锻炼了言语表达能力。使学生在理解课文的基础上，进一步领略三峡景物的独特之美。接着通过“找寻写作的美点，感受艺术的魅力。”让学生感受文章中的写景方法，并为随后的写作打基础。
整个教学过程努力体现着与学生、学生与文本、学生与学生之间的互动，并由此迸发了些许火花。我认为，在文言文教学中，教师应在疏通文意的基础上，引导学生走进作者的心灵深处，用学生自身的体验和感情去解读作品，去感悟、理解作者对生活的认识、思考、评价及审美追求，让学生学会发现，发现知识，发现感受，从而丰富学生的文学素养，获得美的享受和熏陶。
《语文课程标准》指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”，“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”可以说，教学是教与学的交往、互动，在这个过程中我努力与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验和见解，丰富教学内容，从而求得新的发现。
当然，本课教学也留下很多遗憾。比如在文言文的翻译中如何可以更好的落实文言的字词句，还有容量与时间的更好处理，这些都有待进一步探索。
《三峡》教学反思3
《课标》中指出：“阅读应是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟的思考，享受审美乐趣。”应该放手让学生去自学自悟，本着这个理念，教学设计(研究课)中，通过创设情境，激发学生的阅读兴趣，充分尊重学生的独特感受、体验，采用自主、合作、探究的学习方式，让学生在自主学的基础上，再在小组内合作探索，团结互助，交流阅读体验，解决疑难，让学生的的自感自悟，互帮互学取代老师的讲解，为张扬学生个性，激发学生的创作欲望服务。
《三峡之秋》是一篇写景的文章，在文章中作者描写了三峡的许多景物，让读者感到美的感受。但是怎样让学生也感受到这份“美”呢。如果按照我们往常的思路――边读边想像文章描绘的画面，看看作者抓住了哪些景物将三峡秋天写出来的。我在备课的过程就思考：如果让学生这样品文，就把文中读散了。那应该怎样引导呢？
无意间，我看到了课文中对阳光、渔火、月亮的描写。有了光亮，三峡就活起来了。看到这个“活”字，我突然茅塞顿开，我想我何不让学生沿着这条路把课文搞“活”呢。文中作者运用了大量的比喻和拟人，赋予这些景物以生命，正是这强烈的生命感才让我们觉得三峡秋天的气息与众不同，才能感受到长江孕育了我们中华民族。
课上，我给学生这样的一个思考题――我们常说春天是万物复苏的时节，夏季不论是花草还是鸟兽都把它们最旺盛的生命展示给我们看，那么秋天呢？秋天里我们又能感受到哪些生命的气息呢？
学生首先回答的是橘柚树的变化――它的叶子、它的果实，它的香味。这些都是秋天特有的生命特征。紧接着学生发现阳光也有了生命，因为作者说它会“跳跃”，群峰有了生命，应为在阳光的照耀下它们像战士一样披上了金甲，长江也有了生命，它像一条金鳞巨蟒??在学生理解的基础上，我引导他们关注到文章的写法――这些生命是谁赋予他们的呢？学生说是作者，作者用比喻和拟人的手法赋予它们生命。我对他们的发言给予肯定，但是我又问――这生命还是谁赋予的呢？学生说是大自然赋予的。我觉得孩子们的发言太好了，既关注了文章的写法，又兼顾了文章的中心，将语文的人文性和工具性统一在了一起。
本课教学我本着新课程的理念开展教学活动，应该说，这次的教学活动是比较成功的，尤其是在“自主学习，自主探究”这个环节中，给学生充足的学习时间，让他们按照阅读提示的自主学习，整体感知课文，获得知识、体验，为下一步的小组合作交流打下基础。让生自主选择学习内容，体现了以学生为主体的课改理念，课堂的大量的学习时间留给学生，充分调动学生的自主性。小组的合作探究，发挥了集体的力量，资源共享，让每个成员都有锻炼的机会，尽可能让每个学生都能得到不同程度的发展，培养学生的'自主意识与合作精神。当我看到学生在用自己喜欢的方式解决自己提出的问题时那种全身心投入的状态，不禁为他们对学习的热情大加赞赏。
又如在“畅谈收获”这一环节中，学生们各抒己见，滔滔不绝，课堂气氛极为活跃，学生在老师搭建的“舞台”上尽情地“唱戏”。但是，教学中，我也发现学生的语言表达能力有所欠缺，不少学生内心有很多话想说，就是无法把它转化为规范的语言表述出来，即使能表达，不少也是支离破碎的，老师得把他们的语言重新“包装”。所以，我觉得老师在点燃学生飞翔的激情时，还得给学生一对有力的翅膀。课程改革再怎么改，语文课还是语文课，不是其他课。语文教师还得静下心来让学生扎实掌握语文最基本的东西。
