《应有格物致知精神》教案三篇

时间：2023-08-17 08:28:51 文/阿林老师教案学文网www.xuewenya.com

　　《应有格物致知精神》教案篇1

　　【教材分析】

　　本文是作者一个报告文学的一部分，是一篇漫谈式的议论文。作者在开头就提出了论题：中国学生应该怎样学习自然科学？全文围绕这个论题展开论述。这篇文章包含了丁肇中先生对于自然科学的认识，对于中国传统教育的反思，以及对于中国教育更新观念、顺应国际潮流的企盼。应引导学生在这几方面获得启示，受到教益。

　　【学习目标】

　　1、了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性，从整体上把握文章内容。

　　2、理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。

　　3、结合自身学习实际，积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。

　　【教学重点、难点】

　　1、理解作者观点，整体把握课文内容。

　　2、学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

　　【教学准备】

　　收集作者生平介绍，中国传统教育与西方教育差异方面的资料；收集学生在其他课程或语文学习过程中遇到的一些困难，便于在课堂上有针对性的进行讨论。

　　【课时安排】

　　一课时

　　【教学流程】

　　一、导入课文

　　我曾在报纸上看到这样一则消息：四川省的一名女高中生今年以比较高的分数考入了中国科技大学物理专业。入学后，她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。可是，她做实验的能力非常差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个实验，这又使她的老师大为恼火。这是一个典型的高分低能的例子，造成这个女大学生高分低能的原因是什么呢？今天，我们就来共同学习丁肇中先生《应有格物致知精神》这篇文章，或许，我们能从中找到答案。

　　二、预习展示

　　1、作者介绍

　　2、重点词语

　　补充：

　　1、作者简介。

　　丁肇中美籍华裔物理学家。1936年生于密执安州的安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子（J／ψ粒子），并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发现阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。

　　2、重点词语

　　（1）生字：肇（zhào）埋没（m）彷徨（pánghuǎng）。

　　（2）理解词义。

　　格物：推究事物的道理。格，探究、穷尽。

　　致知：致，推及；知，认识。就是使心中已知之“理”，推开拓展，使认识达到无所不知的极限。

　　彷徨：走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。

　　修身：旧时指努力提高自己的品德修养。

　　清谈：本指魏晋间一些寸；大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。

　　诚意：使自己的意念真减，思想纯正，不欺骗自己。

　　正心：即心要端正。

　　齐家：即把自己的家族整顿好。

　　袖手旁观：比喻置于事外或不协助别人。

　　一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。

　　三、整体感知学生在课本上画出关键句

　　默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练习一。

　　借此题理清本文的思路及作者提出的论点。

　　四、精读课文，理解作者的观点。出示问题，小组讨论

　　（1）《大学》里“格物致知”的含义是什么？作者所说的真正的格物致知的意义是什么？

　　（2）传统的中国教育为中国教育不重视真正的“格”？传统的中国教育有什么弊端？

　　（3）为什么要提倡“格物致知”的精神？有何现实意义？

　　（4）判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么？

　　学生前后座四人一组讨论交流．然后各组选一名代表作总结发言。全班交流。

　　明确：

　　（1）《大学》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到知识。

　　“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。

　　（2）传统的中国教育不重视真正的“格”，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

　　传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验。偏向于抽象的思维而不愿动手”，缺乏对实践能力和创新精神的培养。

　　（3）为什么要提倡“格物致知”的精神？原因有以下三点：第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的；第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的：第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。

　　作者提倡真正的“格物致知”精神，即培养学生的'实验精神，保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相，这对于今天素质教育中要求培养学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。

　　（4）判断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键看他是否有对事物客观的、有想象力的，有计划、积极的、主动的探索，也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。

　　五、延伸拓展

　　你在探索客观事物的过程中，有什么有趣的经历吗？说出来与同学交流。

　　举例：雪融化后是水、钟表的工作原理……

　　六、课堂总结学生浅谈收获

　　“真正的格物致知精神”就贯穿在我们日常学习生活的方方面面，关键是看我们每个人的头脑中究竟真正有没有探索、实践、创新的精神。只有有了这些精神，我们的生活才是多彩的，我们的思维才是开阔的。

