今天，我们组六人进行了“同课同构”中的做课活动。为了讲《索溪峪的“野”》一课，我们精心备课，制作课件，上网下载了许多有关索溪峪的图片，如百丈峡、一线天等。我想让学生通过本课的学习，积累些写景的好词句，体验到索溪峪的奇妙，从而培养他们热爱祖国大好河山的思想感情，树立起保护环境的意识。为了让学生达到这些目标，我在课上提问学生对“野”的理解，之后让学生阅读文本，欣赏下载来的图片，分析不懂的词语，最后问学生们索溪峪美不美，有什么感想。一堂课下来，虽然很累，但是满怀激情的我毫无放弃微笑和甜美的语调。
这样美的索溪峪，我没有去过，但是在备课过程中，我的脑海中不断闪现出那“野”的山，那“野”的.水，那“野”的猴子，甚至感觉着自己就是那“野”的人群中的一个。为什么学生们课下不谈谈自己的感受呢？难道他们没有体验到──是的，就是这样，一堂课中，学生也读了，也听了，也讲了一些词、句、段，但是没有联系自己的生活。所以，一堂课下来，并没有实现与文本的对话，自然那些图片、动人的词句随着下课的铃声也过去了。我自认为的一堂好课，满堂的激情，就这样的过去了。
我和同事谈论山水有关的课文时提到最多的是《桂林山水》，景色多美啊。而读小学时，学完《桂林山水》之后，总没有今天的想象。教了这堂《索溪峪的“野”》，我才明白：十几年的生活体验，为我想象插上了翅膀。没有来自生活的体验，再美的文章，也只是一篇文字。那么，一堂好课，也应该是学生从自己的经验起步，对照着走进文本，最终才会沉浸在文本的美妙中。下课了才会恋恋不舍，回味无穷。
学习文本的过程中，教师的引导实质上是“逗”学生，而不是把学生看作风筝用线“牵”在手中，“牵”到自己的设计中。应该是学生自己走进去，和老师一同欣赏，一同谈论分析。虽然课讲得不成功，但我明白了：我遗失了学生的童心，文本是教师与学生共同面对的。更重要的一点应该记住，学生没有教师那么多年的人生经历。
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