实践告诉我们，教师只有真正了解了学生的需要，才能做到“该出手时就出手”，才能做到在学生“疑无路”时体会到“柳暗花明”。创设探索时空，提供交流舞台，及时点拨指导，这才是学生发展所需要的真正的帮助。我们是农夫，但不是“拔苗助长”的农夫，是一个让“禾苗”充分享受自由空间、阳光雨露，经历风吹鱼打，最终能品尝到“硕果累累”的农夫。让课堂真正成为师生共同享受的天堂吧。
《三峡》教学反思4
《三峡》是一篇文质兼美的散文佳作。虽然编者认为它是一篇地理著作，但我认为古人竟然能用这样优美的文笔对祖国的河山如此讴歌，真让我叹为观止。
仁者乐山，智者乐水，这或许是中国古代文人共有的人文品格吧。谢灵运这样，陶弘景也这样，苏轼也这样，更不用说陶渊明、郦道元这些人了。郦道元在三峡中着重写了三峡雄奇壮丽的山和秀美可人的水。那山，连绵而高峻，挺拔而秀丽，仿佛是鬼斧神工雕琢出来的一样。你看：“重岩叠嶂，隐天蔽日",你看，那水，能漫上山陵，能看见倒影，寂静而清幽。它奔放，它清幽，它凄婉。在郦道元的眼中，山仿佛成了容载万物的容器，让那高峡容括所有水的美，水仿佛也有了灵性，“清荣俊茂，良多趣味"。
在讲课过程中，我将自己朗读文章的感受与学生交流，谈三峡的美，谈我到过三峡后的感受，但当我让学生谈自己阅读课文的感受的时候，学生只能感受到文章皮毛，只能说出文章写了三峡的四季，写了三峡的山山水水，却不能深刻体味作者对三峡的赞美。
我想，这或许是因为学生没有到三峡的缘故吧。如果他能到三峡看一看，感受肯定就不一样了吧！
当然，语文材料与现实是有差距的，比如课文里有赵州桥，有卢沟桥，有故宫博物院，有苏州园林，有钱塘江大潮，有西湖，学生不可能都去过，甚至我都没有全去过。语文材料与现实是有差距的，我们学习课文并不代表我们一定熟悉课文的材料。读书与实践是两回事，但是，如果学生长大，能有机会见识那些胜景，他又对这些景物有深刻的认知，感受应该不同吧。
文言文的学习，我们向来都是注重在识记，记住作者，记住文学尝试，记住字词翻译，记住文章的中心，记住文句的分析，记住一些“为什么”和“答案”。其实，我认为，光靠记忆，文言文学习的热情和对中国文化的热情会慢慢消失，而文言文的衰老，何尝不是语文教学的悲哀？
所以我尝试着让学生来给三峡进行描述，写些导游词，做些绘画，加入些诗词，做点朗诵。但矛盾又出现了，学生根本就做不了，他们写不出导游词，也画不了画，更不能在画上添加自作诗词，当然朗诵可以进行，可只有别人的，什么时候才能成自己的呢？
《三峡》教学反思5
《三峡》是一篇文质优美的文言文，选自郦道元的《水经注》，是一篇经典传世之作，不仅详细介绍了三峡的地貌特征，还具有很高的文学价值，为了让学生理解文言文的特征并感受文章之美。
在教学时，我向学生明确了本节课的学习目标：
1、在理解文意的基础上熟读课文。
2、反复朗诵中感悟三峡的优美风光，品味语言的精妙。
3、掌握学习方法，轻松背诵。
在整个教学过程中，始终以“读”贯穿始终，让学生通过对课文多遍不同形式的读，如：默读、轻读、朗读等，在读中完成学习目标。整个课堂都是学生在读，在说，在品，在记，老师只起着引导的作用。学生的主体作用得以最大程度的发挥。语文课“语文味”的特点得到充分体现。
在学生对《三峡》一文精度细品的基础上，我积极引导学生掌握背诵的方法，分清层次，理解文章，掌握重点字词，众所周知，没有提问的课堂，是不完整的课堂，而有章法的朗读，再配以美妙的音乐，让学生愉快地学习，轻松地收获。整个语文课堂变成了欣赏美、感悟美、收获美的场所。
本节课学生很好地掌握了相关的朗读技巧，提升了学生“读中品”、“读中悟”的能力。
《三峡》教学反思6
《三峡》是一篇文质优美的文言文，它是郦道元所写的《水经注》中的一篇典范之作，不仅详细介绍了三峡的地貌体征，而且具有很高的文学价值，在教学时，我设置了以下学习目标：
1、学会有感情地朗读课文，积累文言词语，理解文意。
2、理解课文内容。把握三峡四季不同的特点。
3、让学生感受大自然的美，培养学生热爱祖国山河的情感。
《三峡》一课的教学，我引导学生以自主学习为主，以“读”贯穿整个教学过程。教学环节重点突出以下四个方面，即“初读课文，读准字音”、“译读课文，理解文意”、”研读课文，解决问题”、“诵读课文”。最后，通过让学生做一回导游的活动形式激发学生感受大自然的美，培养学生热爱祖国山河的情感。
首先，我让学生自由朗读课文，然后每个小组选出学生代表进行朗读，让学生在朗读比赛中互相学习，进一步纠正学生易读错的地方，大多数同学都能够根据要求朗读课文。要想真正品出文章的味道，没有读的过程是不行的。第二个环节就是弄懂文意。对文言文来说，只有先弄懂课文的意思才能进行更深入的学习。
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