　　【布置作业】

　　自拟题目写一篇500字左右的读后感。

　　【板书设计】

　　论点：应有格物致知精神。

　　结构：提出问题——分析问题——解决问题。

　　【设计思路】

　　在教学上要充分利用上课时讲过的内容来进行这节课的学习，以便于巩固上节课的内容，如论证方法、语言等。结合学生的实际学习情况，探讨“格物致知”，也是调动学生讨论热情的重要一点。

　　《应有格物致知精神》教案篇2

　　一、导入

　　列举现实生活中或摘引报刊的统计报道，有关中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措的高分低能现象，并由引导学生初步分析这一现象产生的原因，进人本课的学习。

　　二、整体感知

　　本文作者从关注祖国科学事业的发展，关心祖国青年一代尤其是从事科学研究的青年一代的成长的高度，选择典型事例，特别是选取自己的生活经历，极有说服力地阐述了不光在研究学术而且在应付今天的世界环境上都需要有格物致知精神的道理。

　　三、教学过程

　　1、学生自读课文一至两遍，初步了解各节大意及写作思路和结构。

　　关于写作思路提示：

　　本文的题目即是中心论点。课文开头先剖题，由“格物致知”的出处，带出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不真正重视的原因分析，澄清了人们的错误认识，接着着重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎样把这种精神应用到科研实际中去，最后诚挚地提出希望，发出号召。

　　段落层次提纲：

　　⑴话题：怎样了解自然科学（第1自然段）

　　⑵反面论证儒家格物的观点不能适应当今世界（第2～5自然段）

　　⑶论证真正的格物致知是科学的实验（第6～12自然段）

　　2、投影下列思考题，讨论理解本文学习的“重点”和“难点”。

　　⑴什么是“格物致知”？

　　明确：“格物致知”即从探索物体而得致知识。

　　⑵传统的中国教育为什么不重视真正的“格物和致知”？

　　明确：因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

　　⑶为什么应该有“格物致知”的精神？

　　明确：因为科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

　　⑷“格物致知”精神适用于哪些范围？

　　明确：真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。

　　⑸本文的论点是什么？文中列举了哪些事例？这些事例与本文论点有什么关系？

　　明确：论点：应有格物致知精神。

　　所举事例，一是第四节，明朝大理论家明“格物”失败告终。一是第十二节，“我”初到美国学物理不知所措的生活经历。

　　这两个事例，在文章都是作者为了阐明观点所借以的事实论据。明的例证，很好地证明了，在我国古代“格物致知”的真正意义被埋没了的观点，明失败的结局，是由于他的“格物”并不是真正的实验，而是把探究外界误认为探讨自己，是不理解“格物致知”真正意义的必然结果。“我”的亲身经历，雄辩地证明了中国学生大都偏向于理论而轻视实验，在面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了的观点。告诉人们“格物”即实验精神在科学研究上的重要性。两个事例，都为“应有格物致知”精神这一中心论点提供事实论据。

　　四、总结、扩展

　　本文思路清晰，例证确凿，极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性，不光增长了人们知识，而且大大开启了人们的思想，学完本文后，最重要的应在于积极培养这种精神。为此，可放手让学生结合“书后练习二”展开讨论，重点讨论“怎样才能真正成为有开拓、创新精神的人？”

　　五、布置作业

　　以“怎样才能避免高分低能”为题，写一篇500字左右的读后感。

　　《应有格物致知精神》教案篇3

　　【教学目标】

　　1、目标能结合自己的生活实践阐述实验精神的重要。

　　2、结合文本分析摆事实讲道理以及正反对比的论证方法。

　　3、学会圈点批注关键词句的读书方法。

　　【教学重点、难点】

　　重点：准确的理解课文中大量的名言警句，了解其中的论证方法和修辞方法；学习制作卡片。

　　难点：理解文章的论证结构。

　　【教学方法】

　　这是一篇大科学家的小讲演，却反思了中华传统文化的一大弊端──即重哲理玄谈轻科学实验。作者古今中外打通，将学理分析和现身说法结合，学识宏博，思辨深刻，体验剀切，话出肺腑，切中时弊。学习本文，宜通过合作探究培养学生研读说理文的能力和逻辑思辨能力。

　　【教学辅助】

　　多媒体。

　　【教学过程】

　　一、导入课堂

　　同学们，当我们津津乐道于悠久历史、灿烂文化、四大发明和奥数夺冠的时候，你是否知道当代十大科技发明中没一项是咱中国人的？著名的李约瑟命题就是探讨近代中国的科技为什么落后了的。从五四时起很多有识之士就在思考这个问题，可直到现在中国学生“高分低能”，创造和实践能力不足，仍是不争的事实。原因何在啊？让我们和丁肇中教授一起探寻这个极有价值问题。

　　二、整体探究

　　1、速读全文找出中心论点，以备交流。

　　中心论点的特征：表判断的陈述句；凝练概括，统领全文的观点。

　　明确：中国人缺乏格物致知精神/中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。/我们需要培养实验的精神/或标题。

　　2、用勾画评点的方法，跳读文章，说说作者怎样分析“格物致知”这个概念的？

　　明确：开头点出“格物致知”就是“科学实验”，然后由“《大学》里格物致知”到“真正的格物致知”等，“析本意”“举反例”再到“探真义”，正──反──正的螺旋上升或层层递进，直达真理。

　　作者在文中探讨了哪四个问题？

　　明确：

　　①《大学》里格物致知的含义是什么？

　　②作者所说的真正的格物致知的意义是什么？

　　③传统的中国教育的目的是什么？传统的中国教育有什么弊病？

　　④在自己的学习生活中，怎样培养“格物致知精神”？

　　文章从提出问题，到分析问题，解决问题，一气呵成，逐层深入说理，思路十分清晰，有很强的说服力。

　　三、重点难点突破

　　1、三种论证方法：

　　⑴引用古语：如，开头引用《大学》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。

　　⑵摆事实与讲道理有机结合：列举事例时，采用正面事例与反面事例相结合说理的方法。反面事例：

　　①列举明朝大理论家阳明“格竹子”头痛失败的事例，阐述了传统儒家对实验的错误态度。

　　②中国学生功课成绩好，面临实际工作却束手无策

　　③作者在念大学时，埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。

　　④正面事例：通过积极的有计划的探测了解竹子的性质。

　　好处：典型事例论证，说理充分，令人信服。

　　⑶运用对比：如，中国传统教育通过内心体悟和自我检讨维护社会制度，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明对比。好处：正反互陈，发人省思。

　　2、关联词与逻辑思辨：

　　本文的关联词的运用繁复严谨。它们起承转合，闪转腾挪，肯定否定，递进因果，一方面将较为丰富零散的材料焊接的很严密，另一方面也表现了作者极强的逻辑思辨能力和语言驾驭能力，增强了本文的逻辑力量，也起着表情达意的效果。如第三段：“但是……这可能是因为……并不是……，而是……，……是使人……，从而……因为这样，……便……”又如第九段中：他用“……不是……而是……决不是……”，“它……是要……就要……需要……”等自己的观点、态度、语气表达的极其鲜明。

　　四、课外拓展（选做一）

　　1、有人认为：丁肇中先生将中国学子的“不愿动手”归咎于王守仁，有失公允。为了强调自然科学而否定社会科学，有否定中华传统文化之嫌。你怎么看？请依据本文，独立思考，做出回答。

　　2、推荐阅读（上网搜索篇名可得）

　　①《丁肇中致同学们的一封信》

　　②丁肇中《太空站找反物质实验》演讲（实录）。

　　3、自己亲手做一小的科学实验（如：将两杯水放入冰箱，1小时后，看热水先冻还是凉水先冻？）结果和你想得一样吗？有何启发和收获。

　　【板书设计】

　　第一部分（1段）：提出问题。

　　第二部分（3～12段）：分析问题。

　　（3～5段）：指出传统教育的弊端。

　　（6～10段）：分析科学上的实验精神的重要性。

　　（11～12段）：分析国情及个人经验进一步揭露传统教育弊病，说明重视实验精神的重要性。